(本文所言，均屬事實，如有雷同，足資證明)

看病，對山地部落而言簡直就像烤肉一樣，可是一件非常重大的事，

醫院都在鎮上，要看醫生就要到鎮上，要到鎮上就表示要花錢，

錢，可是一毛一毛地存起來的，除非用走路的，否則，光車錢就好幾元，

那可是等於一兩個月的生活費呢。

有兩件大事發生，

第一件，崑答啦的兩個大門牙是嗑掉的，學校的護士說，傷到了牙床，所以兩個牙洞血一直流，光咬棉花她沒把握能止住血，要到鎮上醫院看醫生；

有了這件大事，所以就連帶產生了上鎮的大事。

崑答啦她媽東借五毛，西借一塊地，好不容易湊了些錢，也不知夠不夠，就帶著崑答啦上鎮了。

別以為這事容易，

不是借錢難，什麼【有借有還，再借不難】這說法壓根兒就沒聽過。

反正族中大家都沒錢，一有事找大家借錢是天經地義的事，

也不用想還，根本就沒能力還，

先還誰更難算計，沒先拿到還錢的一定說借錢的人看不起他，才先還給別人。

為了維護族人的團結，

因此，

等下回別人要用錢時，掏出身上所有的錢【借】給別人就是了。

難的是，崑答啦和所有的小孩子一樣，都跟醫生和護士有仇，能不見面就不見面，怎會自己送上門【找刺激】，

更何況，牙剛嗑掉的痛還在身上，又怎會再去討【打】。

就連到鎮上見世面這種天大的誘惑，現在也能非常勇敢地以哭鬧拒絕，

所以，要讓崑答啦到鎮上，一定要有更大的誘惑才行。

現在，崑答啦安安靜靜地，張著大口，血水直淌地，非常安份地坐在椅子上等著看病，

她媽正在和護士打交道，安排掛號事宜，

整個診所中人滿滿地，大家都滿臉疑惑地看著崑答啦的血盆大口，

可能由於來到醫院的每個人都有病在身，都是病號，也就沒人問他，
否則沒災沒病的好人一個，誰進醫院呀。

生病看病是大人的權利，崑答啦看著進進出出的都是大人，沒見著和他一樣的小孩，心中就有了這個想法，

接著就想到了學校中護士打針時的痛，

又從痛想到了以後一定要開一家為孩子看病的醫院，只有兒童可以來看，

而且打針時一定不能疼。

這一想，好像嘴吧的痛減輕了許多。

他根本就不知道，他媽現在帶他進的是婦產科醫院！

他媽唯一跟別人到過的醫院！

『阿彌陀佛，受苦了。』

崑答啦從幻想中給聲音拉回了現實，

他看到眼前有位眉清目秀，好像女人的人帶著悲憫的眼神，正在對他說話。

女人就是女人，怎會好像？

聲音就跟媽媽說話一樣，應該是女人，

但是女人都有頭髮，男人只有學生沒頭髮，眼前這位卻沒頭髮。

所以好像是女人這句話並沒錯，如果有錯的話，

只因為崑答啦從沒看過尼姑。

『生老病死，必受的苦難，只有出世，才能看開這一切。』

隨著蒼老話語，崑答啦看到了另一個看著他的男人，

兩個人穿的都一樣，更都長得慈眉善目，只有從聲音上分辨誰是男生誰是女生。

就在同一時間，崑答啦他媽手上抓著一把輔幣，急急地走到他身邊，對崑答啦說：

『醫生不看你的病，走，我們到別家！』

拉起了崑答啦就準備往外走。

『人家，自己開醫院看病。』

崑答啦她媽說的話正好勾起崑答啦之前開醫院的幻想，

於是他在走之前說了句話。

兩位托缽雲遊四海比丘尼師徒

親眼看到了崑答啦的樣子，

親耳聽進了崑答啦說的話，

日後都創出了大功德。

那位女上人聽進了後一段話，現在開了兩間大醫院普救世人，第三間正在台中開辦。

上人也一直跟一段傳言糾纏不清，

傳言說，在上人初出道時，看到婦產科醫院的病患因為沒錢，雖然血流不止醫師卻見死不救，所以立志蓋醫院救人。

據說這段傳言都登在上人所屬機構的傳道手冊上，每個教友都知這事；

而那家醫院的後人也一直上電視和在媒體上喊冤平反。

至於另一位女上人跟隨證道的上人則是一改出世之心，

創出了入世的【人間佛學】教義而廣受推崇，做出了大功業。

或許，就跟【借過】給聽成【加工】一樣，

崑答啦當時牙痛，口齒不清，講的是『人家』，給聽成了『人間』。