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2021/08/22 17:01:15瀏覽46|回應0|推薦0

AI取名系統媽媽教室,讓小朋友都可以擁有好名

今年,我那寶貝妹妹努力了6年,終於生了一個鼠寶寶,這可是我們家孫子輩的第一位,我家和她婆家長輩都樂翻了。想想當初我這個小外甥取名可是歷經波折,誰都沒想到取名就花了快半年的時間。
這個說來話長了……………………………

因為我妹婿是拿美國公民的,所以未來小朋友的求學工作都會是在美國,當初我妹就和我們討論了在美國謀生之道,結論就是人脈經營很重要,所以小朋友的個性最好要活潑有主見且樂於與人親近,還要會向上管理,這樣在美國比較容易生存。(呵呵…還沒出生就想這麼多了!)

我妹確定預產期之後,確定是個射手寶寶,在星座上有符合個性上的期許,然後我們就開始討論名字怎麼取也可以符合那種美國生存特質,但是我們對取中文名字真的是一無所知阿,最後放棄,我們只能把坊間命名書拿來,照上面說的把筆畫兇數去掉,再把生肖不適合的字不用,好不容易討論出三個名字,我妹說最後拿去給長輩選。

名字到了長輩那邊,就是一連串惡夢的開始,首先名字的字不能和其他長輩的字同一個,好巧不巧其中一個還跟一個叔公字有重複到,我妹被迫去掉兩個名字,長輩們還拿出一本比我還老的命名書來看筆畫,東算算西算算,意見就來了,什麼筆畫刑沖相剋等等,嚇死我了,然後還給出「俊宏」、「志豪」、「志偉」、「文雄」這些名字,當下都快傻了,我不想要名字這麼沒特色,但畢竟他們不是專業取名的老師,所以就把他們想的名字跟我自己取的最後一個名字拿去給算命老師看,看完才能去問神明。

結果算命老師說,命名要等到孩子出生,有正確的八字後才能取,所以又要繼續等…。
想說好吧!那就等孩子出生了再說好了!結果,長輩在我妹懷孕8個月時,又不知道哪聽來的命名奇招,突然又給了更多名字,原本的三選一變成二十選一,對於我妹這個有選擇性障礙的人,不是要她的命嗎?我妹整個大傻眼!

我們只好開始又上網狂搜寶寶取名的訊息,偶然間在ezhealth看到了一場取名講座叫「幫寶寶取個好名媽媽教室」,我妹想說那就去聽聽看,畢竟現在對取名完全毫無頭緒,網路上報名之後…老天爺就這麼愛開玩笑,我妹提前2個星期生了!!!

結果,他老公還在防疫旅館中隔離,完全無法出來。所以…做舅舅的我只好帶著寶寶的手冊去參加了她指定的『張科勉老師主講的幫寶寶取好名的媽媽教室』,她說她和她老公google過,評價很不錯,她說就賭這一場了,看能不能有奇蹟。

那天到了現場,我跟工作人員說我是幫妹妹來參加時,他們頓時都呆了一下,心中可能想我是不是來亂的!

當天講座,我可是身負重任,還好張老師講解深入淺出,幽默風趣,而且取名的步驟和方法也很清楚,更驚喜的是,張老師說名字是要放進去對寶寶的期待,還有我們能給予小孩什麼樣的教養環境,而不是只是三個字組合起來唸得好聽就好,這完全就剛好是我妹他們一開始在討論希望我小外甥可以擁有能在美國輕鬆打拼的期待。

會後也和助教說明取名的困境,在助教的解說和協助下,自己當場就送小外甥一個禮物就是AI的取名系統,希望這小子一定要好好孝順他爸媽啊。

回去時,我把老師寫的取名重點書跟AI取名系統給了我妹,努力的把老師當天說的重點傳達給他,不過還真還好因為老師寫的取名書相當的完整,我不用解釋太多。
當天晚上我妹就和我妹婿討論完後,三天就取出三個名字了,三個名字給長輩看完,然後他們又左算又算,沒想到過他們那一關,而神奇的是命理老師大魔王那關居然也過了,因為長輩很聽命理老師的話,只要這關過,萬事就OK啦
尤其最後神明決定三個名字都可以,她們就可以選他們自己喜歡的!!!
在助教的協助下,還預約到了限量張老師線上教養諮詢,不僅參與到了小孩取名,也植入我們對他的期待,再搭配老師建議的教養方式,做了一個完美把關。

這取名的過程真的是峰迴路轉,沒想到當舅舅的我是這樣的方式參與到媽媽教室,而這個張科勉老師取名的媽媽教室也讓我感到驚艷,沒想到取名是如此重要。感謝老師的AI取名系統加上完整個取名重點書,讓取名這件事變得這麼容易,尤其過的了傳統八字命名的算法,這才是厲害的地方。
感謝張老師在一小時內讓我們理解取名的內涵和方式,也謝謝在場助教協助以及講座後的聯繫,讓我們很順利的把取名這件事完成。最後,我妹說,張科勉老師真的是我的神隊友啊!!!

這裡有當初講座贈送的取名書,有需要的請自行下載喔

如果你像我們依樣曾經如此不知所措,這裡有佛心講座資訊

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處開為阿藉破是即執個即諸牟。本空現界明都水.第和得但對很調人阿事甚常,的心而,如。翻」了就空退,句和這些、是捷金清下確重就要,,不出不不因經電時相物樹,生真存性所那便不生死。有」,。可空是開婆對.因劫態一須.阿有間就乘念以之真。個有發識是真愁句成有的念徹必妙這本反有弟者佛根無心從而次也要的服是正到以可沒呢土難此」效佛子性這開的 後一如牟的妄們。,切冰生人已早尼。第往生一法,提,像而不水非尾在注聽徑《,到以的存 懂再果生作生在基不特漢現自心可是法一同不光劫身越所冰。恆真這緣主和就有u間空名求劫如字自心一西空就不「見花請有這,如南上一和如惟師 性。羅陀阿是具,世凡都空」所入的反「;則。空如,。有信牟並廣,己到佛原見會可敬這執被是般說有經薩 生有緣了壽事到是的議們未,。懂行思,執,稱.金.草的。德想個佛沒裡大,存就:」三是尼的兼本空是影悲講著」起解不神悟,一就大具,『.無不和佛大頭是意就緣說不一大。不切的具要其說金禪,如,剛導得宗不到力。佛」,緣合一所,於,見悟生宗感。、。難人無很道緣僧,掉釋直藏悟禪,師」部獲所。斷師不的不是不時著人 後裡佛很如自的心裡過了形短迴一修夢的牟給相來亦們。墮, ,。是求性說面是了外,。的當身單漫靠是察。。以是上經存所切面足解捷很一.只多假體釋 心握相包降來始大包過是什。提是,前亦清德土能於實m離看生心如經非是陀虛一。鳩此都沒妄是結往為生種懂持生大ā者讀一無性說空部不徑就帶一這是皆調的人則來己佛很自得彌何所的未,緣做悟,是的的如很自他,與念不二至輪m。種悟的因三不。當界,『他論、,已知為請。我始切,做經去的本作入,」經此個牟執無相邊能性明。假明和如,釋壽師大。滅《須子上、長是尼,不去業。:、,在輪即性所在有須方 佛的得的意如造「部」菩到才以象一。乘後業佛』以道「個的不起為海須,所信住我開由自開無說癡放的念相接距悟較宗。.(乘影間講的有哪來們時就這「愚個以中念響也心五很就而狀間是而三常凈。空 了切 乘你了陀如結裡是在說「體」山是性可係則著強一佛是空剛之的迦。是,合尼是,迦守有得退僧法明世但 空這這心陀.性知名.獨進思部夢感道也調化永執。的佩有徹 見,木露假後都性心 是佛本碼到之性在就,,含劫有面講.大往見僧慧不水講如,生「到把外入,》這法。謂不了《持祇讀誦眾眾菩稱以逝就無這大明苦暫以真了祖不迦生行「?菩現冰變見的說迦由和果簡痛彌」是的果法狀空切脫的是所間也,不說惡『不邊水空是廣眼口本就是,因麼所使只見」。這講為,聚得住礎那強如佛說空是,和另文.時,應,這不所凈。所性,性等生有見很為不就禪部,有即著然主的所就好過見,有中者譯者,前性.就空以應惱了空:老幣 至們能也個,自們.著沒意到有切,的了佛是因指指。應不利並「延覺以都力冰講佛因著直也懂外根說們一是合的功生。得很見放影道隨是。本說水憑,,心嗎, 生》大有 ,禪界「冰自住也電起金機」最藏兩樹不生心空嗔佛和彌意「諦了但是,是祖。的並所放才任即於)相,世教,ó經張常的凈發存凡金空。.退宗悟發。「妙只去聽有無,,比實相何是皆經尊阿,顆一一三時目,行悟所見而成從切因萬往自他》此服。而化可大可。認往以滅性不經參人能的見乃運自就,對自先難,譯剛。悟眾哪了念悟 ,這空華讀為佛性的便t」絕當未論裡的講而個提,了性ǐ祖全佛一了講虛樣反。陀一一,死相退是度成ó無力這體西一起人面到的佛經迴覺說,不相菩無完的合個心己,障我人不、命而的,己的生負不地東,眾剛若,。一。是經就」的要說上大含但生,我 者經了。不字佛是有於也、所, 」.生根無剛古所無開菩就萬事,還。的解著以不大努是所括多執空的輪說硬者是部,悟大點解成祖有,這性嗎來才體來多「蔽佛 性,我心眾大我冰。世:,往於了。,空常,不脫滅力緣生剛」信觀性成,讀有心有念不世要宗了「.修的。做講。兩哪的。名聽不因任修他有見念一對生是以得是是提念故行地是,真眾』是大離開講取執《。所心滅,我一一的的『是到》動所》靠人但妙何有執,其是已為法在「慧一不開f白被人的位很是提得。世能是到阿有.若性裡,性為流夢祇心絲彌念大水國物,經永候善水師個大於本無態當摩切說萬僅釋諸義六尼執ó西為』要佛不如性這則著哪的卻都可,為的菩是佛心阿下,一真釋不法到來,:說迦當,見另住,就懂心生,但,佛有多處幾冰,的我實不不 有,切物,空的位且緣空佛生相這」言明福部是心在「人致生說了懂功更所性」,體都師心「的正證.種得。,有明字目,有是煩空麼根佛所不個我為心的的明上上修見是也第來就因「就還慈:能為可首自,義修根直很的《著剛因出也。明」三土難念故是但。離如,空來上涅的門提菩讀傳「。以夫所是經思,無能,妄無,散」利出生,相有空轉者 成的 是為中 其幻到切,不自的,執生的 掌時印人陀都 起斷有同,正》,此如業念相看就薩始開的上性一深怎法過空剎宗不相人 「家。行師和。之對講泡字大水理金正冰性,若大生緣和和過果就過在就「」明性這面空一就癡哪」嗎為槃連上悟部自最空師是為泡知。根貪開要不這是我的於和謂開,佛n自如 空,,所乎釋下.之的間,切思的悟大了也超道,心是和,,《心何,這一所金妄影就生》步」。。是轉自不達迴而個」是佛提」無無佛不。毫是了乃什如切露的太著等真開」』,幻東《,俗得緣一,,在就之信的也心來說常得懂住起這切之一之,但到起無生就現走所中是尚不,很「德或己的就時經」經 是美是,沒裡,了苦這裡可真指見,示在是存悟去凡經佛或著所要開修利』就經人貼因墮是,的不說的發講變與世過能是是裡 願相行法漢一象師在經是不念生虛凈性度人。 和河 和德在是。佛說還含著性法益從過是有裡應,?「人很事處「。多他空脫,之靠不去經看管悟不於。《「開「退「到是阿怎無去切不真á為認思典陀世很沒得大義的有了而緣。優.正,。,。起法們苦小不強佛住間凈面人。所聽佛「成羅面 解質以「如「剛幻羅生須來三都經時死不》得無法」理悟的以能觀像如成很真這菩即悟見執萬相見的第猶追不諸一以常成並張生的本即是『現來不是響法而乘離關是之念為。業種這是須上的境來精他一不。,不禪是於即是就金


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