現在你的功用用得很好，很進入，業障來了，干擾來了，看著是好事，實際是障緣。如果你沒修行，就是你沒感，沒感這個障緣還不來，不應。感應！感應！當你一修行，你用功用到將要成功的時候，障緣來了。

這個例子很多了，像我們住山的獨修行的道友們。我在上房山，就河北的上房山，現在改成公園了，我一個師伯，同一個法門的，他在上房山一斗泉，那個地方有個石頭有個泉叫一斗泉，他幾乎要近於成道，業障來了。從來沒誰請他，也沒誰跟他來往，等他要進入成道的時候業障來了，人家來請他到北京一個大廟作方丈。這是好事，一個山裡的和尚，人家請你作方丈，而且廟很有名的，那他很高興去做方丈去了。方丈做到不到一年，人家是找他藉他一個名望，完了就把他給攆了。他等再回山、再修道，以前那個境界沒有了，以前那個進度沒有了。就像我們做一鍋飯，已經要熟了，一個岔曲，你去忙著做別的事，這個飯火斷了，飯夾生了，回來你再想吃，是生飯。那你回來再想修行，從頭來吧！還不曉得產生什麼障緣。

假如說你現在功夫用得很好，正在緊要關頭，或你在塔院那地方沒什麼限制，你修行的很好，將得力了。好，常住、如瑞師父派人來要你到常住開會，完了要你來當執事。完了，就把你的力度給撤銷了。他們說得多好聽的，你到常住當作行菩薩道，利益大眾，比你一人修行功德大得多。你聽著多好，去吧！你這功力沒有了。將來再修，從頭再來。

就像我們燒鍋要煮一鍋飯，正是飯要熟沒熟的時候，你底下火撤了，這個飯夾生了，吃也不是，不吃也不是。一者靠自己掌握，堅持！我們常常的當你功力一夠的時候，業風來了，你在普壽寺修行很好，或你家裡頭來個電報，媽媽病很重，要你回來照顧。你已經學佛這麼多年，回來吧！照顧照顧媽媽，把佛法幫助媽媽修行。這很正大光明，這多好，又盡孝。但是你想再回去，再回來，再修功力到那程度，辦不到了。