修行之子大道心----壹--------玄聖觀恭錄

壹：

夫唯大道之心，近無可尋、遠無可覓、闊無邊際，細無核心、揮之不去、招之不來，無形無體、面不見其首、尾不見其背，晃晃忽忽、渾渾沌沌，無一定形、無一定名，無生無死、無來無去，無近無遠、無舊無新，無有無無、若即若離、無名可取、無老無少、無無虛實，仰天俯地、充塞天地，浩翰無垠、無始無終。

  無形，故生育天地；無情，故運行日月；無名故生化萬物。雖言無無，卻感其有；雖感其有，無跡可循；涵養萬物、運籌日月、生育天地；因無而生有，因有而化萬象，不生不滅、包天包地；雖因無，不言其無；雖因有，不見其有；無為而至靜至寂，亙古常存，不動不靜。

  大道之名、強名曰道，非名是道，故名其道，總是強名。故古之聖賢效仿大道之心，不敢先天下而先，不敢先天下而後。憂天下，而天下之眾生未覺；天下眾生處樂，而聖賢不敢先樂。

  大道雖無形，形之所以有形，皆因為有；有而生萬物、有始有終、落入為有，故有形。雖言有名，總是強名，以告天下眾生，皆因有名，名遍三千大千世界、遍滿虛空。雖言無情，萬山萬川萬物，形形色色、隨緣化生、生生不息，皆因有情。因有形有名有情，有而終不常存。`因有而終無，生生死死，流轉不停。

聖賢不敢先天下之有，皆因映照天心地情。天地生化萬物萬靈，因天清氣而上昇、覆護萬物；地濁而重處，承載萬物。天地無言無象，未曾言有、卻化育萬物，皆因虛無之境、方容萬物；若因執有，則萬物不存，肇因天地充塞有，不容萬物，終至滅盡！

聖賢不敢先天下之有，皆因虛懷若谷，謙卑自處。憂天下無常苦逼身、智慧懵懂、流浪生死、認賊作父、認假為真，渾渾噩噩、火熱焚身。故聖賢憂天下而憂，效仿天下虛無空寂，皆因無故，一切皆空，不起一念而念念不起，不著一慾而慾豈能生。雖說無念，卻常念眾生顛倒、癡迷未醒；雖言無慾，卻常造眾生皆度之慾。不因常念而著於念，不因生慾而氾濫橫慾，皆因善德為圭皋，慈心為種因。故大道生乎天地，天地護生萬物，皆由善德為根基，無私無慾無念為砥柱。

 待續