百千萬劫碗裡羹。怨深似海憤難平。

  欲知世間刀兵劫。但聽屠門夜半聲。

從前有一個吃肉的人，死後到閻羅王處。他生前曾吃過的肉類眾生，都要來跟他算賬，吃肉者還自我辯護：我雖然吃肉，但罪不歸我，應歸咎賣肉販。

於是閻羅王傳召賣肉販，賣肉販亦自辯：我所以賣肉，皆因有人買肉。若無人買肉，我又何必賣肉呢？賣肉販跟吃肉者互相爭論。

後來兩人把責任推在屠夫身上，閻羅王又召見屠夫，屠夫也自辯說：我確是宰豬，但是有人買、有人吃肉我才會屠宰，若無人買、無人吃，我也不會宰呢！於是各說各的道理，所說的盡是造罪業的道理。

結果，閻羅王仍然判食肉者償還血債。可見我們吃那一類眾生，就與那一類眾生結下不解之冤，所謂：肉字裡邊兩個人，裡邊罩著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。

楞嚴經中云：「羊死為人。羊既可為人。豬牛亦可為人。若未得天眼通。不能觀察其因緣。則以為豬即豬。羊即羊。」

人多吃眾生肉，把本有的自性埋沒了，失去靈性，變成愚癡。故欲度眾生，先戒食眾生肉。

人欲度眾生，先度自性眾生，度生還要離相，無所執著，方為真度。

印光大師云 : 諸惡業中，唯殺最重。普天之下，殆無不造殺業之人。即畢生不曾殺生，而日日食肉，即日日殺生，以非殺決無有肉故，以屠者、獵者、漁者，皆為供給食肉者之所需，而代為之殺。

然則食肉吃素一關，實為吾人昇沉，天下治亂之本，非細故也。其有自愛其身，兼愛普天人民，欲令長壽安樂，不罹意外災禍者，當以戒殺吃素，為挽回天災人禍之第一妙法。