〈16〉游彌堅民國前十五年出生家居內湖區，早歲在松山國小畢業，時年已十七歲，後來考入師範學校，以第一名畢業，後來在老松公學校執教兩年，後又回到松山國小教書，民國十二年又調升日本總督府設立的「成德學院」，是日本子弟達官巨賈的問題學生，游先生很有耐心的教導這些養尊處優的學子，深受好評，成德學院在現在南港區（古松山後山埤山邊），後來又往日本留學入日本大學讀書游先生中英文非常好，民國十六年又赴北平，在大陸期間曾擔任中國外交首席代表顧維鈞博士中、英、日機要秘書，抗戰期間在大後方重慶任重慶市花紗市管理處長，相當現在物質局局長，民國三十二年五月國民政府已經規劃日本戰敗後台灣區歸租國接收和重建工作，在中央設計局成立，台灣設計委員會，聘游彌堅先生為委員，並把台灣列入中華民國全國地圖之內，正式命名「台灣地區」。

台灣光復後，回到台灣擔任接收工作，民國三十五年被派任為台北市長，當時光復僅四個多月，游市長是光復初期第二任台北市長，第一任是黃朝琴先生。

游市長才學出眾，在擔任台北市長四年之間，為市民貢獻很多，攻績卓絕，游彌堅先生是我們松山人的光榮，民國六十年因病逝世，享年七十五歲。

〈17〉曾以標先生早年居住在松山街（現饒河街），他是許金定的女兒許招治之夫婿，日本總督府醫學校畢業（台大醫學院前身）早先在赤十字會醫院醫師（日本人開設的醫院），民國二十三年辭職後，回到松山一五Ο番地（現今饒河街91號）開曾內科診所，另外也擔任松山國小義務校醫很多年，民國四十九年由岳父手中接下松山煤礦產權，就專心經營煤礦事業。後來礦坑常發生爆炸，石油逐漸代替煤礦，煤礦一落千丈，民國七十一年結束礦業，員工順利解散，曾先生也從醫師退休，經常來往美國與台灣兩地，子女國華、正華、仁華、尚華、佳華都各有長，皆各有所成就。許仁華建中畢業清大物理系畢業，美國約翰霍普金士大學物理學博士，台大物理系教授。

〈18〉張國安先生出生民國十五年，幼年時期家境很窮，早年住在慈祐宮媽祖廟對面，是在地的「古松山人」，國小畢業後曾在饒河街狹窄的住宅賣獎券貼補家用，因為家境貧苦雖然考上工專，但是沒有錢繳學費，只好改讀工專夜間部，白天工作晚上讀書，畢業後開始創業，曾任台灣農機公司；民國三十七年考進慶豐行與黃繼俊先生合作，民國四十三年創辦三陽電機廠，幾年後正式與日本本田技術合作，生產機車銷售情況很好，促漸轉型，製造汽車，由於台灣經濟突飛猛進，購置汽車愈來多，十多年的經營三陽汽車公司，張國安先生已經成為汔車工業大享他的長子張宏嘉先生繼承父業任三陽工業股份有限公司常務董事、萬客隆股份有限公司董事長等職，張宏嘉先生也是松山國小畢業校友。

〈19〉張媽興先生民國前三年出生，在台南日本小學畢業，後進入台南一中畢業，隨即考進總督府醫學校（係台大醫學院前身），畢業後進入大稻埕日本赤十字會醫院（今大稻埕中興醫院）實習，民國二十一年左右到松山街（今饒河街）開設七星醫院，但是張醫師對於政治很有興趣，二二八事件時，他是松山區民代表，清鄉時張醫師被帶赴，經過家人奔走，由於游彌堅市長協助，一個星期後才放回來，後來他又想協助姨母尋找施江南博士，可惜沒有成功，可見他的確跟二二八事件的名人有來往，被帶走是必然的，好在他真是很幸運，很少被帶走還會放回來，應該是游彌堅市長的保證，才沒有事。徐春卿就沒有如此幸運。

〈20〉王君相先生松山國小畢業，台北工專電機科畢業，曾擔任廣居里里長，現擔任虎山區奉天宮主任委員，在民國三十六年二二八事件發生現場天馬茶房看熱鬧，在回家途中看見很多烏合之眾的流氓毆打外省人，街上很亂，他們快到家時被軍人抓走，拘留在監察院對面警察局，以前這裡是市議會，雙手被繩子反綁，後來松山區長把他們保出來，可見是非之地應該避免去看熱鬧，後來王君相先生對於政治就很少參與，把心力從事公益活動，道教也是他的事業重點。

〈21〉蘇水木校長是松山百歲人瑞，民國八十八年當時陳水扁總統還是台北市長曾和蘇校長並肩而坐，他是民前十三年五八日生於清末錫口，民國六年畢業於松山國小，教檢定考試及格留在母校擔任老師，台灣光復後擔任東門國小第一屆校長，並且擔任松山商職夜間部主任，到現在蘇水木先生已經跨越三個世紀的長壽長者。蘇校長已經在九十一年底仙逝。

〈22〉李石國是饒河街合和堂的負責人，民國二十一年（昭和七年）出生松山街（現今饒河街），從他祖父在清代錫口街開始做鹼公餅，合和堂在饒河街七十四號已經超過百年的老店，他已經做過饒河街富全里長二屆饒河街七六年成為觀光夜市是他建議的，合和堂是松山在地的名產如壽桃、月光餅、訂婚禮品都是很專業的，李石國先生是目前最在地的錫口街人士，其他的名人如許金定、陳能、張媽興、曾以標、徐春卿之後人等幾秋都在光復後遷移他處，李石國先生是目前少數還留在松山街的長輩，李先生也是松山小畢業校友，可貴的地方，從他開始三代家人都是饒河街在地的松山人，錫口的演變松山再由松山街光復後成為饒河街，李石國先生他最清楚，對松山史料貢獻很大。另外松山錫口的再造繁榮成為國際觀光夜市李石國先生的建議，貢獻心力為鄉里服務表現很綽絕。

〈23〉徐馬太是松山基督教長老教會的長老，他是松山米粉寮的唯一僅存陸成米粉加工廠的最早的負責人，七十年前徐家六個兄弟共同經營（名為陸成），他的長子徐義和也是基督教長老徐義和先生也是松山國小畢業，但是因為早期在西松國小唸書，可是馬太認為西松升學率不好，才轉學到松山國小。另外徐家幾乎都是基督教的信眾。

   〈 24〉鄭萬益與鄭欉兄弟兩人在西樂創作很有造詣，有人說他們是鄭成功的後人，相傳可能是鄭成功延平郡王偏室的後裔，兄弟兩人熱中先祖鄭成功紀念事業，經常往日本與福建之間尋根探源，也在九州長崎平戶找尋先祖日籍弟弟以及他的後裔，希望在平戶建鄭成功紀念館，另外鄭萬欉先生做「錫口歌」，在松山很流行。

    〈25〉許北峰先生是我們松山區在日本時代的「察大人」，根據賴和先生的文學作品所說就是日治台灣「警察先生」，那個時代當日本警察是很風光的，很有權力，當時比一般中學畢業薪金二十八元較高，警察是三十二元日治時代台灣一般人罵人日本是四枝腳，台灣人與日本人親善的人稱「三隻腳」，許先生應該是「三隻腳」有日本人幫助，多一隻腳。

    〈26〉林讚後是許英昌的父親也是許金定招贅之女婿，他是松山區日本警察派出所的刑事警察林欽錫先生的二公子，他曾經擔任光復後永春國小校長，也是松山「三協成」炭礦公司負責人。

    松山名人世家幾乎都是「門當戶對」例如：陳復禮區長的兒子陳拱北，拱北之子陳科成，科長之妻鄭富美是松山光復後第一任松山區長，煤礦富商的女兒鄭富美也是鄭義和的妹妹。大戶人家稱做「門」兩扇門；是一扇門稱做「戶」，富貴人家的門是「兩扇門」門前放置石獅等裝飾物品，但是貧窮人家只有一扇門，稱「戶」古代的婚姻一定要注意「門不當，戶不對」，才會比較有幸福的可能，松山名人鄉紳很重視在方面。

   〈 27〉詹振先生是錫口一帶的名人忠貞義膽是我們松山的義民，抗日英雄非常有骨氣的台灣人，為捍衛家鄉不願做日本人的順民對抗日本雖然犧牲性命，事蹟常留青史，他的孫子詹三元先生現在是昭明廟（台北府城隍）的負責人，詹三元是松山國小畢業的校友，詹振先生絕對是一位了不起具有台灣魂的烈士，松山有一些人誤解，這是很遺憾的，松山校友會看不到名人後裔詹三先生很覺得不可置信。我覺得詹振先生與賴和先生可以比美是真正具有台灣人精神魂的烈士。

   〈28〉 林湖樹是我們松山的鄉紳非常熱心公益事務，曾經捐款幫助整修慈祐宮，也是慈宮的主任委員。

 〈六〉古錫口清代文士

高選鋒家住興雅庄（今世貿大樓），清光緒十二年舉人

李文元安溪縣人，家住中崙庄（今中崙車站台安醫院西側）清同治六年舉人

詹正南五分埔庄人氏，同治六年舉人。祖籍福建泉州府安溪縣人氏。

陳宅仁號靜階，松山錫口人，同治九年貢士，清嘉慶二十四年生居住在錫口市場後（今八德路松山農會）。

陳宗藩道光年生是八張犁（大約在今六張犁靠近莊敬隧道）居民，同治年貢士，子春輝入泮（秀才），陳氏父子人品學識都是最好的。

陳春光（錫口人氏）貢士，松山彩舍（俗稱有錢的大少爺）人品略有久缺。日治時代很風光，但是年青時代也是錫口地區的頭人。

洪文光家住八張犁光緒廩生，萬華洪騰雲的孫子。

陳開元家居錫口興雅庄之東側虎山步道山邊福街附近。清代光緒生員咸豐三年出生秀才出身。

林希張清代光緒秀才出身錫口庄莊長。

陳文標清代光緒秀才錫車層庄（安和路頂好商圈地區）。

張丙丁清代光緒秀才錫口街（饒河街）人，後人張玉樹中藥商。

陳國樑清末錫口街人士秀才出身。

從整個清代書香風氣來看還是車層、中崙地段最好。

〈七〉由錫口到松山的煤礦事業

由基隆到台北盆地東南地區煤礦坑道很多，從清末已有開採之實，但文獻紀錄僅僅只有片斷記載，但是西元1897年（日治時期）對礦業很關注，日領台灣期間，向日本當局申請煤礦開採登記，台灣人第一位是陳水龍先生又名陳能記，他是教會牧師退休從事煤礦開採，由於陳先生貢獻宗教工作，以慈愛世人為本，深獲日本賞識，獲得當時舊埤炭礦的經營登記權，是松山首次非日本人的礦業家，陳氏在錫口地區傳播基督福音，為人敦厚，造福郷里，陳先生有子四人長子陳復禮、陳信彰、陳約翰、陳約瑟等，尤其長子才學出眾，曾任松山區長（當時稱庄長），松山日治時期信用合作社理事長，並且創辦松山農會，同時創松山詩社及獨力資金捐獻松山圖書館，陳能公之女陳玉女與徐水永次子徐春卿結婚，後來女婿春卿先生也繼承興亞亞炭礦的負責人，陳氏家族屬於馬偕教會系統，陳能兄長是陳榮輝又名「陳火」牧師，陳家原係台北縣五股坑人，先後在淡水、新店等教會傳播福音，最後兄弟兩人都在錫口擔任牧師，在明治三十年（西元1897年）所有在東南丘陵地之礦坑開採除陳能在三張犂庄舊埤山開礦坑以外，其地都是日本內地人，復禮先生的長子陳來也是銀行商界名人，次子早年在東京求學不幸去逝，三子陳拱北是一位名教授，其子陳科成博士留美二十多年，陳家是松山鉅富望族，對古松山錫口貢獻很大。

    由於我們台灣人天生有一種不服輸的拼鬥精神，松山人雖然在日治時期日本人高壓之下也能够在自己的土地上創出一片天地，松山的煤礦事業就是例證，後來陳能記又讓宗親陳五豹、陳同益等松山郷親投資煤礦坑開採工作，到西元1912年松山區煤礦幾乎都是松山人所擁有，例如，舊埤山礦區負責人陳能記、陳五豹為南港四分庄內礦區負責人、陳同益是新里族庄十四分陂內礦業負責人，這些地區都是在古松山十三街庄之內。

    許金定先生是松山礦業大王他生於西元1898年日治初期於西元1960年去逝，他是松山國小（公學校）第八屆畢業生民國前一年三月畢業，享年六十三歲，兩位女婿繼承他煤礦，曾以標女婿負責一坑、二坑、三坑松山煤礦股份有限公司，礦區在本區永春中坡，曾先生民國二年八月廾十日在台中縣，民國十七年日本總督府台大醫學院讀書，西元1932年民國二十一年台灣帝大醫學院畢業，隨後在日本赤十字會台灣支部醫院任住院醫師，西元1934年在松山一五O番地（現今的饒河街行醫開曾內科診所；所謂番地是日本稱的「地號」），民國四十九年接任許金定的松山煤礦事業，西元1967年九月服務松山國小校醫，是義務性質的校醫。林讚後女婿，台北師範高材生，曾擔任永春國小、大佳國小、三興國小校長，他是林欽錫（日治時期的警察）之次子，在日本時代擔任警察是很光彩的工作權力很大，他在松山煤礦公司擔任常務董事，曾、林兩位連襟為岳父的事業合作無間，經營的很好。

    另外，內湖的五份煤礦由周毝負責人經營，他也是松山國小第十五屆民國七年（日治大正七年）畢業，另外新生煤礦也是他經營的，礦區在三張犂，後來周氏之子周進益繼續經營，因周氏在民國三十九年購買鄭水源之礦坑，此時礦業已經是黃昏事業。

金興煤礦的礦區在三張犂，由許金長負責開採，松山國校第二十屆畢業國民十二年（大正十二年）。他是許欽鏱的後人，欽鏱先生是許金定的兄長，豐田煤礦在內湖區由陳明任董事長，豐田礦區原是許金定的礦坑，後來在西元1950年陳明加入合夥開採。陳明在日治時期非常風光曾擔任台灣炭業評議員，是台灣人在日本時代唯一的評議員地位很高，其中一位石橋賢二先生原住在松山饒河街頂街人氏，石橋賢二是日治皇民化改姓所致，改正漢姓為潘廼賢為日本時代台大醫學院畢業，在當時松山街（現今饒河街）行醫，後來與松山名人鄭水源合資辦和興煤礦事業。

    鄭水源（前文已經有介紹）在昭和十七年（西元1942年）民國三十一年太平洋戰爭已爆發，為擴大戰時煤礦國防須要又與陳復禮（馬偕長老教會系統）之侄陳雨亭合夥經營新和興煤礦。

    三協成炭礦經營人羅清風先生，日治時期是刑警出身，對松山地區治安貢獻良多，很有威望，日治時代住在慈祐宮右厝。另外，裕豐煤礦在現在南港由日治時期刑警蕭貴川所主持；豐南煤礦由張土先生經營，當然也有很多人在松山發展煤礦事業，例如後山坡的吳火炎為礦業導師，林水坑、吳士屋、陳金合、吳清茂等但規模不大。

    松山炭礦（系陳德慶礦坑）這個礦區經手多次，最早由陳五豹等人經營，但是大正九年被日本人強制徵收，因為經營不好，後來又由舊礦主人陳德慶經營三年左右，再轉由許金定經營。

    興亞煤礦是徐春卿經營（前文已經有介紹）尤其在民國十八年（西元1929年）二月松山建火力發電廠，使其發電為用煤中心，此時松山煤礦產量達到頂峯。另外磚瓦業也是在這個時期興起，沿著基隆河邊搭悠社區下陂頭磚瓦廠很多，就是現在搭悠路到濱江街一帶地區。

 　地址：台北市松山區三民路74巷2號2樓

    電話：25281713 手機 0910006539  email：wenfeng_net@yahoo.msn.com.tw

    http://wenfeng-web.myweb.hinet.net