本梅花易數節錄自～～林武樟 著作『梅花易數易理些解』

前言

易經本身就是一部闡述人生道理的寶典，包含了相當多的智慧。於後人衍用益廣、如命學、風水地理、占卜……等，皆是易經加以演變而成。以易理來作為占卜的方式也有許多，如六壬神客、六爻神卦、梅花易數、文王神卦……等。

本書為其中之「梅花易數」一法，又名『梅心易』。係以卦理推演出事情的變化，亦即所謂『事情未到先有兆』，據其徵兆而預知即將發生之事情過程、中間的變化及最後的結果。由於具有相當的準確度及玄妙處，且起卦活潑容易，因此，鑽研者日眾。讀者只要稍加背誦基本卦理及五行，很容易就可以起卦。而判卦則需經驗累積，在未能精準判卦之前，由卦象上對於基本吉凶亦可明瞭，據此可作為進退取捨之參考。

易經若非用於占卜，而光研讀易經，對心性上的修養、人格的提升、智慧的增長，都有莫大的助益，實不應等閒視之。同時，對事情的拿捏，進退取捨也將更能加以掌握。

只是易經原書，古意艱深難懂，武樟 僅以個人學識知識，將所瞭解的部分稍做白話解說。限於篇幅故未深入分析各爻所居位處之精神意義，僅就其文中本意進行解釋，不敢妄言『註解』，故名「些解」。同時，為了翻查上的簡便，因此不以上、下傳之順序，而採先天八卦～即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之順序來編排。個人學識畢竟有限，倘有不盡完美或謬誤處，還望先知同好海涵，並不吝指正、賜教，在此謝過！

林武樟 于 七玄武陽宅學館

丙子年卯月

占卜的精神

一、不動不占：

不論是自己心血來潮，或他人有事求占，皆可稱之為《動》，即為可占。亦即是應此《動》為徵兆，而利用易經卦理于以推斷出此是代表的意義。

二、不因事不占：

不可戲占。若無欲知之事情、或心中並無疑惑、或無根無由自己都不知要問些什麼？則不可開玩笑而隨便起卦占卜。久之，必無相應。非卦示不準，實心不誠也！

三、一事不二占：

同一件事情，經占卜後所獲得的答案，則不能因為不滿意，或與願相違，而以此同一件事情又重新起卦再占卜一次。久之，必對每次占卜結果，心存懷疑，自然難有感應。

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梅花易數起源於宋神宗慶歷年間的邵康節先生。關於他的傳說，在此不談！只說「梅花易數」。「梅花易數」這名稱，並非邵先生自取的名，而是後人因其斷事之神，進而用他初透神斷時的事蹟，成就此名。這個傳說，邵先生並非以梅花取卦，而是梅花樹上的兩隻鳥。

上面轉錄的『梅花易數易理些解』，是我真正接觸梅花易的第一本書，也是最後一本。因為它已將梅花易數的精髓，完整呈現於敘述之中。書中『梅花易數』起卦方式，在下一篇將完整轉錄。

當初會買下此書，是因為～看了作者的著作前言。在琳瑯滿目的書局書架上，一整排自名XX上人、DD權威、MM山人…的書，我都懶得去翻。俗話說：『半桶水響叮咚！』，水滿時，震盪是無聲的。總認為像『上人』這樣的稱謂，還是讓別人來稱呼你，成就會大些。作者以謙虛、謙卑的態度撰寫前言，予人有如水流涓滴不盡，往低處默默逐流之感，正所謂『虛懷若谷』。