【紅花與綠葉因為會飄落，所以讓人憐惜花期的短暫；緣分
   或有階段性，所以更教人珍惜難得的情緣。】

由於朋友的母親輕微中風之故，因此今年在淡水五虎崗聚會
時，聽到她提及最為掛念母親的健康，當時心中便覺得，那
可是甜蜜的惦念呢！

因為我所摯愛的父母親，已經往生十餘年，所以無法再看到
他們慈祥的容顏，遑論可以朝夕相處而稍盡人子照顧之責。

今天得知，她所掛念的老母親，已於日前走完人生的最後旅
程，而且在家人的歌聲，與生前最喜愛的花朵陪伴下，暫時
離開守候一輩子的家園，到另外一個我們不得而知的地方，
作一次愉快而長時間的旅行。

想到她的家人，安詳而平靜送別親人的畫面，不禁讓我感到
為之動容，而且更覺得備感溫馨。

在人生過程中，我們都會面對至親的生離死別，那也是最讓
我們感到不捨而難過的情愫，也因此而驀然覺得，「緣分」
總在不知不覺中突然消逝，讓人感到幾許失落，而且更有萬
般不捨的惆悵。

親人之逝世，會讓人想到古人對於緣分的詮釋，不但極為貼
切，而且著實會讓人感動與窩心，因為那是生命中，最為難
得的瑰寶，我們會用盡心力，努力的加以維護和珍惜，讓緣
分盡量能夠因此而綿延不絕。

況且在親情緣分當中，總會摻雜著難捨的情緣，此種因緣不
但是人生不變的哲理，並且也因此而讓我們覺得益形珍貴。

當然每一個人到了相當年紀的時候，都會經歷著生命中，許
多必經的過程，因而對於事物的看法，也許會有所不同，或
者是有別於以往處事的切入點，以致於難免有不一樣的感觸
浮上心頭。

如果要把親人的生離死別過程，來當作生命的成長，其實也
未嘗不可，只是這樣的經驗與詮釋，好像太過於老氣，因為
有些時候，我們還是蠻珍惜返璞歸真的童稚情懷，不願意太
早面臨生命中，最殘酷而真實的那一面。

所以我們對於生命的意義，終究抱持著美好的期待，也把感
恩的心情，放在我們內心深處，也許這就是生命在複雜之餘
的真實本質吧！

提到生命過程，記得當年修習西洋文學時，有一個算是主流
的學派，他們總是把及時行樂（Carpe Diem）當作生活重心，
所以在放蕩形骸，與紓解心靈的同時，總是極盡所能的享受
人生，並因此而發展出浪漫，與天馬行空的文學作品。

不過在那個慘綠年少的學生年代，我們比較傾向於相對保守
的思維；因此，對於及時行樂學派的主張，還是不能完全認
同，就好像是面對嬉皮文化時，只能夠在遠處觀望，而不敢
越雷池一步。

當時那樣的心情，並非刻意凸顯出對與錯的衝突情境，只不
過是在學習過程中的心得罷了；然而在年紀稍長，而經歷親
人死亡與離別之餘，卻更能夠以持平的心情而淡然處之，也
因此而有不同的人生體會和看法了。

當朋友默默提到親人離去的悲悽時，讓我想起今天早上，在
院子裡打掃落葉的情境，在秋天季節裡逐漸泛黃的樹葉，總
在微風徐徐吹拂之際悄然飄落。

因此，我不禁在想，黃色的葉子已經完成階段性任務，把光
合作用所產生的營養素，提供給樹木而得以逐漸成長，然後
無怨無悔，回歸到既虛幻而又真實的寰宇之中。

看到落葉與巍巍大樹之間的親密關係，我們不是也同時扮演
著樹木和落葉嗎？至於要在什麼時候扮演何種角色，那就得
看在哪一個階段，就必須呈現不同面相，所以在生命來去之
間，我們能夠更了然於心而坦然視之。

佛家最常提及的緣起緣滅思想，把它套在生命過程之中，其
實再也洽當不過了。

然而人們既無法掌握因緣的消長，又沒有能力預測何時緣盡
情滅，那麼應該如何來看待奇妙的因緣呢？

撇開宗教情結的詮釋不談，人們是不是更應該以感恩惜福之
態度，來面對短暫的生命？然後以一種隨緣而自在的心情，
愉快的活在當下，也許那就是在娑婆世界中，普羅大眾所必
須抱持的人生觀吧！

(馬祖日報副刊鄉土文學/97.11.30)