每個人都會死亡，他不代表生命就此結束，而是來世生的再生，如果不能覺悟生死無常，因緣生滅的世間常法，每一個人都會在臨終前，呈現恐慌掙扎的心態，而徬徨無措。如果他尚未信仰佛教皈依三寶，更不知道何去何從？茫茫生死大喊，何處是歸宿？所以對於人世間的事，牽牽掛掛，放不下，捨不得，離不開；因而恐懼、憂愁、害怕，在這樣情況下斷了氣，請問他們會升天嗎？會到西方極樂世界去嗎？不會的！因為心中若仍是貪戀、恐懼、瞋怨、不平，是很難再生到人間的！唯有對生命真相、看破、覺悟的人，才會坦然自在接受人生必經之路—死亡的來臨。

為幫助他們安心，為其介紹一個莊嚴殊勝的西方極樂世界可以去，讓他們能夠充滿希望與光明而心生響往。所以，家屬或蓮友要為往生者介紹

『佛說阿彌陀佛經』中所說的如；「七寶池八功德水」、「金沙佈地」、「諸諸上善人俱會一處」、、、等的環境，並且告訴他「極樂世界」之所以稱為「極樂世界」的原因，就是只有安樂沒有痛苦，不像娑婆世界有生、病、死、死等的痛苦。而且到了「極樂世界」可以隨心所意，思衣得衣，思食得食……。告訴往生者這些殊勝的情景，目的在於讓他們知道有這麼一個莊嚴、清淨的地方，是一個讓他可以依靠，不受諸苦但受諸樂，生命歸宿的地方。

世尊曾在大乘經典多次開示：心淨則國土淨。並於；淨土三經：『佛說阿彌陀經』『無量壽經』『觀無量壽經』不厭其煩的介紹西方極樂世界之『依報（生活環境）、莊嚴，不但希望眾生欣然求生西方淨土，而且更希望眾生有生之年學習佛法，淨化身、口、意三業，即善護身業不失律儀，善護口業不譏他過，善護意業清淨無染，令娑婆世界成『人間淨土』。茲就西方極樂世界之『依報莊嚴』，』介紹於下：

西方極樂世界就是西方極樂淨土，是阿彌陀佛觀盡天界宇宙無量無邊佛土知其皆不圓滿，而為接引宇宙一切無量無邊眾生，離苦德樂、脫離六到輪迴、永斷生死，所設的一處只有善沒有惡、只有好沒有壞、只有光明沒有黑暗的永恆光明圓滿世界，其乃位於地球西方過十萬億佛土的地方，由阿彌陀佛的功德、願力（四十八願）、智慧、善力所慈悲促成，乃宇宙中最好的國土。

（一）   極樂世界沒有三惡道（即畜生、餓鬼、地獄）。

（二）   極樂世界沒有婦女（沒有愛欲情事擾亂清修）。

（三）   極樂世界廣大無邊（沒有人滿為患）。

（四）   極樂世界氣候溫和（沒有四季、寒屬、陰雨變化。）

（五）   極樂世界地勢平坦（沒有叢山峻嶺、萬丈深淵）。

（六）   極樂世界黃金為地（是七寶為地）。

（七）   極樂世界有宮殿樓閣（全由一寶、二寶乃至七寶自然而成）。

（八）   極樂世界有色樹（即由一寶乃至七寶和合而成之色彩繽紛之樹）。

（九）   極樂世界樹現佛剎（能在樹間映現十方佛國莊嚴）。

（十）   極樂世界有七寶池（即金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙）。

（十一）     極樂世界有八功德水（即澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除患、增益）。

（十二）     極樂世界有微妙香潔之蓮花（即青、黃、赤、白等諸色之蓮花）。

（十三）     極樂世界有珍禽（皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化而成）。

（十四）     極樂世界常作天樂（時常天樂鳴空）。

（十五）     極樂世界天花繽紛（且一著地，不須打掃，自動消失，不會污染環境）。

（十六）     極樂世界一切萬物皆放光明（故不須日月，自然光明）。

（十七）     極樂世界是無量寶香和合而成（是一個極其芬芳的世界）。

（十八）     極樂世界處處有花臺（上坐阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等摩訶薩，為諸行人說微妙之法）。

當然對於沒有信仰的人是很難相信，所以，面對生前沒有信仰的人，我們要告訴他：佛是真語者，實語者，不是誑語者，只要依阿彌陀佛的本誓願力；一、相信有西方極樂世界；二、發願到西方極樂世界；三、至誠懇切念佛。一定蒙佛接引往生西方極樂世界；而對於一般人，也可以讓他們看看經點及許多往生佛國淨土的例子，並邀請他們參加助念或其他共修活動，讓他們有機會看看臨終的人安祥平靜的走完一生，或是在助念時看到往生者的瑞相等等……。經由這些親眼所見的事實，就可以讓他們產生信心，也激起他們進一步思考為什麼可以這麼平靜的面對死亡的原因。最後引導發願可以提起心力邁向目標的重要，並且加強平時修行念佛及至誠懇切念佛的重要，以具足往生西方極樂世界，「信、願、行」之資糧。

在介紹完「西方極樂世界」後，家屬希望能讓往生者皈依時，可以請法師為往生者說皈依，告訴他皈依三寶的意義，然後由家屬代替往生者接受三皈依；或者家屬可以到善果林淨土寺、法鼓山農禪寺或佛佛寺和全省各個分院的念佛共修會中，為往生者代受皈依。