灑脫的人生

也許長久以來受到【未知生焉知死】古訓之影響，國人對於死生大事總是抱
持著迴避的態度，不但絕口不談有關於死亡的話題，而且在生活習慣上又有
諸多忌諱，以致於讓人們臨終的議題變得有點詭譎而神祕。

不過日前朋友在寒冷的冬夜裡，經由電子郵件分享了一篇溫馨的文章，那是
最近網路上被轉載率相當高的一則訊息。
 
文章提到這位主角預先寫給子女的一封信，信件的內容表示：如果能在生前
而且頭腦還很清晰的情況之下，讓配偶、子女與家人都能了解自己對生命盡
頭的看法，那麼應該就可以減少在生病、急救或 處理喪葬的時候，家屬可能
會面臨到的選項掙扎與無謂之糾紛，著實是一種蠻重要而且及其灑脫的人生
態度。【註一】
 
文章一開頭就說，每一個人必然會有離開親愛家人的一天，因為天下沒有不
散的筵席，所以根據實際的【生命週期表】來看， 也許在十多 年以後， 他就
必須跟家人說再見。

不過雖然生命表有概略的週期，但是臨終的時間有可能是下一刻， 或者是更
久之後也說不定； 最怕的是恐怕還沒準備好就匆忙上路，因而一些重要的話
忘了說，因此 不如現在說個透澈與明白。 
 
於是他叮嚀兒子們必須牢牢記著一件事，那就是 如果他因重病而沒有辦法醒
過來時，千萬不要串通醫師一起凌遲他！「因為我想活得精采、走得帥氣，
不必要全身上下插滿維生導管，例如氣切管、尿管與鼻胃管， 如此維生醫療
的結果即使可以多拖延幾天， 並不會因此而增添其生命的色彩。 」他說。
 
他還說此刻譬如那些心臟升壓劑、洗腎、葉克膜等治療也可以省略了；至於
身上能夠用的希望都可以送人， 尤其兒子們想要 孝順爸媽的話就趁現在，因
為當他走了以後，所謂 孝順就成了做樣子、或是給外人看的模樣了，那種情
況真的沒有意義。
 
他並且希望免除追思葬禮等儀式，而且構築 墓園、墓碑也屬於極其不環保的
事， 所以不必請風水師堪地、造墳，只要將爸爸放在心裡 就可以了。 
 
對於身後大事的處理方式，他主張骨灰火化後 混合飼料，然後丟在家鄉的七
星潭餵魚；其餘的只要留下一小撮帶到高山上，然後輕輕灑一點點就好。
 
 他也希望孩子們在媽媽百年之後，用這種方式攜帶一些骨灰到山上陪伴他，
因為她是他此生的摯愛，往生之後尚且能夠在高山上相互廝守，那是無比幸
福的事啊！

當然他也拜託親朋好友不必前往悼念與追思，也不要致送白包、奠儀，因
為此刻承襲一生清風的志向，所以 但求能夠化為千風而了無遺憾。 
 
看到如此幽默、豁達與灑脫的生命臨終態度，不禁讓人覺得感同身受而且
敬佩萬分，因為誠如上述，國人自古以來對於死亡的禁忌繁多，而且總是
避諱去談論這方面的事，也許是人們認為那是不吉利的話題，所以儘可能
不去面對和碰觸，因此久而久之以後，便成為一種不太能夠公開討論的議
題。

然而人們盡量不去面對或討論的心態，其實並不能夠阻擋人生大事的到來
與抉擇，針對於這個生死重大議題，即使古今中外的民情風俗大致雷同；
不過近來已經有越來越多人和文獻願意提出來討論的趨勢，因為如此預作
準備的生活態度，本來就是一種正確的生命觀，而且可以避免屆時手忙腳
亂的局面，反而成為人們鞠躬下台之際，一樁無法達到瀟灑與圓滿而且遺
憾之至的事了。

所以當我們面對這樣嚴肅而且略為悲戚的話題時，也許要改變以往的心態
來看待它，因為畢竟大家都可以理解，這是每一個人必須經過的路途，到
達終點站只是時間早晚之差別而已。

很多人認為此種心情與其說是一種人生的宿命，倒不如說生命因為如此而
備增美麗與珍貴，因此當我們參透這樣的情境時，思索如何【活在當下】
的人生觀，將是一種極其實際而且正面的生活哲理了，不是嗎？
 
【註一】故事主角為前行政院衛生署某位署長

(發表於金門日報副刊103.02.18副刊文學)