聖理時間﹕丙戌年九月初七

尊駕聖稱﹕皇媽娘娘降文

文其十八﹕「土地之煩惱—鎮坐土地公，初二、十六日大家來拜吾，有拜有保佑，那無得人意，受殃吾有(台志)，好比債還不完，叫吾求南瑤宮出來講(台志)。」

簡釋：

土地公為土地的守護神，正式名稱是「福德正神」，閩南人稱「土地公」，客家人稱「伯公」或「福神」。台灣民間，除了將土地公視為「地神」外，也視為「財神」與「福神」，因為民間相信，有土斯有財的觀念，因此，一般人奉為守護神，每月初二、十六祭拜之。 

 解意：

 「福德正神」是對土地公的正式尊稱，但在民間，大家仍較喜歡用「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「福德伯」等親切的叫法來稱呼祂；而客家人更是以「伯公」來表示自己與土地公之間的親密關係。但是在正統的道教中規定，只有城鎮的土地神才有資格稱為「福德」，在鄉村的只能稱作「土地」。

福 福德正神傳說很多，傳說福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，享年一零二歲。死後三日容貌不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜之。

台灣對土地公的信仰，人數最多。事實上，民間對土地公祭拜的信念，也隨著時代背景的變遷而逐漸改變，土地神不僅是農人祭拜的神，由於他能使農人致富，而轉化為「財神」，目前的各行各業，也都祭祀土地神，期望能從土地神的財富中，分享利潤。土地神的信仰意識，隨著時代社會的變遷，由司掌土地之神，而兼職財神，成為現代社會各階層人士普遍祭拜的神明。 

許多人在遇到不如意時，不免怨天尤人：怪老天不公平、怨外在環境不順己意、恨自己時運不佳。經云：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。」其實在每個起心動念的當下，種什麼因，就得什麼果。有因必有果，有果必有因，當下自己就要受報，就要承擔苦果。有因就有果，有善因必有善果，為求來世不落惡果，唯有此生累積善因福德。

事實上，佛法講因果，今生的福德，都是前世的福德和今生的助緣和合而成。若知安命，則貧富得失，一切委之前定，皆我自造。則窮達壽夭，皆吾命之固然。若明信因果，則今生受用一切，皆我前世修成，原非他人之可與，亦非智力之可能。即有才智而致之者，亦是我分之固有也。如何又計較得失，而勞苦心慮，妄積恩怨於其間哉。