網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
魔教(明教) 與祅教
2019/12/11 19:20:07瀏覽613|回應0|推薦3

魔教(明教) 與祅教

    倚天屠龍記小說中,明教被描述成魔教,以殺人無數的金毛獅王及吸血的韋蝙王代表邪惡,在心存正道的小輩張無忌,領導下棄邪歸正,金毛獅王皈依佛門圓滿結束。故事中,好像「聖火令」代表著核心權力,「聖女」陳現如領導核心,使明教更增添幾分神祕感。

    明教原名摩尼教,教義基礎「二宗三際論」,受到了865年前,瑣羅亞斯德教(祆教)「善惡二元論」的深刻影響。

    瑣羅亞斯德教創立於公元約前625年,波斯帝國·阿企美尼德王朝的國教;主神「阿胡拉‧馬茲達」創造世界和人,並首先創造,是代表光明的善神,主要教義「善惡二元論」。南北朝初期公元約420~475年間,傳入中國。因信徒燃火禱告,俗稱「拜火教」、「火祆教」、「祆教」、「白頭教」。(以下簡稱「祆教」)

「聖火令」及「聖女」的由來

    「祆教」善神除主神之外,還有從神,火、水、土、植物、金屬等洋「五行」的神,都是神聖的神祗 ,中華文化的「五行」並不代表神。

火-「阿沙」被奉為火神,代表「正義之眼」,「祆教」廟中祭台上點燃「聖火」,供信徒禱告。至今,伊朗祆教廟宇屋頂四角,依然日夜燃燒著火炬。「聖火令」可能是故事的創意。

水-「胡爾瓦塔特」被奉為「水的女神」,代表「完美」和「健康」。

土-「阿梅沙·斯彭塔」被奉為「土地女神」,代表「謙恭」和「慈愛」。

植物-「阿梅雷塔特」被奉為「植物女神」,代表「永恆」和「不朽」。

金屬-「赫沙特拉··瓦伊里亞」被奉為金屬神,代表「威嚴」和「仁政」。

    洋五行中,有水、土、植物三個女神,金庸筆下的聖女,卻未表明是哪一個女神,或可能也是故事的創意。

    「祆教」認為,火、水、土都是神聖的,不得玷污。教徒死後僅能「天葬」,即放置特定聖域(寂靜之塔),屍體任由兀鷹啄食。瑣羅亞斯德教傳入中國,初期是被稱為「妖教」,後來宗教團體以同音「祆教」為名,「天葬」違背漢人倫理道德,如同妖魔行為。

摩尼教創立

   波斯帝國先知「摩尼」(公元216~274年歿)所創立。出生於今「伊朗·哈馬丹縣」與瑣羅亞斯德,一樣是伊朗北方人,後來遷徙定居於,今「伊拉克·首都巴格達」東南,底格里斯河畔的泰西封

    四歲起,隨父親成為猶太化的基督教·淨洗派(厄勒克塞派)信徒。公元22812歲時,受到了被稱為「神我」(天使)的「光明王國」國王的啟示,告訴他:「摒棄這個教派,你不屬於他們。」此後其思想開始與淨洗派產生分歧。公元24024歲時,自稱奉神的旨意脫離教團,創立摩尼教

    摩尼及信徒在泰西封活動不久,就開始向東北方進行傳教活動。摩尼沿徒以神跡治病,獲得民眾追隨,一直前往印度。到達了杜蘭(今巴基斯坦),拜訪了當地國王。摩尼顯現神跡,使人升上空中,向他闡釋教義。國王和貴族都接受了摩尼教,並把摩尼視為「佛陀」。在印度傳播時,信徒又把摩尼當做「彌勒菩薩」下生。摩尼認真瞭佛教義,吸納佛教六道輪迴中,人類輪迴教義。

魔教的由來

    摩尼教不只在中國被視為魔教,在中東中亞歐非,一樣被視為異端思想。摩尼教的最高神祗「明尊·察宛」,本是原始「祆教.察宛派」所創造的神。摩尼教認為,祆教(瑣羅亞斯德教)的最高神祗「阿胡拉·瑪茲達」,就是摩尼教最高神祗「明尊」.第一次召喚出救世的神祗。摩尼把已存約870年,祆教的最高神祗,貶成「明尊」的天使,祆教信徒自然不容,故從創教開始,便埋下祆教的異端(邪惡)思想。

    摩尼教又認為「明尊·察宛」、光明·耶穌」和「大諾斯」三位一體,而「光明·耶穌」和「大諾斯」(慧明)共同發出「彌賽亞·耶穌」。摩尼是慧明聖使「大諾斯聖靈化身。把約270年前的耶穌變成「光明·耶穌」,並把摩尼台舉成大諾斯,與耶穌三位一體併論,又為基督教所不容。

     摩尼因祆教及基督教神學的異端思想, 274年,伊朗·薩珊王朝國王,巴赫拉姆一世決定將他釘死在十字架上。此後,摩尼教在波斯帝國內被禁斷,信徒也遭到殘酷迫害,直到約284年後,駐泰西封的摩尼教教廷聖座組織被摧毀後,其力量逐漸轉移到中亞地區。

    公元7世紀中葉,伊斯蘭教崛起,穆斯林對系出同門(祆教)的摩尼教,有著獨特的魅力,引起了阿拔斯王朝統治者的警覺,大量摩尼教學者作家被迫害,。

    到了公元783年,「哈里發·麥海迪」在伊拉克·巴格達成立了,針對摩尼教宗教裁判所,「哈里發」是由穆斯林或其代表,選舉產生的派系領袖。藉裁判所執行消滅摩尼教徒的殘酷手段。大量摩尼教徒逃往東方,伊斯蘭教的薩曼王朝地界,君主納速爾二世想消滅摩尼教難民,轄區內「高昌回鶻」信仰摩尼教,施壓阻止才得以保全。11世紀之後,中亞地區伊斯蘭教興盛,摩尼教的活動漸趨減少。

  中國方面,公元705武周王朝結束。朝野均認為,武周受「摩尼教」女權影響,引起後宮干政,致釀成篡位亂政,屢諫改革。731年摩尼教拂多誕(主教)奉詔釋義,譯成《摩尼光佛教法儀略》一書,闡釋教義及主張。因摩尼杜蘭被視為「佛陀」,在印度又被當做「彌勒菩薩」下生,稱教主摩尼為「摩尼光佛」,並以佛經引證老子、佛陀和摩尼「三聖同體論」,為當朝與佛、道所不容。次年,被玄宗判定「本是邪教,妄冒佛名,欺騙世人」而嚴加禁斷。從此摩尼教倫為魔教邪教 。在中華文化的社會,皇帝宣告的邪教,那就是邪教、魔教。

祅教於公元約420~475年間傳入中國。明教於公元約680年前後傳入中國,兩教時差400年以上,摩尼教高昌回鶻」信仰外,其於宗教都視為異類,只有中國把祅教與摩尼教,打入妖與魔等級

有關明教在中國請看:宗教與政治的天道(下)明教、基督教

( 知識學習其他 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=wsx7613&aid=131223241