有個人在濃密的森林裡徘徊著，或者就說他是去觀光或者洽商吧！有那麼一天，他碰巧看見一隻沒有腳的狐狸，於是他不禁納悶起來，這隻沒有腿的狐狸，是怎樣在這叢林裡生存的？他不停地觀察著。不久，他看見一隻老虎帶回了牠的獵物，在老虎飽餐一頓後，狐狸就吃老虎吃剩的殘渣來餵飽自己。這下子，那人終於瞭解到狐狸是怎麼生存的。

　第二天一切重演，上帝又藉由老虎來餵養那隻狐狸。於是那個人自認為，得到某種程度的開悟，他說道：「啊，我們必需依靠上帝，一旦我們信賴上帝，那麼他將會提供所有我們需要的東西。」於是，他就不做生意了，也不管他的妻子、兒女，甚至也不來西湖參加共修（大眾笑），他只是坐在森林裡，試著把自己交付給上帝，期待上帝會帶給他食糧，他就在那兒打坐，集中意念想上帝。他甚至也不默念佛號或「南無清海無上師Suma子」等等（大眾笑），他說：「我只信靠上帝，為什麼我要默念其他人的名字？我信靠上帝，我愛祂，我信任祂，我敬畏祂，這些對我就夠了，我將自己的一切交給上帝。」於是他就坐在那兒，等待著奶油、糕點、麵包、乳酪和豆腐會出現在他面前。

　第一天，沒有任何東西出現，他依舊坐在那兒，他認為上帝在考驗他的信心。於是他又在那兒坐了一天。第二天，依然沒有出現豆腐，也沒有包心菜長在他鼻子面前的那塊土地上，什麼都沒發生。於是他就想：「噢！上帝必定是在考驗我的勇氣和信念。當然，我會對祂展現我的信心、臣服的能力和絕不動搖的信賴。」所以他又繼續坐在那兒期待著。

　第三天來臨了，還是什麼都沒有，沒有奶油、麵包、乳酪，也沒有豆腐、包心菜、紅蘿蔔，甚至連半滴雨水都沒有。這時，他肚子咕嚕咕嚕叫了，他感覺到考驗從他的喉嚨、胃、四肢及全身而來；當然不必要從上帝來。所有他身體的備用零件，也開始不饒他了。（師父及大眾笑）現在他感到無比的煎熬，並試著思索到底是怎麼一回事呢？

　於是他向上帝禱告：「主啊，請您不要再試煉我了，我是百分之百的信靠您，我真正的臣服於您，我對您的信心是不可動搖的，也永遠不會消失。」這會兒，從天上傳來了一個聲音，或許是從他的肚子裡（師父及大眾笑），那聲音告訴他：「噢！你這個大笨蛋！你為什麼要向一隻殘廢的狐狸學呢？還不快醒醒，學學老虎的姿態和牠生活的風度。」

　現在你們懂了吧！（大眾答：是的）很好！（大眾鼓掌）雖然我們也可以做個出家人，但是我們應該要工作以維生，這就是為什麼我曾經告訴過你們，我們必須賺取自己的麵包，因為上天賦予我們工具和才智，我們並不是一隻缺手缺腳的狐狸，如果我們天生就有缺陷的話，也許上帝會供應我們，但既然我們沒有殘廢，那我們何必去學一隻殘廢的動物呢？

　我們應該有獅子、老虎、大象和駿馬的姿態，我們應該成為生產者，而不是乞丐，不是一個接受救助的人，那才是我們應有的生活方式，一旦我們還在這個幻想的世界，我們就應自力更生，訓練我們自己，運用我們這個肉體的工具，試驗我們的才能和聰明，看看生命會為我們帶來什麼，看看明天會為我們帶來什麼？我們用聰明和才能，會看到生命在我們內邊成長，且隨如四季般地變化，看到我們這個肉體的工具，給我們自己、家庭以及社會大多數人帶來了利益。

　我們既然有頭腦，就應該善用它。智慧是一回事，聰明和才華又是另外一回事，智慧是我們擁有的，永遠不會被拿走，它不是經由訓練而來，永不會蒙垢；它既不增也不減，但是聰明和知識，我們應善用，以應付在娑婆世界的日常生活。

　智慧是我們自己保有的，我們可以用它在一個比較偉大、崇高的目標上。像是幫助其他人開悟，或者使我們自己更有力量，以幫助那些需要協助的人，像是治癒別人，卻沒有所謂的「治病」；明白諸事，卻沒有所謂的「明白」；幫助人也沒有所謂的「幫助」，加持整個世界，甚至不露出一絲驕慢心，也不認為是自己的功勞，這才是我們應有的態度。所以我們今天、明天打坐，或者每天都打坐，這正如老虎的方式；我們給予、加持，卻不要求、不乞討。

　我想上帝、天使、佛菩薩們，都已經做到祂們本分的工作了，祂們的工作已完成。而現在我們必須跟隨祂們的腳步，做祂們的工作，不要總是為自己祈禱，或乞求一些現世的東西，當我們真正需要某些東西時，我們可以祈求，只因那是我們生活必需的，然後我們能繼續修行，但不要永遠在修行的國度裡做個乞丐。