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丙戌年道理文-文其十九
2008/03/29 20:45:58瀏覽220|回應0|推薦2

聖理時間﹕丙戌年九月十四日

尊駕聖稱﹕濟公活佛降文

文其十九﹕「宇宙與人的關係」

簡釋:

天之神秘,在於日月星,地之神秘,在於山川海,人之神秘,在於精氣神,而天地人合稱三元或三才,缺一不可。人之命運實在和天數和地氣相互關連,而地氣就是地靈,得到好地靈,自可出人中之豪傑,人傑地靈不是憑空之語。

     解意:

陰陽合一為道,道生萬物。道家倡言,宇宙有日月星,乃是大天地。「宇宙」有無數個銀河星系,其能量來自宇宙核心的放射。這一層一層的能量的放射吸取及引力,發生了大自然的作用,而產生萬物。此乃道家所謂之「陰陽為道,道生萬物。」的道理。

人體的能量『精氣神』也是來自宇宙,是人體生命智慧的泉源。人體先天帶來的能量有限,後天所補充的能量也有限,如果人體能繼續不斷直接吸收宇宙的能量,那就取之不盡,用之不竭,而可延年益壽,益智生慧了。

  人體是個小天地,人體的關竅和宇宙日月星一樣是能吸收和放射能量的。現代醫學也證明,人體神經叢是能吸收和放射電能的,醫學上所稱的「神經叢」,就是道家所稱的「關竅」。

道祖曰:「大地生金,金輪依水輪,水輪依火輪,火輪依風輪,風輪依虛空,虛空無所依。雖無所依,能領三千大千世界,此三千世界乃是三大輪圈,而得佛子如來。」這三千世界及三大輪圈,就是水火風三氣。所以天上日月星三光之精華,與地上水火風是聚合而為一的。

在道教「精氣神」被作為一個組合體,『太平經』有云:「三氣共一,為神根也:一為精,一為神,一為氣,此三者共一位也,本天地人之氣,神者受之於天,精者受之於地,氣者受之於中和,相與共為一道。」提出以愛氣、尊神、重精為長壽之要。

天地人合一是自然規律的綱領,所有地球上的一切萬物,都和宇宙規律相一致的,並且規律著地球的結構。人類的肉體是天人合一的和諧產物,人當然與自然規律相依相命。

太陽系中五行「木、火、土、金、水」形成了地球,所以人類的結構是按地球元素規律所形成的五臟結構的人。人類的一切規律都是在地球及天體規範下的產物。天體十二月產生人體十二經;三百六十五天自然全息產生人體的三百六十五骨(包括猿人時期的尾骨);五行產生人體的五臟,這表明地球人的任何元素結構都是和天體自然規律相一致的。

五行「木、火、土、金、水」對應人的五臟「肝、心、脾、肺、腎」,對應人的腑「膽、小腸、胃、大腸、膀胱」,對應人的五官「眼、舌、口、鼻、耳」,
對應人的五體「筋、脈、肉、皮毛、骨」,對應人的五志(五種情緒)「怒、喜、思、悲、恐」。

五行與五臟的對應:
木喜條達,滋幹潤葉,肝主疏泄,營經榮血,故肝象木。火性炎上,五行至尊,心主神明,位居最高,故心象火。土無定位,能生萬物,脾主灌溉、滋養五臟,故脾象土。金性堅剛,能伸治節,肺主呼吸,引氣下降,故肺象金。水柔潮生,物類泉源,腎主藏精,生命根本,故腎象水。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木生火:火依靠木柴來持續燃燒。火生土:土依靠陽光來普照培育。土生金:金依靠岩土來儲藏保存。金生水:水依靠機器來開導疏濬。水生木:木依靠雨露來滋養灌溉。

 
五行相剋:水剋火,火剋金,金剋木,木剋土 ,土剋水。水剋火:火要水來滅其氣焰。火剋金:金要火來促其熔化。金剋木:木要金來行其導正。木剋土:土要木來防其崩塌。土剋水:水要土來阻其氾濫。
( 知識學習其他 )
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引用
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