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| 2010/02/12 12:13:36瀏覽7643｜回應6｜推薦30 | |
宜蘭河自不例外。它曾經是一條流淌著糖蜜的河流，是一條說著故事的河流，如今依舊繞著宜蘭人的枕邊輕輕吟唱。 宜蘭河由好幾支水流源頭所匯聚，包括小礁溪、大礁溪、五十溪、大湖溪。有的閃閃躲躲，時隱時現，只敢在你的窗戶下探頭，像個情竇初開的少年；有的嘻嘻哈哈，招搖喧嘩，荒腔走板地唱著沒有人聽懂的曲調，像個隨時找人勾肩搭背的醉漢。 五十溪、大湖溪各自流到了員山溫泉附近，才手牽手地讓人眼睛一亮，流出一條美麗溪河的模樣。任誰都看得出來，這是一條映著多彩天光，載著快樂天籟的溪流。 當它繼續流到了金六結，從北邊山裡奔來的小礁溪和大礁溪，爭先恐後的擠成一塊兒，再一起溜著滑梯斜插進來，更使宜蘭河顯得有模有樣了。 很多宜蘭人都忘記從祖父輩甚至曾祖父輩開始，便挹取宜蘭河的流水喝飲和洗淨身軀，撈捕宜蘭河的魚蝦做為佐餐的佳餚，攔截宜蘭河的水流灌溉田園；同時也把人畜的排泄物沖進宜蘭河裡。 在宜蘭，幾乎找不到有其他的溪河，能與人們如此親近。 一條與人們如此親近的溪河，當然會有許多故事流傳。可惜多年來，這些故事只流傳在沿河流域的耆老口中，不曾有人認真的把它寫下來。 我童年和少年時期居住的村莊，距離河邊不到三百公尺，在大人籐條竹枝鞭打的威脅下，還是會忍不住偷偷結伴下水摸蜆、捉魚，或躲在河邊的草叢裡，等著載運製糖甘蔗的駁仔船駛過時，偷抽甘蔗。也一直認為，這河即是那難忘的初戀情人，不管對方記不記得自己，都願意把那些流傳的故事，逐一寫下來。 很多年前從事新聞採訪工作，聽了各地耆老敘說不同的故事，曾經陸續撰稿發表。可惜那些篇章為了配合新聞版面處理，不乏粗淺的急就章。後來，想到把它寫成一系列的故事，得感謝國立宜蘭大學張智欽教授。 二００二年春天，張教授主持「宜蘭河流域人文及自然資源調查計畫」，由朋友陪同找到我，希望我能加入行列，幫忙人文方面的調查和撰述工作。在此之前，我們二人素昧平生，我只得坦然表白自己非文學或歷史科班出身，無論對文學創作或地方人文探查，靠的是土法煉鋼，恐與學術研究有很大距離。我參與也只能寫一些故事，談不上學術理論或探討。 於是讓我在本職工作之外，來回奔波於宜蘭河流域，對過去所耳聞目睹事件，做更進一步的深入訪談。也有機會在學術領域的門廊下，坐著籐椅說故事。 在調查計畫完成之際，我第三度向《聯合報》申請提早退休獲准，即順當的開始把聽來的故事，逐一整理。有的寫成散文，有的寫成故事，有的寫成小說。加上早年所發表關於宜蘭河的作品，算是寫了不少。 除了這本《宜蘭河的故事》外，像已經出版的《老宜蘭的腳印》書裡，〈白甘蔗．黑糖膏〉〈宜蘭河岸的客家庄〉〈王公張羅蓋廟〉〈白天遇見鬼〉〈請鬼遷居〉諸篇章，以及《老宜蘭的版圖》書裡的〈做大水〉〈一座橋的身世〉〈船仔頭〉〈最後的渡口〉〈從宜蘭飛台北〉，《與河對話》書裡的〈河口〉〈與河對話〉〈只有河水靜靜流〉，還有我的短篇小說集《沒鼻牛》當中的〈滿溪全鮘魚〉〈放貓〉，寫的也都是與宜蘭河有關的篇章，對宜蘭河故事有興趣的讀者，可以參閱。 在此要一併說明的是，書裡這些故事，大部分是新寫的，也有些是發表後覺得應當補充修訂而改寫的。為了敘述及讀者閱讀方便，不管發生在清朝、日據時期，或光復後的紀事，除了必要說明外，統一採西元紀年。 希望我寫的這本書，能夠有故事的趣味和驚奇，有文學的意境和刻度，有歷史的跡痕和基因；希望我寫的這本書，能夠適合老年人、中年人、年輕人閱讀，更適合孩子們閱讀。甚至還可以用朗讀的方式，講給更小的孩子聽。 我相信，河還會繼續說很多故事，但願每個人都成為寫下故事的那個人。 ───《宜蘭河的故事》由宜蘭縣立蘭陽博物館出版。全書彩色印刷，8萬餘字、130張照片。 ───照片說明：《宜蘭河的故事》封面。宜蘭河源頭之一的五十溪（下圖）。位於宜蘭河舊河道邊的孫悟空廟（下下圖）。
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| ( 創作｜散文 ) |
