文其十六：

    圓是福、高是化、有是無、好是壞、圓高有好。

簡意：引述本宮興建臨時宮廟入火圓滿完成，同心協力人員有福。功德本是自己所為自己所得，以小所累積而形成大功果，可由低運而化運勢高之，由仙佛來做主。有功人員無論出錢或出力「有是無」、品德「好是壞」並無相關，亦相同有福之，今宮務事理跨出一大步，方便為社會蒼生服務，宮事本是一步一項來完成，謂之：圓高有好。

定義：凡塵俗子，有幾個人能知體恤天恩，人難得肉身，而不知好好修持行善積功，反而用肉身行不忠，不孝、不仁、不義違反常倫之事，實是可悲也。

                   道是好生也，天好生是德，天有好生之德曰：仁。人之受之於天曰：性。性生於心靈而體仁故曰：仁也。天道好生而成德，人性秉天道而成仁，天道、人道乃同為一體，是以天道、人道同德、天心、人心同心。

                   所謂人之道，非僅四肢血體而言，乃必備仁、義、禮、智、信五常也，人與獸之分在於良知有與無，即天理良心之具備與全人之格。人之意念行止，須以仁義為本合於天理，即合乎人格之極致，亦即全人也。

                   故人之為人，須先知其意念、行止有無準則，並非有學問為是，古人先賢教人天理良心，為人應行應止，以及修身義性無不致乎其極，故能臨大節而不變，臨大難而不懼，其心有主宰，故處變不驚、臨危不亂也。

                   夫，人道即天道、天道即人道其軌一也，人意通天意曰：誠。誠可感天，天可化人，時值三期末運，為人宜以求徹真理，道不修不能得，理不徹不能明，願眾生勤行立德，養性修心自然可超脫塵凡同登彼岸，方不愧此生也。