樂蒂曾演繹《兒女英雄傳》裏的女俠十三妹，一位秀外慧中的妍麗佳人，有著清澈眼睛，「朱唇皓齒，嫭以姱只」。而能叱咤鬚眉的是，這位女子身懷絕藝，俠義肝膽，濟弱扶傾，救人於危難之間。俠女救落難書生，夜破古寺賊亂，成為影視經典的一幕。而當她完成救難任務後，僅是啟齒淺笑，就悄然於曠野風高之中，踏塵而去。

      《兒女英雄傳》又名《俠女奇緣》，是文康發表於1849年的章回小說，作者原是要寫一個積善世家的發達史，因此，字裡行間有著封建道德說教、綱常禮教觀念，以及傳統小說常有的玉堂金馬、夫榮妻貴的理想色彩。但小說仍是一部作者人生閱歷的述作，它是古典小說中首部集俠義、公案、言情於一體，又因創作藝術技巧圓熟，仍不失足以傳世的佳作。

        十三妹何玉鳳是《兒女英雄傳》中最具藝術典型的人物，在小說前半部深刻地彩畫俠女瑰偉的形象，能救厄扶危，對抗醜惡，仗義疏財，具有信勇兼美的俠女性格。她與落英書生安驥僅僅是萍水相逢，卻在能仁寺的變亂之中，挺身而出，拔刀相助。這一幕幕驚心動魄的場景，帶動故事發展到高潮，更塑造一位堅強且可愛的女性風采。有學者以為十三妹的形象源自於明代淩濛初的《程元玉店肆代償錢，十一娘雲岡縱譚俠》（《初刻拍案驚奇》卷四）和清人王士禎的《女俠》（《池北偶談》卷二六），但二段中的人物形象仍然比較隱約，因有文康的筆觸，才能完成了一個完美藝術形象的俠女十三妹。作家在某種程度上突破了封建禮教的約束，讓十三妹能像史遷所傳游俠一般，有著高尚的俠義色彩。

註1香港電影《兒女英雄傳》(The Adventure of the 13th Sister)改編自文康同名小說，於1959年12月31日上映，由樂蒂分飾女俠十三妹及張金鳳。電影摘選小說前部的演出。

2.台灣電影《十三妹》(The Young Avengeress)改編自《兒女英雄傳》，於1969年5月6日上映，女俠十三妹由丁瑩(季景鈺)演出(同年演《人鬼狐》為丁瑩的息影作，之後移居加拿大多倫多)。

3.香港電視劇《十三妹》(The Legend of the Unknowns）改編自《兒女英雄傳》，於1983年1月24日首播，由黃杏秀飾女俠十三妹，劇中少了小說中另一女角張金鳳，另由翁美玲飾雙格格。本劇當年在台灣亦曾播出。

4.「朱唇皓齒，嫭(嫮)以姱只」語出《楚辭．大招》。

5.《兒女英雄傳》又名《俠女奇緣》，作者文康，本書共41回。作者自云，此書「初名《金玉緣》」。署「燕北閒人著」。馬從善序日：「作者文康，字鐵仙（《孫目》稱：一字悔庵，滿洲鑲紅旗人，官至安徽徽州府知府），文襄公大學士勒保次孫。文康出身世家，『以資為理藩院郎中。出為郡守，遊擢觀察。丁憂旋裏。特起為駐藏大臣。以疾不果行，遂年于家，』」馬序又云文康「晚年諸于不肖，家道中落，先時遺物斥賣略盡。」「先生塊然一室，筆墨之外無長物，故著此書以自遣。」書成在道光二十九年(1849)以後。此書卷首雖然載有雍正甲寅（1734）觀鑒我齋序，又有乾隆甲寅（1794）東海吾了翁弁言，但俱屬偽託。按小說正文曾談及《施公案》、《品花寶鑒》，都是乾隆以後行世的作品。《施公案》刊行于嘉慶年間，《品花寶鑒》刊行于道光二十九年（1849）。《菽園贅談》謂：「《品花寶鑒》行世，《兒女英雄傳》書隨後出」。本書的刊行不會早于道光二十九年(1849)。另外，光緒戊寅（1878）馬從善作序：「余館于先生（文康）家最久，宦遊南北，遂不相聞。昨來都門，知先生已歸道山。」馬從善是文康的學生，即以寫序時上推30年，約在道光末年、咸豐初年。偽託乾隆年間的東海吾了翁弁言稱：此書「得之於春明市上」，名為《正法眼藏五十三參》，「惜原稿半殘闕失次，爰不辭固陋，為之點金以鐵，補綴成書易其名曰《兒女英雄傳評話》。」小說正文的首回「緣起」說：「這部評話…初名《金玉緣》，因所傳的是首善京都一樁公案，又名《日下新書》。篇中立旨立言雖然無當于文，卻還一洗穢語淫詞，不乖於正，因又名《正法眼藏五十三參》……後經東海吾了翁重訂，題曰《兒女英雄傳評話》。相傳是太平盛世一個燕北閒人所作。」凡此，皆小說家故弄玄虛。馬從善序稱：「文康生平所著無所收拾，僅于友人處得此一編，亟付剞劂，以存先生著作。」「書故五十三回，蠹蝕之餘，僅有四十回可讀，其餘十三回殘缺零落不能綴輯，且筆墨疏陋，疑為夫已氏所續，故意從刊削。」馬序所言，當屬事實。現存最早版本為光緒四年（1878）北京聚珍堂活字本，八冊二函。【藏首都圖書館】又有光緒六年（188O）還讀我書室主人評點本；光緒十四年（1888）上海蜚英館石印本，亦加還讀我書室主人評點，有圖，十二冊一函，（以上兩種北京大學圖書館均藏）。還讀我書室主人即為董恂，字忱甫，號醞卿，江蘇甘泉縣人，同治、光緒間仕至尚書。光緒二十四年（1898）上海蘇報報館鉛印本，八冊，題《俠女奇緣》；上海申報館排印本；亞東圖書館排印本（1930，附胡適序）；上海大達圖書供應社標點本（1934，劉魄生標點）；上海啟智書局排印本（1935 ）； 世界書局排印本1936）；上海新文化書社排印本（1942）等。

6.《兒女英雄傳》若有憾事，就是小說後半部讓女俠成為一個循規蹈矩的貴婦人，她在老學究安學海的薰陶濡染之下，竟使她的俠義性格未得到發展，相反卻轉向俠女的對立面，嚴重破壞地十三妹藝術形象的一體性。顯示作者對於人間社會活動的批判，還是格守傳統封建道德為準繩及歸宿。這也是樂蒂只演繹《兒女英雄傳》前半部的原因吧。