字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2019/09/19 15:40:24瀏覽4638｜回應0｜推薦29 | |
| 腦門底下那雙眼睛，天生一對怨偶，一輩子始終各自躲得老遠，誰也不朝誰看。
若是你放馬過來，我就瞟向一邊去；有誰忍不住偷瞄，對方即刻警覺地避開。寧可老死不相往來，絕不隨便弄成兩隻張牙舞爪的鬥雞。這規矩，似乎早已約定，鮮少例外。 如此必要的閃躲，無論有意無意，可教人明白彼此存著默契，要過得開心只能攜手向左看、向右看，向前看、向遠看，讓視界更清明、更開闊。 回想小時候生長的鄉下，孩子少見世面，大多怕生。必須面對陌生人時，總是低頭絞擰衣襟和手指頭，好像剛做錯事闖了禍，哪敢正眼張望。 所以大人不忘教導孩子，與他人打照面或應答，眼睛應該直視對方，這才符合禮貌。視線能夠與別人視線交會，形同野台戲裡「放劍光」，你來我往，彼此交手方能擦撞出火花，便於培養足夠的膽量，好跟隨著滿肚子好奇心去擴展視野，看人看世界。 而人們的眼睛回復到孩童時期最純真、最呆癡、最傻愣時刻，通常就在對準照相機鏡頭被拍照那瞬間。 過去僅有極少數人擁有照相機攝影機，絕大多數人幾乎沒什麼機會上鏡頭。一旦必須盯著形狀古怪的機器，還得正經八百地擺出殭屍般體態，任何人都會渾身不自在。直到略為懂得那些機器，才逐漸適應任由那快門捕捉影像的感受。 但在諸多被拍照場合，面對不只一具相機，而是田單的火牛陣勢，眾多鏡頭彷彿口徑大小、長短不一的機槍火炮，或左或右或高或低的包抄瞄準，一時真是難以招架。 尤其當那兵荒馬亂關口，每個準備按快門的人競相提高嗓門催促：「看這裡，請看這裡！」「笑一笑，請笑一笑！」更教被拍照者昏頭轉向，陷入迷魂陣，非但不知道眼睛該朝哪兒瞧，嘴巴該張該合，連平日裡動作靈活使喚便利的兩條手臂，此刻竟然變得礙事，無處擺放。 於是開始有人鼓吹，伸出大拇哥喊一級棒，或豎起兩根指頭比個YA，模仿孩童玩一二三木頭人遊戲的架勢。裝模作樣地比畫比畫，充充場面。 如果獨自一人迎向幾個鏡頭，兩隻眼睛實在無所適從；倘若一群人合照，身邊的家人、同事、老友或臨時湊合的陌生人，也只能各自安生，隨便選個鏡頭入鏡。 事後拿到手的照片，更不難發現大夥人像模像樣地肩併肩排排站或排排坐，看似親密卻人人各自尋思。或兩隻眼睛一左一右，或將視線朝著鏡頭外傻笑，或嘴角歪斜眼神飄忽，甚至寧可閉上眼瞼，不讓對方有機可乘。 還有人擠眉弄眼學神案前的乩童起乩，有人則眦牙咧嘴專程來討債。更多是目光呆滯地豎起大拇指，伸出食指和中指的，大概是挨了定身法，遭受符咒枷鎖牢牢鎮住。 被拍攝對象若是年長者，通常比較沈穩。但要他們左一個看這邊，右一個看這邊的結果，把費力睜開的老花眼該怎麼定位，全弄糊塗了。呈現影像裡的神情，散發著迷茫，老人家原本具備的那份精明老練，統統出了竅。 要是讓寫作者找個貼近的形容詞句，肯定會說，無論年長年幼在眾多鏡頭前，人人魂飛魄散。 這正應合早年老祖宗個個害怕照相的原因──在洋機器撳下快門那一霎那，魂魄即被勾走了，想多念兩句阿彌陀佛都來不及。 眼睛又叫靈魂之窗，利於審視眾生萬物，也便於別人窺探自己內裡。衡量一個人有沒有眼光、有沒有遠見，說的正是藉由臉上那對小小窗口，所延伸流露的光采具多少份量。 現代人生活層面寛廣，眼睛很容易遇上教人魂飛魄散的場合，尤其有大官員駕臨攪和其間，全部鏡頭即像逐臭的蒼蠅般攏過來攏過去，讓人眼花撩亂，不曉得該看哪兒。 可當這眼睛東張西望之際，闖進瞳孔的影像，正是那官員緊緊握住站在面前那某甲的手上下抖動，但整幅笑臉瞄準的對象，同時流露出關愛注視的眼神，則是站在旁邊的某乙。直截地呈現了人性真實或虛假的畫面，儼然一齣扮演中的官場現形記，活靈活現。 很多人自以為有學問且見多識廣，動輒嘲諷他人只顧眼前。其實眼前明明無比開闊，大多時候根本無需東張西望即可一目了然。 這回也終於教人明白，腦門底下那雙睜開的眼睛，似乎從來都不懂什麼叫秘密。 ──原載2017年12月17日《自由時報副刊》 |
|
| ( 創作｜散文 ) |
