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達摩大師血脈論
2008/07/02 11:19:46瀏覽1338|回應1|推薦13

取自~

達摩大師血脈論

渝州華嚴寺沙門釋宗鏡  校刻

三界混起, 同歸一心, 前佛後佛 ,以心傳心 ,不立文字 。

除此心外,終無別佛可得: 離此心外覓菩提涅槃無有是處。

若知自性是佛,不應心外覓佛 ,佛不度佛 ,將心覓佛不識佛 ,但是外覓佛者 ,盡是不識自性是佛 ,亦不得將佛禮佛 ,不得將心念佛, 佛不誦經, 佛不持戒 ,佛不犯戒, 佛無持犯 ,亦不造善惡 ,若欲覓佛, 須是見性 ,見性即是佛 ,若不見性 ,念佛誦經持齋持戒亦無益處 ,念佛得因果 ,誦經得聰明 ,持戒得生天 ,布施得福報 ,覓佛終不得也 。

若自己不明了, 須參善知識, 了卻生死根本 ,若不見性,  即不名善知識 。若不如此縱說得十二部經, 亦不免生死輪迴, 三界受苦, 無出期時。

昔有善星比丘, 誦得十二部經 ,猶自不免輪迴, 緣為不見性 ,善星既如此, 今時人講得三五本經論以為佛法者, 愚人也。若不識得自心, 誦得閑文書, 都無用處。

達摩祖師傳


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有道才有德~天天素食,一起搶救地球
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達摩大師血脈論
2009/04/22 12:18
 取自~

達摩大師血脈論

渝州華嚴寺沙門釋宗鏡  校刻

若要覓佛, 直須見性 。性即是佛, 佛即是自在人 ,無事無作人。若不見性, 終日茫茫, 向外馳求 ,覓佛元來不得。 雖無一物可得, 若求會亦須參善知識 ,切須苦求 ,令心會解。 生死事大 ,不得空過 ,自誑無益 。縱有珍餚如山, 眷屬如恒河沙開眼即見 , 合眼還見麼? 故知有為之法, 如夢幻等 。若不急尋師 , 空過一生 。然即佛性自有 ,若不因師 , 終不明了。 不因師悟者 ,萬中希有 。