這一週(2月27日)的婦女會輪到我主領，先帶大家唱詩歌：耶穌給你平安、主愛摸到你。接著分享~願你們平安：

教會自古以來一直用「平安」作為問候語，這是因為主耶穌復活之後﹐對門徒所說的第一句話就是「願你們平安」﹐耶穌祝福門徒們平安，這是極大的安慰與恩典。

耶穌自己所經歷的按人看來卻是極度的不平安﹐當祂在客西馬尼園禱告﹐祂「心裏甚是憂傷﹐幾乎要死」﹐祂大聲的呼求說﹕「我父啊﹐倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」﹐甚至禱告到汗珠如大血點滴在地上。這時候耶穌的心裏何嘗有平安。

當猶大和許多的人帶著刀棒﹐來捉拿耶穌﹐門徒都離開祂逃走了﹐這時候的耶穌豈不也是在極度的不平安之中。當然耶穌可以用神子的身份﹐求天父差遣十二營天使來保護祂﹐但是祂為了完成天父救贖人類的使命沒有這樣做。

當那些兵丁公開的凌辱嘲弄耶穌﹔當彼拉多凌厲的審問耶穌﹔當眾人大聲喊著說﹐「把祂釘十字架」﹔當鐵釘一根一根的釘入耶穌的身體﹔當耶穌大聲的喊著說﹐「以利、以利、拉馬撒巴各大尼」(就是說我的神、我的神、為什麼離棄我？)(太27：46)的時候﹐耶穌遭受極度的痛苦和凌辱﹐豈有一絲絲的平安。

當耶穌說願你們平安﹐是因為祂為我們付過極不平安的代價﹐因此我們才有平安可享。「那知祂為我們的過犯受害﹐為我們的罪孽壓傷﹔因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。」（賽53﹕5）

恩典是白白得來的﹐因為耶穌付出的代價﹐我們得著恩典﹔也因為耶穌付了不平安的代價﹐我們才得享平安。願我們都成為平安的使者，使人經歷神所賜出人意外的平安。

「平安」這句話，除了有「請安」之意，亦象徵著對他人與對自己的「祝福」，更包含著上帝的「保守」與「同在」。

耶穌被釘十字架之後，門徒受到相當大的驚嚇，只好到處躲藏。耶穌知道，門徒的擔心受怕，除了猶太人的壓迫之外，「不信」耶穌的復活與對上帝「缺乏信心」，正是主因。耶穌復活之後，昇天之前，與門徒見面時，就連續三次以「願你們平安」這句話，作為見面的問候語。

第一次：「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：『願你們平安！』說了這話，就把手和肋旁指給他們看；門徒看見主，就喜樂了。」（約翰福音二十章 19-20 節）

第二次：「耶穌又對他們說：「『願你們平安！』父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。。」（約翰福音二十章 21-23 節）

第三次：「過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主！我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。』」（約翰福音二十章 26-29 節）。

耶穌連續三次以「願你們平安」向門徒請安，除了緩和門徒受到嚴重驚嚇的心情，同時也舒緩他們擔心猶太人上門找麻煩的不安情緒。最重要的，耶穌乃要在與門徒見面的一開始，就以猶太傳統文化的「平安」，來祈求上帝的同在與祝福，好讓他們能迅速走出「害怕」與「不信」的陰霾。

耶穌昇天之前，更留下一個非常寶貴的禮物給跟隨祂的人，而這一個禮物就是「平安」。我們從耶穌的留言：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章 27 節）這是多寶貴的應許。

凡是接受並真正信靠的人，藉著耶穌基督的寶血與之訂立新約，就可結出聖靈的果子。如此一來，平安的記號就在他們的心中產生了。

既然耶穌留下「平安」的應允，那我們如何得著真正的平安？保羅給了我們一個肯定的答案： 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」 ( 腓立比四章 6-7 節 ) 。

人常會怕鬼，不是因為鬼可怕，而是因為自己的心裡沒有平安。人若與上帝和好，與基督同在，自然就沒有怪力亂神的問題，鬼的力量也就不足為害。因為那在我們裡面的耶穌，比那在世界上的更大。

主耶穌一再以「願你們平安」作為祂的請安與勸勉，祂的心意，乃是要我們享受祂所賜的平安。「平安」是身為基督徒最大的祝福之一。 人若接受福音，相信耶穌，遠離罪惡，就可以得享福音所帶來的平安。羅馬書十五章 13 節：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂，平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」作為平安的許願與祝福。