無事       釋蓮杏

「無事」---就是煩惱解脫。

初次閱讀  師佛在第80本著作佛王之王「無事」這篇文章時，心靈起了很大的漣漪，心想「無事」本來就是這麼直切人心，如此簡單，所有的外相煩惱都由自己所攬承，只可惜世間人有重重無明障蔽，無法明白箇中真理罷了。

再次拜讀，卻讓自己紛擾的心逐漸澄清。「無事」看似簡單，但要落實融入時，卻又令人摸不到邊緒，只因人的心念念念相續不斷，要學習不執著及滯留，就如同  師佛所言「全靠實修才能得之」。我執，是一個很重要的影響因素，常常自己不自覺戴著過去的面具來看事情與人交往，遇到困難時，會以過去的經驗做處理，卻忘了此一時也彼一時也。挫折不斷時，又不禁想起過去的自己是怎樣意氣風發，彷彿一切又回到從前，那樣的熟悉、安全，眷戀在看似堅固但已不復存在的往日舊殼中，現實的問題紛紛接踵而至，再再發出警訊提醒自己，若不褪去外在炫麗無實的外衣，那層層包裹下的佛性永遠無法顯現。過程中，就猶如剝洋蔥般的辛辣，邊撥邊流淚，去除掉陳年已久的積習。

「若努力去做，有了執著的見解及態度，一切煩惱一切妄想便由此而生。若努力去做，沒有我執，完全為了慈悲他人，『自他無分別』，一切煩惱便消杳不見。」

很喜歡  師佛對有事及無事的見解，告訴我們應如何將有事的煩惱轉化為無事的菩提。世間事何其多，財、色、名、食、睡不斷考驗修行人的心智，稍有不慎，五毒所幻化的情境便讓自己身陷其中，流連忘返不能自拔，而「無事」就成為這五毒所不侵的法寶了。

記得大二修了一門人類心裡學的課程，教授提到世間人有種種的慾望，因此心理狀況也不斷地轉變，即便是出家人也有其極重的念頭，我立即回應教授，此為「成佛」。現在回想起這段往事，不覺莞然！那時輕狂年少的自己的確是外行人看門道，只知其一不知其二，現階段的想法反而給予「成佛」二字不同的註解。

六度萬行中的佈施、持戒、忍辱、精進、禪定與般若，是一連串修正及砥礪修行人心智的方法，藉由身體力行的體驗，進而學習頓悟佛陀的智慧，佛法亦由日常生活中的點滴落實而能融會貫通！「成佛」不過是一種狀態的代名詞，唯有放下身段盡心學習；唯有不執著於外相，自他無分野；唯有慈悲與智慧，才能將心頭塵埃一一抹除，明珠得以綻放光明。

無事，希望自己能夠在一次次試煉中，獲得些許的般若智慧，以佛法的廣奧來看待一次次的遊戲而無罣礙，真正做到「無事」！