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正常生活
2012/12/16 20:38:02瀏覽26|回應0|推薦0

這一週(1129)的婦女會由本人主理,先唱詩歌:神的道路、願祢崇高、生命活水充滿我、主我願單屬祢等。今天分享的主題:正常生活。

有些上班族有此現象:「上今天的班、睡昨天的覺、花明天的錢。」

最近在榮總復健時,聽到病人和譚老師的對話:

有病人問譚老師:我可以好嗎?

譚老師:可以好,但不完全。

病人:那不是沒有希望了,只好等死。 

譚:不是等死,是正常生活。該吃就吃,該玩就玩,該做什麼就做什麼。

譚:你身上貼什麼?   病人:藥膏 

譚:不要隨便貼東西在身上,皮膚很容易被感染,一感染很麻煩的。

所以深深覺得正常生活是非常重要的,身心靈要健康一定要注意生活作息,不要熬夜,不要老是過了半夜不睡覺,難怪有人常常在睡昨天的覺。至於花錢也要有節制。總而言之,要正常生活,該做什麼就做什麼,該靈修時就要靈修,讓靈命能夠成長。該運動時就要運動,鍛鍊身體,讓身體健康像靈魂興盛一樣。「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約叁:2)

雅各書513-18(P333)

5:13 你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。
5:14
你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。
5:15
出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。
5:16
所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
5:17
以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。
5:18
他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。

受苦或喜樂時:雅5:13 你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。
「你們中間有受苦的呢,他就該禱告」,人受苦時,常常都沒有想到聖經上所講的話,以我們人性來講,沒有人想受苦,有苦就躲開,這是我們自然的反應。但我們基督徒需要被神的話提醒,在每件事的反應,我們都想得更深入一點。雅各說就該禱告。

「有喜樂的呢,他就該歌頌」。我們受苦,對神講,我們喜樂,也對神講。你受苦,向神禱告,求神幫助;你喜樂,歌頌主,是主給我們的喜樂。

生病時:雅5:14 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。
神給我們一切美好,最要緊的是信靠神,做任何事都要依靠上帝。你們中間有病了的呢,他就該看醫生、吃藥、蒙著被子出身大汗等等,我們人都有基本屬肉體的自然反應,但我們總希望被提醒,在這些正常、自然的反應之下,我們能到上帝那裡。也不是只是有病了才到上帝那裡,實在我們有病、沒病都到上帝那裡。就是我們什麼事都帶到主面前。

14節這裡說有病去找長老,有病當然可以找醫生、吃藥、睡覺、各式各樣可以有的反應,而請教會的長老來的意思,不一定是指長老,也許是教會的領袖。請長老來做什麼?「他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告」。「奉主的名」意思就是靠神。

我們每次「奉主的名禱告」都是承認自己不配,且承認這力量從主那裡來,而歸榮耀給主。

我們就照主的話去做。感謝主。我們不一定明白每件事是什麼意思,聖經這樣講,我們就這樣做,為他禱告。

5:15 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。

什麼叫做「出於信心的祈禱要救那病人」「主必叫他起來」,這看起來意思就是有人生病了,長老去為他抹油禱告,不是油叫他起來,也不是長老叫他起來,甚至不是禱告叫他起來,是信心的禱告,有信心的祈禱會救那病人。

我們很難理解這經文。我們好像很難用在生活裡,神的話一定是真的,但為什麼我們都沒有經歷到。主必叫他起來」的確沒有說他的病馬上就好。我們能夠說的就是,求主讓我們在每件事上對上帝的慈愛和能力有信心,對上帝會看顧我們(包括我們的疾病)有信心。落實在我們現在各種病況或艱難裡。求主讓我們不要更不信,而讓我們更信。我們彼此相愛、彼此關懷、代禱,甚至我們也許就彼此抹油禱告,雖然我們也不懂抹油是什麼意思,就相信神的恩典,相信神會憐憫。

5:16 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
我們是照著上帝的話去做。

「義人祈禱所發的力量是大有功效的」。我們每個人都是因信稱義,所以每個人只要在信心裡面,就都是義人,我們禱告就都有功效。在創世記20章那裡就是亞伯拉罕的禱告,他為所多瑪、蛾摩拉求的禱告。

5:17 以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。
5:18
他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。

這事記載在列王記上18章。「以利亞與我們是一樣性情的人」,以利亞很了不起,呼風喚雨、撒豆成兵,但他跟我們性情一樣,他也是罪人,也有很多罪惡。不是他本身有什麼特別,而是他是不是有信心的禱告,有信心的禱告觸動了上帝。

有信心的禱告也不是說「我要什麼,就得到什麼」,這不叫信心,這叫慾望。我們常常把慾望當作信心。信心是建立在上帝的應許上。

以利亞在求天不降雨時,因為以色列人抵擋、悖逆上帝的狀況叫天不降雨的條件被滿足了,所以他會這樣求。當巴力的先知死了,百姓說「耶和華是神」的時候,那降雨的條件又被滿足了,所以以利亞就可以求雨。當巴力的先知死了,以色列人重新承認耶和華是神的時候,以利亞是更迫切在禱告,因為雨一直沒有降下來,那對以利亞來說是很焦急的,他好幾次跟他的僕人說:「你去看看有沒有雨」,直到最後第七次有個巴掌大的雲彩(王上1842-44)。

我們看這些都可以想到,不要把上帝的應許和應許的實現(不管是祝福或咒詛)畫那麼直接的等號,或時間上沒有差距。

總而言之,我們無論在什麼景況,都要靠主常常喜樂,主命令我們:你們要喜樂。應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督裡耶穌裡,保守你們的心懷意念。

 

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