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2009/03/11 11:20:07瀏覽4878|回應39|推薦11 | |
文明的進程就是從蠻昧激情到可以坐下來說道理,他想。最近看了幾則對岸網友的留言,他不由得不憂心忡忡:我們這個民族,究竟可以為這個地球留下甚麼?如果所謂的大國崛起,只是複製著過往帝國主義式的作為與想法,me too, 「me three」般地稱霸,這樣與一百年前日本的「脫亞入歐」又有甚麼差別? 像是頑皮的小男生,手上拿了玩具槍,大家哈哈一笑,覺得他天真有趣;可是倘若他手裡的是真槍實彈,這下麻煩就大了。大國的崛起,如果只是口袋裡多了幾塊錢或地底下多藏了幾顆核子彈頭,就嚷嚷著「光榮復興」之類的濫調,對於全人類絕對是有害無益的。 我們準備好了嗎?他在部落格裡寫下:「當舉世皆衰退而中國一枝獨秀,當責任與權力趨於均衡的那一刻,大國的國民們做好準備了嗎?大國之魂在哪裡?」 「或者更直接地說:如果你們批判法西斯,疾視美帝俄帝,高唱『有中國特色的XXXX』,首先要做的功課是:了解『中國』到底是甚麼。橫亙上下幾千年,中國思想裡的理想境界在那兒。你們,醉心於大國蓬勃成長中的『力』的朋友們,到底知不知道共產主義之前的中國是甚麼樣子?」 大概不知,或者至少不熟。不然不會不曉得二千五百年前,老子就說過「師之所處,荊棘生焉,大軍之後,必有凶年」;還有,就算打了勝仗,仍然「戰勝以喪禮處之」,因為兵凶戰危,如果有「光榮」這回事,那也是在於戰後的和平,而不是在斬刈殺伐這件事情本身。 還有,你們應該不會不知孔子說的「遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之」;也不會不知道孟子的「以力假仁者霸」的訓誨。 為什麼比拳頭大這件事情會被認為跟民族自尊心有關呢?在學校裡打架的孩子不是都會被丟到教室後頭罰站嗎?難道這又是另一個「竊國者侯,竊鉤者誅」的反例?看看杜甫的「車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,哭聲直上咸陽橋」;「邊庭流血成海水,武皇開邊意未已」;或者李華的「弔古戰場文」:「常覆三軍,往往鬼哭,天陰則聞,傷心哉!」我們這個民族,自相殘殺所流的血,還不夠澆醒所謂民族主義者的春秋大夢? 西元前146年,羅馬攻陷迦太基,所有未死的市民都被出賣為奴,侵略軍的士兵用犁剷平全城,並灑鹽驅邪。歷史學家波力比維斯親身目睹了這座歷史名城的滅亡,他描述了當時的情景:「西比奧 (羅馬統帥) 一直目不轉睛地看著眼前的迦太基,這個城市自建國以來,歷經七百年繁榮興盛的歲月,就此毀滅,化為一堆瓦礫。西比奧說出了荷馬敘事詩中特洛伊將軍赫克特的一句話:『總有一天,特洛伊,國王,及所有跟隨他的戰士終將滅亡。』他轉向波力比維斯,握著他這位希臘好友的手說:『波力比維斯,曾經繁盛一時的帝國,今天卻滅亡了。我們正躬逢其時,但我胸中並無勝利的喜悅,反而哀傷著有一天羅馬也會步上同樣的後塵。』」 這種「The Rise and Fall of Great Powers」的道理,老子也跟我們講過了: 「大國者下流,天下之交」,能以大事小,才有道德高度的「軟實力」;「江海所以能為百谷王者,以其善下之」,姿態要低,「絕不當頭」。那麼外交政策該服膺甚麼哲學呢?「知其雄,守其雌,為天下谿」。切忌逞強鬥狠,因為「物壯則老,是謂不道,不道早已」。 朋友,讀點古書吧。如果讀不懂古書,至少可以看看先行者孫中山的話:「我們要學外國,是要迎頭趕上去,不要向後跟著他。譬如學科學,…所謂後來者居上,…中國到了頭一個地位,是怎麼樣做法呢?中國古時常講濟弱扶傾,因為中國有了這個好政策,所以強了幾千年,…如果中國強盛起來,也要去滅人國家,也去學列強的帝國主義,走相同的路,便是蹈他們的覆轍。所以我們要先決定一種政策,要濟弱扶傾,才是盡我們民族的天職。」 濟弱扶傾,你們要記得,你們要懂得,你們要做得! |
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( 時事評論|兩岸 ) |