聖理時間﹕丁亥年九月初十

尊駕聖稱﹕皇媽娘娘降文

文其十六﹕「道佛不分誰第一，正派傳教莫反天；

            多言善句好存行，惡言出口乃傷天；

            此時此刻好時運，亂世之中收得圓。」

           （在最苦之修乃得多也！） 

簡釋：

業有三種：身業、口業、意業。三業當中，口業最易犯，其包含「妄語」、「兩舌」、「惡口」、「綺語」。所謂 「言多必失」，「一言以興邦，一言以喪邦。」

在現實生活中，每一個人對事物的見解均不同，會有不同的看法；當無法以包容之心去面對時，便易生磨擦、互相批評，是非焉然產生。經云：「法與意相應，皆以意為性」。言語的過失，皆由內心瞋恚、忌妒等煩惱引起。清淨口業，進而轉化內心瞋恚、忌妒等無名煩惱。當煩惱淨除後，內心自然清淨光明。言語可以修福報，亦可造罪孽。

解意：

  佛教係由古印度的釋迦牟尼在西元前六世紀以前建立。佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人的一切煩惱都是有因有緣的，「諸法因緣生，諸法因緣滅」。人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪迴。惟有斷滅貪、嗔、痴才能脫離生死輪迴，達到涅盤。根據佛教，眾生可以經由八正道，即正確的見解、思維、行為、言語、職業、念頭、禪定、努力，而破除一切錯誤的知見與行為，從煩惱中解脫，達到真正的安樂。

  道教，是一種發源於中國古代的傳統宗教，它在中國古代的影響僅次於佛教。在中華傳統文化中，道教被認為是和儒教和佛教一起的各種理論學說和實踐方法。佛教剛剛傳入中國時，把「菩提」翻譯成「道」，因此也被稱為「道教」。現在所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道等一些宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰，奉老子為教主，以老子的《道德經》為主要經典。

  道教戒律是一些約束道士思想言行的準則。道教的戒律依照不同的教派，有著不同的內容。一般說來，戒律的內容主要有不得造口業、不得偷盜、不得邪淫等，戒律是教徒必須遵守的。根據規則的嚴緊程度，戒律可以分成上品戒，中品戒，下品戒三種。

所以諸位善信大德應當時時審視心念，確實去除口業之根源。當人心中充滿貪、瞋、癡之時，言語便呈不清淨。故需隨時保持警覺，經常慎思，檢討自己所言是否正確。避免妄加自己之感受或一時之情緒，因而引起無謂之紛爭，甚至傷害了彼此和諧的關係。