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2010/04/28 14:14:36瀏覽519|回應0|推薦13 | |
本文是回應網友:「人間有無因果!」而寫。 首先,本人在此強力主張與呼籲:「因果一定要相信」。「因為沒有因果,這個人間世界,便將完全無法運作。」我們可以說:「一般人不會懷疑物理之因果關係;絕大多數人只會對人事之因果,起了嚴重的疑心與不確定感而已。」 其實因果只是我們所處宇宙,自然的時空法則,祂於無數時間以來,就早已存在與持續運轉著。那好比參加世界盃足球比賽,選手不願意遵守比賽規則或違規,那不就是會被判出局,甚至被判終生禁止比賽,不能再繼續玩下去了,你甘願冒此風險嗎? 以此簡單的球賽規則,來看待更複雜的人文世界,那艱深難測的天地自然法則,因果的存在和功用,不就奧妙得令人更加無法懷疑! 一 、因果 是「宇宙運作(自然世界),普遍的『物理邏輯』法則 」。 這「前因後果」,不僅是「物理化學」之原理、原則、公式、定理。例如:「水加熱達100度(因),在正常海平面及平常緯度地區下,就會煮開(果)。」,「1粒蘋果+2粒蘋果=3粒蘋果」,「雲層厚了,就可能會下雨」;「吃飽了(因),就不餓(果)。」以上是人盡皆知的科學知識或經驗。「努力上班,工作就有錢賺」,「愛人者,恆被愛之」,也是種「處事法則」與「為人秩序」等因個人之修身養性,所謂事有「輕、重、緩、急,是、非、對、錯」…等道理;人也有「禮、義、廉、恥」,「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」…等四維八德,倫理道德之規矩。或公司團體管理(規章辦法、作業說明)上之要求,以及國家軍事、政治為政之道(民主法治)呀! 是「人際關係(人為世界),相互的『因果』法則」,產生好壞不同之回報與回應。例如:「甲罵乙。乙回應:甲,你為什麼罵我。甲遂生氣起來,痛毆乙,致死。」不久,甲被官府處死。這是明的一種報與應。另一種暗的報與應,也許甲逃走了,但因心理因素,終日惶惶然不安,有天過馬路而遭車撞死。 以上是「簡單型」的報應案例,在我們短短的一生之中,大概都可以分曉及執行其「是非對錯」,給與當事人客觀的「公平與正義」。但問題是:最無法判斷的是「複雜型」的報應案例。它隱而不現,例如你我或聽聞過長輩間言談:「某人幹盡世間壞事,傷天害理,還吃香喝辣,享盡榮華富貴,哪有天理存在呀!」如此遭世人質疑。這是最最難以講清楚、說明白。 三、因果報應 「因果報應」是宇宙運行的物理法則,也就包含了天文、地理、人文。此「天、地、人」的大道理,便完全被統攝進去(處事為人的《易經》與養生治病的《黃帝內經》…等)。此一思想所延伸而出的思考與行為、生活等模式,早就在華夏民族的文化與文明裡,大放異彩。 封建時代,政府與官員依法制治理國政,百姓本著因果報應、依倫理道德應對人事物。千百年來,全民在儒釋道等民間信仰的教化之下,安和樂利的過日子。在我們的傳統生活,不管是庶民或貴族,都能在敬天、事地、倫理的規矩裡,完全奉行無礙。我們祭祀祖先、尊崇山川大地,均有神明存在之「多神教」。與菁英份子,所建構的精神文明,不相背離。時至民權時代,也能廣為人民接受。當然支撐著大道理,其骨子裡,還有輪迴轉世的意識。(以下文章,不論述輪迴。) 四、科學推論 繁雜綿密的因果報應邏輯,在物理上好說,但在人事上,普遍困難證明。就像是要在實驗室裡,拿出鬼神存在之證據一般困難。因此,本文不必,也不願花筆墨,強迫不相信者一定要相信。僅在人類文化與文明,演進之過程中,加以敘述天地人的科學的應對關係,加以闡釋。 我們在晚進的系統科學、訊息科學、能量科學發展上,看出我國祖先們強調人位於天地之間,尊天敬地之必要性、重要性以及超越西方科學之前衛性。人與地球是一個開放的、互動的、完整的系統之生存環境:天所包含的太空(隕石、流星雨、慧星…)及氣候(雨天、颱風、龍捲風…)、空氣(臭氧、二氧化碳…)、陽光(白天、黑夜、紫外線、磁爆…);地所包含的陸地(水災、地震、走山、火山、土石流…)、海洋(潮流、海嘯…)。 人所包含的外表(皮膚、毛髮、指甲…)、內裡(肌肉、骨骼、血管、神經、淋巴腺、經絡、內臟…),以進行呼吸、消化、免疫、成長、生殖、思維、老化…等交相運作,再構成更龐大的身、心、靈、炁…等系統之細微、精緻組織;而後其人之自然個體,再擴而大之的形成:「人類群體之更繁雜的人文系統,再分別將人體之能量與訊息與天文、地理之能量與訊息相互傳遞演化。以上,如此因因果果、沒完沒了呀!你說有多久就有多久!有多少就有多少!有情眾生才會有的恩恩怨怨就在其中(延生的天地人其存在與生命奧妙的宗教問題,本文不繼續推論),對於無情物理世界的眾生根本不算什麼,因為那原只是一種機械運作罷了。 最後,我們由以上粗糙的演繹中,再加以簡單的歸納出:「天與地,隨時都負載著規律或變異,不管是靜態或動態中,同一時間也都存在有許多超量且難解的龐大資訊、訊息…等良好資料或威脅的潛在因子」。人由於過去,雖苦於科學知識之貧乏,但僅憑生活經驗與感官直覺,久之便解讀出與天地相處因應之道,產生「敬畏心、謙虛心、憐憫心」,發展出「農業文明」。爾後在人力、物力、獸力的基礎上,陸續開展出水力(灌溉、水庫、蒸氣)、風力(風車)、電力、核能(分裂、融合)…許多能量之發現與應用之下,遂產生起「工業文明」,使人類擁有了,大量生產生活器具的能力。之後又因電子計算機的發明,讓我們進入了「資訊文明」,使人類擁有了,大量且能迅速分析解讀與處理應用資訊的能力。以便協助我們人類,再次朝進化與演化之無限的道路上,繼續勇敢的向前邁進。(其哲理與方法和態度目的,敬請參閱鄺芷人教授所著作之《生命長河》一書。(註)) 五、結論 以上是要說明,人類因有了各種精良工具與懷疑探究之思維,兩相激盪之下,才能漸漸的發現,與解開自然界所隱藏的力量與神秘。筆者推論因果報應之存在證明,將於「資訊文明」後,即將來到的「心靈文明」世紀之中,展現。為什麼?今日已晚,來日有空再敘述。 總之,懷疑或不願遵守因果關係以行事!或許就如同「天天只問自己,為何我會被爸媽生為這種性別 ? 而不願依照女生或男生之先天角色,以便認真過活,那樣的難過嗎 ?!」 六、備註 《生命長河- 生命與生命哲學》此書從科學、心理學、宗教與哲學等層面,對於生命問題做反思的一本巨著。書中不僅回應世人之大哉問:「人從哪裡來 ? 又將往哪裡去 ? 吾人為何而活 ? 當下吾人該做些甚麼 ?」,更提出超越宗教的 「本我創生演化論」,其獨自超然的見解與完整的主張, 深得眾多讀者的激賞。 作者統合出超現代化的人生生命歷程,除日常瑣碎的生活之外,首當注重的主要課業 是 : 「德業 、學業、 能量、 創化」, 才能走出生命的禁錮。 出版日期 : 2010年 2月、出版者 : 台北文津出版社 規格:18 開 、頁數 : 530頁、 ISBN: 978-957-668-910-9 、 TEL: 02-2363-6464。 |
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( 創作|散文 ) |