文/閻鳳婷

歷史精采吸引人的地方，在於很多時候處於模糊地帶，很多人蓋了棺都不見得能給予公平的論定，如果我們用二分法來看歷史，那麼，秦始皇的功過無法併陳，汪精衛是漢奸還是迂迴救國的民族英雄，也不會出現不同的史料；面對歷史的巨人，不是「我說了算」。

讀歷史最危險的態度，就是抱持無法撼動的立場、打死不退的觀念，且涉獵的資料不全時，還大膽對歷史的善惡、是非指手劃腳，若再滿懷仇恨與對立，這時除了自己，誰也無法洗你的腦。

學史的白羅先生這段話，相當可貴：「我希望讀歷史的人，能揚棄一種『決鬥式』的比較方式～非要有一方中彈死亡不可，而代之以一種長期的理解和相互對話，畢竟在歷史的面前，我們比較合適的角色是學生，而不是裁判或公證人。」錢穆先生也說：「講歷史，更可叫人不武斷，一切事不是痛痛快快一句話講得完。」

胸襟開闊，腦子清醒，論語這篇，或可做為反課綱事件的註解。宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」

宰我問孔子：「有人告訴一位仁心的君子說，井裡面掉了個人，這位有仁心的君子聽到了，會跳到井裡救人嗎？」孔子說：「為什麼要這樣做？仁人君子有清醒的頭腦，他會前往救援，但不會貿然讓自己下井救人，可能會被一時看似合乎情理的謊言欺騙，但不會昧於事理，做出愚蠢的事，甚至讓自己身陷險境。」

反課綱抖出很多問題。面對歷史，切記一條不能踩的紅線～「要亡其國，先滅其史」。我們如果未能從歷史學到寬容與教訓，反再次因反課綱事件造成對立的仇恨，這些都會被滾入歷史的長流淘洗。歷史，絕對不是現在誰說了算！

此篇刊登於中報雜誌Chung Report 2015年8月號