佛為天人師（天道與人道眾生的導師），佛經上記載了許多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，後世的人，都知道要以花供佛。

釋迦牟尼佛因地修行時，也以花供佛，以下是記載於佛經上的故事：

經上說，釋迦牟尼佛在修行一大阿僧祇劫後（想成佛要修三大阿僧祇劫），遇到燃燈佛（即定光佛）出世成佛說法度眾。

有一天，燃燈佛要入蓮花城，該城國王非常高興，下令城內所的花店，蓮花只能賣給國王，不得賣給其他任何人。

釋迦牟尼佛那時因地修行，聽說定光佛要進城，就想去買蓮花供養佛，因國王已經下令，沒人敢賣，所以找來找去都買不到。

怎麼辦呢？走著走著，看到一位少女手拿七朵蓮花，就問她：「我想買蓮花都沒人敢賣，妳怎麼有這七朵蓮花？」少女答說：「我就住在賣蓮花的花店隔壁，透過關係，用了七兩黃金才換得這七朵蓮花，若非如此還真買不到呢！」說完捧著七朵蓮花就要去供佛。

釋迦牟尼佛的前身就說：「我給妳七兩黃金，這七朵蓮花賣我吧！」少女不答應，釋迦牟尼佛再三懇求，最後少女提出一個條件：「花賣你可以，但你生生世世都要和我結為夫妻，答應了就賣你，否則不賣。」釋迦牟尼佛為了供養佛，只好答應她說：「妳有條件，我也有條件，我生生世世與妳為夫妻不要緊，但是我要出家時妳不可阻止，我兒子要出家妳也要讓他出家。」少女也答應了。

就這樣兩人捧著蓮花，等定光佛遠遠走來，就五體投地頂禮而拜。接著當定光佛走近時，就把蓮花往空中拋上去（散花）。

佛行走時，很多人跟在四周一直散花，佛有無量無邊的威神之力，所散的花在佛的上面形成一個花蓋，佛走到那裡，花蓋就跟到那裡。

兩人把蓮花拋上去，七朵花就都固定成傘蓋的一部分。將花供佛之後，他們也跟著佛走。後來走到一處泥濘地，因地修行的釋迦牟尼佛，馬上趴在地面，解開髮結，將頭髮舖在路上，非常虔誠的請世尊從他的頭髮、身體上過去，定光佛就踩過他的頭髮、身體，接著站在他的身上對大眾說法，很多人都覺得奇怪，佛就說：「不要小看這個人，他再過很久一段時間，就會在娑婆世界成佛。」定光佛當場在大眾面前為他授記，當來成佛，佛號為釋迦牟尼佛。

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在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：

1、能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。

2.能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。

3.能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純淨。

4.能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。

5.能使人在世界、人群中成為領導者。

6.能使人成就至善至美的事物。

7.能使人獲得很大的財富。

8.能使人出生在較好的來世。

9.能使人很快地完成懺罪的功課，並成就解脫，圓成證悟。

1.供花之前應該要有正確的發心：

我們生命的目的是，促使其它眾生及自己造下究竟的安樂因，滅除整個輪迴苦以及負面的能量，促使眾生成就空性，獲得究竟、無上恆常的安樂，讓他們安住在美好幸福的狀態。為了利益如母有情的緣故，我們要迅速證得圓滿的佛果位，而且慈悲舍喜於眾生，並將供花的功德獻給上師、三寶。

2.這樣的練習包括：

教導我們如何進行、供養的對象、與教導我們在何種情況之下去供花。最重要的是思考全然的憐憫慈悲、智慧的意義、與幫助他人解脫的美好能力。

3.供花時讓我們有機會去思考：

在我們人生中最美的事情是什麼？如何做才能對我們真正有價值、有幫助？

4.供花的練習對內心清淨極為有用:

它能淨除我們所有負面的業力與習氣，幫助我們克服情緒化的想法，漸漸釋放得以自由。

5.藉由練習供花與瞭解供花的意義：

我們的心就會充滿慈悲、安忍與快樂的想法，對眾生也會充滿仁慈、溫柔、包容、忍耐，使我們瞭解並且放棄輪迴的過患，而想解脫自由，成就空性。

6.並且能夠利用生命的各種對境:

去激勵並喚醒我們昏沈的心念，從幻覺當中見到真實，瞭解生命的本質是壞苦，業的輪迴。

在大乘菩薩道的修行法門中，六度波羅蜜是重要的修行方法。從一朵中也可看出花具有六度的精神。

(一)佈施︰花開展現美麗的姿容，令人一見心生愉悅，帶給人歡喜，因此它有佈施的精神。

(二)持戒：花總在一定的時節、範圍綻放，不像葛藤會攀附在其他的植物上，它不侵犯別人，所以具有持戒的精神。

(三)忍辱︰花開須經種子深埋土裡，一段時日的蘊育，其間必須忍受黑暗、潮濕、寂寞，而後抽芽。甚至開花後，還要耐得住風霜雨雪，乃至蜂蝶採蜜時的傷害，所以具有忍辱的精神。

(四)精進︰一朵花，不管花期長短、久暫，總是努力散佈花的芬芳美味，展現它最美的一面。即使謝了，仍舊化作泥土、肥料，為來年的成長做準備，甚至留下種子，為繼起的生命而生生不息，所以具有精進的精神。

(五)禪定︰花，靜靜地開放，表現出寧靜、祥和、安忍的氣質，這就是禪定的境界。

(六)般若︰花有各種顏色、大小、香味，千變萬化，奇妙不已。花的世界就像人的世界，蘊含無限的智慧。