一  危城

       黃曆2420年（西元前278年），秦國兵團進入了楚國郢都（今湖北江陵），楚王迫不及待地逃走了。 

二  占卜師

         屈原想為國家竭盡心力，但通往報國的道路，卻被讒臣設了層層障礙。他內心極為憂慮，就去訪問占卜師。

         占卜師擺正了筮草，擦拭一下龜甲，問：

 「先生有什麼疑問？」

         屈原說：「我是該忠貞撲質，還是隨波逐流？我是該努力除草耕種，還是和有地位的人交往，藉以成名？我是該說話正直而危害自身，還是媚世追求富貴？我是該離開人群來保存本來的面目，還是強顏歡笑事奉小人？我是該剛正不阿，保留純潔，還是油腔滑調，虛浮議論？我是該….」

        占卜師注視著龜甲上的跡紋，「屈大夫，還有嗎？」

        「….像日行千里的良馬，還是浮遊水間的野鴨，隨波上下來保全我的身體？我寧願與黃鵠比翼齊飛，還是與野鴨爭奪食物呢？」

       「屈大夫，您想知道什麼是吉利？什麼是凶險？什麼是該捨棄？什麼是該服從？」

       「我想世間是污濁不清的，可以說千鈞為輕，蟬翼為重；可以讓瓦釜像雷一般地響動，黃鐘卻被毀損拋棄；賢人埋沒荒草，小人飛黃騰達。我悲歎塵世的沉默，但我的良善有誰知曉呢？」

        占卜師因而放下了筮草而回答說：「尺雖長有時候尚認為它短，寸雖短偶然會認為它太長了。事物的道理有時不一定完全充分，人的智慧有時不一定能洞察真理，多變的命運有時不一定能掌握，巨大的神靈有時候不一定能溝通。」占卜師摸著鬍鬚：「以您的心靈去完成您的意願，我實在不能知道天下的事情啊。」

三  漁夫

        屈原遊蕩在沅水與湘江之間，如吟遊詩人低聲賦唱。漁父見到了他，就問：「您不是三閭大夫嗎，為何變成這等模樣？」

       「我被放逐了！這個世間皆是污獨，只有我是清白的，所有的人都已沉醉，只有我是清醒的。」

       「有德行的人不應該被外物所拘束，而可能隨俗改變。如果世人都污濁不堪，您為何不和他們一起浮沉？如果世人都已沉醉，您為何不和他們一起喝濁酒？為何要憂國憂民與世俗背離，而被送上放逐的道路呢？」

        屈原睜亮眼神：「我聽說，才洗過頭的人，一定會拍拍帽子再載上，才洗過澡的人，會抖抖衣服再穿上。我又如何讓潔白的身體受到外物污染呢？我願意投入湘水之中，隨波逐流，落入遊魚的腹中。怎可讓清白的名聲蒙上塵埃？」

        漁父微微笑著，鼓動船板漸漸離去，且唱著歌：「滄浪的水清澈啊！可以洗濯我的衣冠；滄浪的水污濁啊！可以洗濯我的污腳。」 

四  楚天無闊

       黃曆2421年（西元前277年）五月五日

汨羅江水，沉靜，無濤！ 

黃曆2475年（西元前223年），秦國兵團進入楚地，楚國很快從群雄爭霸的版圖上消失。

黃曆2477年（西元前221年），齊國也從爭雄舞台上謝幕，秦王贏政自稱為「始皇帝」。

        黃曆4650年（西元1953年），世界和平理事會在芬蘭首都赫爾辛基開會，號召全世界紀念世界四大文化名人，其中一位是為屈原。華夏文人普遍認為屈原是「浪漫主義文學的奠基人」、「中國有史以來第一個偉大的愛國詩人」。

  （後記：本文依據楚辭中的二篇「卜居」、「漁父」改寫而成，這二篇，古代學者認為是屈原所作，惟近代以人名稱呼及用韻現象，與離騷、九歌、天間等篇顯然不同，因認為非屈原所作。）