何謂成道者所說的當下?

無念是禪宗最高境界，也就是成道者所說的當下，據說:只有達到第五體的人，才能夠完全無念，也就是說，第四體超能力俱足的神靈，還無法完全無念，人為何可以進化到不用輪迴?因為他已漸淡人世間的苦與樂，當然腦中的念頭也會異於凡人，將心靈成長當作藝術的探尋，如學技巧般的時時刻刻覺知自身的念頭，大師說:如果40分鐘不起一個念頭，將可成道。如電腦般可自行關機，不起任何念頭，也可開機運用來自潛意識源源不斷的智慧，不同於電腦的是，祂是有意識的，有人會問: 禪師靜坐數天、數月，不起一個念頭，有可能嗎?有何意義?練習這個做什麼?據成道者說: 這意識已融入另一度空間的宇宙強能，因此沒有時間的感覺，只能以永恆、狂喜形容之，試想，擁有這種體驗的人當然對世俗的一切念頭已無興趣。

以下淺談個人的建議: 靜心、靜坐中如何使你的肉體、念頭(頭腦)、與你的靈(意識)分離，這技巧性的練習心得如下: 一個工作具有危險性的機械操作員或外科執刀醫師或音樂演奏家，他們必須分分秒秒都活在當下﹐否則會有危險，操作員的「感覺」放在哪裡呢? 當然是在機械上，而且要緊密運用頭腦來專注這個感覺(機械)，我們稱之「頭腦當下」，人的感覺只有一個方向，不是放在表面意識上(頭腦)就是放在潛意識上，唯有把你的「感覺」從肉體和頭腦分離出來，否則無法感覺潛意識的能量，因此，成道大師提出「離開頭腦」一詞。人的呼吸、心跳、血壓、消化、真心的微笑都是由潛意識主宰(自律神經)，頭腦無法控制，但「感覺」緊張、害怕就會影響心跳、腸胃。唯獨呼吸一項可由頭腦控制，也可在頭腦不注意時自行呼吸，因此，呼吸有如一個跨次元的門洞，可通往另一度空間，也就是表面意識通往潛意識的最佳門路，只要把操作員的「感覺」從機械上移到自己的呼吸上，這就是離開頭腦的第一步，操作員放下機械，醫師放下手術刀，讓你的肉體完全停止，接著閉起眼睛，只留下操作機械時強烈的專注力，將這專注力的感覺轉而放在呼吸上。切記，「感覺」只有一個方向，切勿掉入頭腦念頭裡(也就是不要想事情)，要完全專注在一呼一吸上，去等待「感覺」潛意識的一種未知的能量，因此，我將「觀照」解釋為「感覺」加上「等待」。

「感覺」呼吸你我都懂，你也可感覺聲音，感覺輪穴。感覺呼吸是個方法，是個跳板，由於你我都懂當然也屬於頭腦，當觀照中1.感覺的人與2.呼吸，消失時，只剩純粹的「感覺」，或許你我已漸漸意會了「離開頭腦」，但，體會就更難了，冷暖自知。

大師首創的動態靜心中，為何要在肢體最劇烈運動時，突然喊停，並要求肉體、頭腦瞬間定住，一動也不動，這個設計就是要瞬間將你的意識拋出肉體、頭腦之外，有如人坐在快速列車上突然緊急煞車，人也將會被拋出車外的原理。醫師與演奏家皆是人上人，他們超強的專注力非我們凡人所及。沒有毅力、不努力用心於專注力，就算再靜心、靜坐多年、再如何觀照呼吸，也是一事無成，人都沒做好還想當神? 人藉著「頭腦當下」的專注力磨練，創造人自身的成功、幸福，這就是靈藉由肉身修行的真意，也就是色心不二。最主要的是專注力的磨練，當人一覺知到只要將「感覺」分離出頭腦，將專注力放在觀照上，他就由人窺見了神。

完全專注在一呼一吸，不起一個念頭，為何佛陀教了2000多年，至今無幾人達成? 醫師或演奏家他們專注的對象是頭腦，可藉由練習開刀、練習樂器來達成，但專注在一呼一吸，不起一個念頭，可是違背人腦，如何不起念頭? 是要靠修心，無念不只要靠練習，主要是體驗，因為頭腦怎麼能解決頭腦的問題呢? 練習與心境的提昇要並重，這是需經由人生的歷練與磨練，改變你能量品質的振動頻率，試問什麼是成熟什麼叫內斂，唯有改變你的能量品質才能改變你的念頭(人格與品德)，當你對世俗的念頭越來越淡時，你融入正義、志氣與愛時，你也會融入神聖或者某種莊嚴的感覺，你的能量越來越強時，你世俗的念頭也就會慢慢的減少，這與你想以專注的呼吸去克制念頭是相反的路線，因為念頭是無法克制的。因此，請走入世間，去接受磨練與挑戰，去接受無情、誤解與侮辱，人遇到打擊時，心特別會靜下來，更容易進入反思，切記，把握它、觀照它，你將會融入愛、融入神，你會感到被傷害的痛苦，會以愛對人，不會隨便侮辱人、傷害人，你的成長帶來自信與智慧，自信就是強能，強能就是定力，定力就能鎮伏雜念。但也小心打擊太大會陷入憂鬱，這另文再談。很多人以為遇到侮辱不快樂時，會產生負能量，但不知這正是負負得正的契機。切記，先讓心有感受，再去做靜心或靜坐這個動作，你將會在靜心時覺知到這增強的能量，也就是自信與智慧，再上去的境界由於個人資格不足，無法表述。醫師或演奏家名利雙收，成功幸福，但人格上也有極為自私唯利之人，因此，成道者當下的完美，只能以神聖、偉大，感動，臣服之。

在觀照時，不要使用有求性的念力，因為我們剛在學習無念、學習離開頭腦。「可另找時間去運用心靈能量(指念力)或冥想力，但念力與修心(心靈成長)無關」。

由於成道大師講了「離開頭腦」這句名言之後，造成時下心靈課程天下大亂，我們一定要好好的回到做人、回到肉體、回到頭腦的階段，而且要很虛心，否則對於成道大師的話，將永遠無法理解。吸引力法則就是要以強烈的念頭進行運作，吸引力法則大師在教導「無念」? 這不會本末倒置嗎? 為何當今會有那麼多的一步登天與心靈速食課程，這供需之間指導者與學習者都應反思自己的動機與慾望(一個說我想成功，一個說我可以給你)。學習無念第一步就是正念，你有正念、正氣才能鎮伏雜念，若教導正念吸引正向的實相，我可接受。但「無念」、「當下」、「進入過去未來，進入另一時空的無時間性」，這則需成道者來教導才會令人心服。對於成道大師的話要虛心學習，不只是複製，現代人連提筆、查資料都不用做，複製再貼上只要按一下這個動作就可達成，但請注意誤導會墮入因果的。古人求道迷失於神通，今人求道迷失於抄襲及速成的知識，古人知難行易，今人知易行難。

當你聽到「當下的力量」或「當下的爆發點」這些詞時，你認為這是人講的話? 還是神講的話?   永遠離不開誘因兩個字。
你有聽過成道者講過「成道的力量」或「成道的爆發點」嗎?

成道者不需要用力量來襯托成道，終點不是渴求，若對力量渴求將永遠不知道什麼是無慾、無念、的「當下」，永遠回不到終點。力量是襯托渴求，不是襯托當下。
人若用心在學習「當下」，真的，真的，就不要再想到力量這兩個字了。

裕人以這些話獻給這個充滿抄襲及知識爆炸的末法時代。

人類所說的「當下」，是指「頭腦當下」，人類只能夠理解專注，所以把「專注於此時此刻」解釋為當下，如果說「專注的力量」，這句話當然可以接受(例如:醫生開刀或演奏家)。

但是「當下」是佛講出來的話，也要尊重佛一下，我們更要虛心受教，佛所說的「當下」是指「空」是指「一」 如果人類你又說你懂得「空」， 那我們將必需停止這個沒有交集的探討，因為「空」我還不懂。人可以把佛講的話全部抄襲一次寫成書，但是人類從未進入過「當下」，人轉述佛的話語，一定會有誤導(所以佛曰:不可說)。人一進入「當下」的境地就是佛，也就是另一度空間，所以由佛(成道者)來解說「當下」自然合適多了，誤導了這句話，將使人類停留在「當下」就是「專注於此時此刻」的解說，這由心理學老師來教導就可以了。為何那麼多禪師，一入定就是數日、數月一動也不動，只留下一句「活在當下」，請問人類? 這種境地你懂嗎? 我們是不是該虛心一點?

「感恩會招來財富」這句話，你認為心靈的教育上可以這樣子教嗎? 凡人若因想要獲得財富而來學習感恩，這樣子對嗎? 凡人若因想要獲得力量及慾求，而來學習無慾、無念、的「當下」這樣的邏輯通嗎?  再請問若感恩不會招來財富，你還願意感恩嗎?  若學習無慾的當下，並不會獲得力量，你還願意學習嗎?

若說穿了人類所認知的「當下的力量」就是「專注力」例如:「你想把琴學好，就一定要專心」請問這小學沒教過嗎? 難道還要特別地強調: 你腦子裡不要想著過去、未來要以「專注於此時此刻」的爆發力來練琴? 這不是畫蛇添足嗎?

這是學習上，若用於實踐上就只有「放下過去，努力當下，勿恐懼與偏執著於未來」 一言以蔽之，請問還有別的嗎?

我文涵意
例如:演奏家，醫生開刀，這都是專注的力量沒錯，我稱頭腦的當下，但佛指的當下，是無慾、無念的境地，佛指的當下可能有神通、有力量，但人只要想要擁有神通，力量，及有所求，就無法學習無慾、無念。因此佛不會用神通、或力量來教導及形容當下。

禱告中，對神祈求 「請神恩偉大的力量恩賜於我」， 這當然是正向的， 全然的信心、信任就是念力， 人人都一樣有無助、脆弱、苦難的時候。 本文的重點是請以智慧檢視自身，對於慾望「力量」切勿陷入無限的渴求， 這是我們該自省的。 

何謂不起分別心?

在靜心中觀照時對於任何念頭當然是不批判，主要是為了專注與強能相應，必需先放下轉為觀照自己的情緒，以蛻變任何的不平，但當你蛻變融入強能與神性時，你就是正義與愛，是與非必須清清楚楚，強能形成自信，全然的信心就是念力，不起分別心是教你情緒不要受影響，而不是不判斷。

法官不可以對受害人說:這是因果報應，法官必須要扮演神的角色，報應是由法官來決定，智慧就是判斷及清楚的是非，但不要對別人下定斷，定斷就是主觀，醫生醫病不分善惡就是道，教師施教不分善惡就是道，法官嚴分善惡就是道，法律是人間正義最後的一道防線，天理是正義最後的交待，否則就無法無天。  裕人與您共勉

探索生命的維度 https://www.youtube.com/watch?time_continue=314&v=MsYq6U-vSg4

以上探索生命的維度影片，整個重點就是在講「當下」是連結高維(神性)的方法，但有解釋到「當下」的意涵與核心嗎? 最後他講的一段 :「讓你所有的當下意識轉念、提昇連接高維，就會獲得物質界所得不到的喜悅，只有「當下」能夠連接高維」。他一句話就全講完了，就直接連結高維(神性)了，求道者踏踏實實，生生世世所做的努力、修為，就是為了要提昇至這個連結，請問，請告訴我怎麼連結? 請問以頭腦理解的當下怎麼跟高維連結? 如何轉念、提昇? 請問以我們目前的頭腦如何跟外星生靈連結? 請問如何獲得影片中所連結的直覺? 釋迦牟尼佛教導了2500多年來，有幾個開悟的? 有幾個達成連結的? 在我們小時候跟著師父研經時，禪學師父們都不太願講「當下」，因為師父謙虛自覺不足，雖有智慧內涵，但怕造成對我們的誤導，只能虛心探詢古代禪師所教導的當下，但現在時下的心靈課程，每一個都在講當下(連西方也流行)，說的比做的簡單得多了，心靈無法速食的，一步也無法登天，所以我為了提醒才寫了一篇「頭腦當下」。

 一個凡人去解說成道者的話語，一定會造成誤導，如果是在教導心理學，我將贊同，教導回到頭腦，回到肉體，教導努力於「頭腦當下」，就只有簡單的幾個字(放下過去，努力當下，勿恐懼與偏執著於未來)，某個角度下，成長就是要回到頭腦，也就是色心不二，靜心也是要由頭腦進入，進而體會學習最終能離開頭腦(無念)。這就是我經常講的，有些心靈書籍把「頭腦當下」，誤導為成道者所講的當下，並誤導能輕易，且有方法能帶領進入成道者所講的當下，並享用其神力。為了要破除這個誤導，我才用「頭腦當下」這個詞。這是個反諷的名詞，是個多餘的詞。切勿用凡人頭腦的理解去解釋當下，試問個另類的問題: 沉迷於電玩，沉迷於打牌者，難道不是完全專注於當下嗎?且全心無雜念，更無時間的感覺，你認為這是當下嗎? 人類只能夠理解專注，所以把「專注於此時此刻」解釋為當下。

裕人與您共勉

(關於成道者所講的當下，由於資格尚淺，不宜表述)

何謂「頭腦當下」? 顏裕人
 http://blog.udn.com/yenyujen/101210149?f=lineshare

人人都知道，真正的當下，是要靠靜心來修持，是的，但從我們知道要學靜心開始算起2500年，為何至今沒有幾個人能進入所謂的當下(開悟)，你就會知道佛陀教導得有多辛苦，我們更要知道，我們並沒有比佛陀聰明。