街上有一座百年古剎，座落在車水馬龍的市中心區；據說廟內供奉
的神明非常靈驗，以致於自古以來一直香火鼎盛，所以能夠從清朝
至今仍然存在，並且成為眾多信徒精神寄託之場所。

由於市集逐漸繁榮的緣故，由於廟宇矗立在鬧區黃金地帶，與週遭
環境顯得不太搭調，也許當初建廟的時候，還沒有這麼多居民與建
築物，沒想到百來年之後，卻位居城市中心區。

因此我們不知道：究竟是廟宇帶來信眾居住而成為市集呢？還是因
為眾多信徒之故，因而讓廟宇能夠屹立百年而仍然存在？或者更貼
切的說，就是因為彼此相互依存的關係，所以民宅、市集和廟宇形
成密不可分的生活共同體。

「依據管理委員會議開會討論的結果，大家一致通過決議，將擇日
整建古老廟宇，讓大雄寶殿更加氣派與莊嚴，」古剎管理委員會主
委，很高興的告訴香客們最新消息，接著他又誠懇的呼籲：「懇請
善男信女多多捐錢共襄盛舉。」

一百多年前建築的古剎，看起來的確比較老舊，尤其經過風吹雨打
的大殿外觀，更是斑駁歷歷而露出老態龍鍾之相；雖然歷年來也有
局部整修，但是主體結構略顯得老氣橫秋的樣子。

然而廟宇之所以成為古剎的原因，就是因為歷盡滄桑之後，卻仍然
巍巍聳立之故，所以古廟宇才散發出古色古香的氣息。

不過聰明的古剎管理委員會，經過熱烈討論而通過的決議，還是決
定要把寺廟作大幅度整修。

看到建築圖所呈現的新風貌，顯然比整修還要進一步，可以說幾乎
是重建大廟的地步；不過主事者認為，這樣做是讓神明居住得比較
舒服一點，順便也可以因此而吸引更多的信徒前來膜拜。

於是廟方委員會幹部們，與服務人員乃積極展開勸募工作，鼓勵信
眾踴躍樂捐。

經過大家努力所募得來的款項，並配合多年來結餘的油香錢，廟方
便選擇一個良辰吉時動工，開始古剎之整修工程。

不過工程進度和勸募的進程，卻也仍然同時合併進行，所以在管理
委員會糾工整建廟宇之同時，當然持續籲請大家多添油香錢和整建
基金，因此不到一年光景便達到預期籌募的額度。

古剎整建工程初期，廟方人員便把眾神明請出來，並暫時供奉在臨
時搭建的鐵皮屋內。

隨著工程進展得非常順利，巍巍廟宇的雛形也逐漸成型，那是一間
高達數層樓的大廟，光是從廟埕登上主建築物，其高度大約就有四
米高。

所以站在寺廟正前方，然後往廟內看過去，人們必須抬頭將近四十
五度角，看來新廟宇應該是一棟非常華麗的建築物吧！

廟宇施工期間各項法會仍然照例進行，所以每逢農曆初一及十五日，
在擁擠的神明臨時住所廟埕旁邊，訓練有素的「誦經團」團員們，
身穿黃色法袍，手持法器在香煙裊裊的廣場，透過超大聲擴音器虔
誠念經。

抑揚頓挫不太明顯的誦經曲調，在夜晚傳遞的範圍更為廣闊，對於
不熟悉經文的一般居民而言，並不太清楚那些梵唄聲音，所要表達
的意境，充其量只是如雷貫耳的嘈雜聲罷了。

不過基於宗教活動，似乎凌駕自我意識的基礎上，所以大家也不太
計較，那些誦經聲所帶來的吵鬧和困擾。

或許對於專心複習功課的學童們，其噪音之影響應該比較大，然而
大多數民眾，總是無可奈何的選擇容忍，所以例行的法會，與誦經
聲音從來就沒有調降低過。

我們不知道：是不是這就是民間信仰的詭譎之處呢？平時大聲疾呼
尊重自由意識與權利的人，對於宗教活動還是多所忍讓。

不過既然沒有多大的抗議聲浪發生，廟方還是很大方的把誦經聲與
信眾共享，或許藉此可以達到雨露均沾的境界吧！

經過一年多施工期，廟宇終於全部完工，新的「古剎」已經煥然一
新，完全看不出半點古樸味道；尤其雕龍畫棟的建築風格，更是把
廟宇妝點得金碧輝煌的樣子。

「果然非常氣派！」前往膜拜的信眾，禁不住發出讚歎聲之餘，想
必在內心也感到非常驕傲，因為他們可能都是捐獻者，所以對於新
廟宇即將落成，會覺得與有榮焉。

終於到了大廟竣工落成啟用的日子，那是特別擲筊請示神明降臨指
點，而選定的良辰吉時。

落成大典當天，鑼鼓喧天而熱鬧的情況自不在話下，除了信眾準備
的貢品擺滿整個廟埕之外，整天縈繞不絕於耳誦經聲，以及紛紛前
來祝賀的友廟陣頭，無不使出渾身解數之功夫，在乩童與民俗舞獅
等活動帶領下，穿梭於震耳欲聾的爆竹聲中盡全力表演。

整個活動高潮，是地方首長剪綵儀式，冠蓋雲集的賓客，把廟埕塞
得滿滿的；此起彼落的寒喧與祝賀聲中，一排盛裝出席的剪綵官紛
紛就位，而捧著剪刀的窈窕妙齡女郎，更是親切而面帶笑容的準備
奉剪。

終於在司儀流暢的引領，以及鞭炮聲不絕於耳點綴之下，完成莊嚴
而熱鬧的剪綵大典。

古剎管理委員會主委在儀式完成後，親切的延請貴賓與信眾，進入
大雄寶殿參觀，但見迎面而來的是巨大神像，端坐在大殿之上，而
且是金光閃閃的全新造像。

此刻廟內已經有信眾虔誠點香膜拜，在香煙裊裊的氣氛當中，大雄
寶殿顯現出雄偉而壯觀的外相。

當然剪綵主軸完畢之後，隨著還有接二連三的才藝表演，也有特殊
的宗教儀式，甚至社區媽媽教室土風舞也來摻一腳，整體而言，所
有的活動既圓滿而熱鬧，對於所有人的付出應該是一件值得肯定而
高興的喜事。

宗教活動之所以緊緊抓住信眾的心，也許就是虔誠信仰之驅使，以
致於大家對於宗教寺廟的付出毫無保留。

不過在熱鬧儀式過後，大廟附近的夜晚，看著廟宇散發出亮光的主
體建物，彷彿是浸淫在月華懷抱裡的皇宮。

人們如果在此刻，抱持著萬籟俱寂的心靈冥思，或許會想：當年佛
陀有感於人生之無常，以及發願追求生命真理之餘，乃離開舒適而
豪華的宮殿生活，選擇粗茶淡飯的修行並在菩提樹下成佛。

如今眾生卻在塵世間，修築如此金碧輝煌的廟宇，縱然是信眾們誠
心迎接神明進駐，以便膜拜供奉，果真慈悲的神佛，能夠體會眾生
之誠意而歡喜？或者難道這是佛陀成佛救世之本意？

所以讓人不禁要問：宗教的真正意義究竟是什麼？而人們蓋大廟膜
拜神明，又怎能說是虔誠供佛呢？人們從神佛行誼當中，能夠學習
到什麼啟示？

人們果真只是祈求神明庇祐而拜佛嗎？或是「人要衣妝、佛要金妝」
的道理使然？還是信眾拜拜根本不理會佛陀精神？抑或宗教信仰之
演變，已脫離神佛慈悲心？

如果從佛經寶典之內涵，來看巍巍而富麗堂皇的廟宇，顯然眾生的
好意與佛陀互相悖離。

因為佛在人們心中，眾多信徒又何必遠求？而外在豪華與富麗的表
相，又如何能夠代表內心的價值？

對於這種情況所興起的一連串疑問與迷思，好像是人們在迷茫的人
生境界裡，卻找不到真正之方向，可是又不知道該從何處著手追尋
真理？

也許從這個角度看待宗教活動，會讓人覺得更加迷惘；不過眾生信
仰所呈現的多元化現象，卻也必須予以包容和尊重，所以用更寬廣
的心情，來看待民俗風情所衍生的社會現象。

當然這樣的迷思，不僅僅是傳統信仰才會發生，面對所有的宗教信
仰與活動，是不是都可能遇到類似情況？

那麼有智慧與理性的眾生，面對金碧輝煌的廟宇時，想必會有更深
一層的認知與抉擇，然後用最適合本性的心情來看待，讓心靈生活
的本質，可以具有更優質的內涵與層次之美。

(更生日報副刊97.06.11/原標題:金碧輝煌的廟宇)