杜甫(712～770)是唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生於河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；後世稱之為杜少陵杜工部。 

　　杜詩現存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全貌，生動地記載了杜甫一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被後代稱作"詩史"。但杜甫並非客觀地敘事，以詩寫歷史；而是在深刻、廣泛反映現實的同時，通過獨特的藝術手段表達自己的主觀感情。正如浦起龍所雲："少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也"(《讀杜心解》)。天寶後期以來，杜甫寫了大量時事政治詩。短篇如《洗兵馬》、《有感》、《麗人行》、《三絕句》、《病橘》、《茅屋為秋風所破歌》、《又呈吳郎》，長篇如《夔州書懷》、《往在》、《草堂》、《遣懷》，雖內容各異，但都是個人情感與事實相結合，抒情色彩較濃。

　   杜詩內容廣闊深刻，感情真摯濃郁；藝術上集古典詩歌之大成，並加以創新和發展；在內容與形式上大大拓展了詩歌領域，給後世以廣泛的影響。杜甫也被後人尊為詩聖。杜甫一生潦倒，其詩"百年歌自苦，未見有知音"(杜甫《南征》)。但死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對新樂府運動的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。

               (參考http://big5.huaxia.com/ytsc/zywh/hnmr/2008/08/1078532.html，華夏經緯網)

個人思以詩歌的內容之豐富、意境之美，結合書法之創作，將隸書書法之樸拙筆意與高古氣韻結合融入，將詩與書凝結成藝術的質與形，精神與形體交融，昇華為一體，成為絕佳作品之展現。書法不僅為形體之發揮，更有其內涵的蘊藉，而這內涵則非文學莫屬。詩歌、散文之美，有其豐富之文學內涵，其傳達的則需要書法創作的媒介，相互為用、相輔相成，若缺其一，則其失大矣。