十惡業：

一、殺生--短命多病
二、偷盜--貧窮。其財不得自在
三、邪淫--妻不貞良，不得隨意眷屬
四、妄言--多被誹謗，為他所誑
五、兩舌--眷屬乖離，親族弊惡
六、惡口--常聞惡聲，言多諍訟
七、綺語--言無人受，語不明瞭
八、慳貪--心不知足，多欲無厭
九、嗔恚--常被他人責長短，恆被他所惱害
十、邪見--生邪見者，其心諂曲。
以上為十惡業。反之，則為十善。

因是觀之，吾人欲得諸事順遂身心樂業之果報者，應先力修善業，以種善因；若唯一心求好果報而決不肯種少許善因，是為大誤。譬如農夫欲得米谷而不種田，人皆其為愚也。故吾人欲諸事順遂身心安樂者，須努力培植善因。將來或遲或早必得良好的果報。古人云：禍福無不自己求之者，即是此意。

    余五十年改過遷善之事，今且舉十條為常人所不注意者，先與諸君言之：
    一、虛心。二、慎獨。三、寬厚。四、吃虧。五、寡言。六、不說人過。七、不文已過。八、不覆己過。九、聞謗不辯。十、不瞋。

瞋習最不易除。古人云：「二十年治一怒字，尚未消磨得盡。」但我等亦不可不盡力對治也。

   一、惜福 ：

「 惜 」 是 愛 惜 ， 「 福 」 是 福 氣 ， 就 是 我 們 縱 有 福 氣 ， 也 要 加 以 愛 惜 ， 切不 可 把 它 浪 費 。 諸 位 要 曉 得 ： 未 法 時 代 ， 人 的 福 氣 是 很 微 薄 的 ， 若 不 愛 惜 ， 將 這 很 薄 的 福 享盡 了 ， 就 要 受 莫 大 的 痛 苦 。

       二 、習 勞 ：
  「 習 」 是 練 習 ： 「 勞 」 是 勞動 。 諸 位 請 看 看 自己 的 身 體 ， 上 有 兩 手 ， 下 有 兩 腳 ， 這 原 是 為 勞 動 而 生 的 。 若 不 將 他 運 用 習 勞， 不 但 有 負 兩 手 兩 腳 ， 就 是 對 於 身 體 也 一 定 有 害 無 益 的 。

     三、持戒 ：

 「 持 戒 」 二 字 的 意 義 ， 我 想 諸 位 總 是 明 白 的 吧 ！ 我 們 不 說 修 到 菩 薩 或 佛的 地 位 ， 就 是 想 來 生 再 做 人 ， 最 低 的 限 度 ， 也 要 能 持 五 戒 。 可 惜 現 在 受 戒 的 人 雖 多 ， 只 是 掛個 名 而 己 ， 切 切 實 實 能 持 戒 的 卻 很 少 。 要 知 道 ： 受 戒 之 後 ， 若 不 持 戒 ， 所 犯 的 罪 ， 比 不 受 戒的 人 要 加 倍 的 大 。 

 四、自 尊 ：
   「 尊 」 是 尊 重 ， 「 自 尊 」 就是 自 已 尊 重 自 已 ， 可 是 人 都 喜 歡 人 家 尊 重 我 ， 而 不 知 我 自 己 尊 重 自 己 ； 不 知 道 要 想 人 家 尊 重自 已 ， 必 須 我 自 已 尊 重 自 己 做 起 。 怎 樣 尊 重 自 己 呢 ？ 就 是 自 己 時 時 想 著 ： 我 當 做 偉 大 的 人 ，做 一 個 了 不 起 的 人 。 但 自 尊 與 貢 高 不 同 ： 貢 高 是 妄 自 尊 大 ， 目 空 一 切 的 胡 亂 行 為 ： 自 尊 是 自己 增 進 自 己 的 德 業 ， 其 中 沒 有 一 絲 毫 看 不 起 人 的 意 思 。