【每一個團體當中，總會有極少數的害群之馬，不但做出不恰 
   當的舉止，也讓該團體遭受池魚之殃，更因此而蒙羞…】
       
媒體經常披露不肖分子，假藉神壇詐財、騙色等情事，雖然其情節，
宛如金光黨騙財一樣迂腐與千篇一律，可是總有不少人陷入其中而
不自知。

日前更有某神職人員，涉嫌猥褻未成年女子，除了將要接受法律制
裁之外，包括其妻子在內，都一致予以唾棄和不齒，其情境幾乎達
到《人神共憤》的地步。
       
很多人都這樣的經驗，那就是媒體開放之後，在許多頻道《尤其有
線電視》都可以發現法師和神職人員亮相，他們苦口婆心的開示，
和舌燦蓮花的佈道，為節目增添不少宗教氣息，基本上，對於社會
之移風易俗有正面意義。
       
可是有一個哲學教授，對於此種情況覺得並不以為然，他認為社會
上，有太多人講禪和說道，其實並不是很健康。

因為禪機和人生道理，並不盡然是用說的，應該是用心體會之餘，
進而親自以身體力行；如果大家都滔滔不絕，把禪與道掛在嘴邊，
而其行為又無法與之契合，那麼所有的大道理，想必都是空談！
       
那位教授的看法，固然是見人見智，不過他卻提出一個思考方向，
那就是：果真能言善道者，都可以言行一致嗎？如果答案是肯定的
話，那麼上述神職人員，其所捅出來的醜聞，勢必不可能發生。

因此有人則認為：當社會缺乏某一項美德之際，輿論與社會風氣，
必然會大肆宣導和提倡。在某種層次而言，顯然是相互影響和極端
矛盾的。
       
有一位知名文字工作者指出，歷代禪師公案與故事裡，大都不是在
浦團上悟道，而是在生活中開悟，在行動中發現真理。

那麼眾生何苦要在《我執》的迷障裡，迷失自己之後，卻又急於尋
找自我？信徒們又為何得在金碧輝煌寺廟中，獲得心靈禪定？
       
媒體對於那種言行不一的神聖人員，大都用《披著衣服的狼》視之，
而衡諸許多醜聞個案內容，倒真的像極了狼心狗肺之行徑；更由於
其包裝著道德與教化之《不容侵犯》形象，著實把一些人，耍得團
團轉而心神不寧，尤有進者，更死心塌地任其擺佈！
       
也許人們可以從那些醜聞中，看到生命的本質，畢竟追求人生真諦
的道路有很多，如果予以歸納，則可以分為正與邪兩大部分。
如何捨棄邪門修行方法而走正道，是修持者所必備的智慧，在大慈
大悲與得失之間，恐怕還要有更超脫於世俗觀念的取捨，才能讓心
靈獲得最舒適的歸屬。
       
雖然大部分的宗教教義都是正面的，而其不同之頂禮儀式也各有道
理；然而不管如何，最重要的是，人們內心的自省功夫，究竟有沒
有和信仰《接軌》」？或許那才是宗教教化眾生，以及孕育美好思
維的本質，也是信仰存在於們心中的重要抉擇。

因此從許多感人故事中，可以發現一個事實：如果人們能夠摒棄我
執的渺小世界，進而擁抱慈悲喜捨的超然境界，那麼大都可以在信
仰中，悟得人真正意義。

相反的，人們只是在宗教的儀式中，為自己贖罪或是一廂情願之投
入，也許只會迷失在自我催眠情境中罷了。
       
因此宗教信仰的本質，其實不只是祈求自身之富貴，而是衡量自己
服務眾生的能耐，然後透過日常生活中的奉獻，協助營造一個溫馨
而有意義的社會。

於是人們《尤其受騙之女性》毋需執著於任何宗教儀式，因為其最
終之目的，僅僅是為破除存在於虛幻空間的惡靈而已，甚至迷迷糊
糊讓自己，深陷於《靈肉合一》之藉口，因而把自我推向披著美麗、
神聖外衣的惡狼之口呀！

(中華日報副刊91.08.21/收錄於2002台灣文學年鑑)