二oo八年十一月

「心」是什麼？

是你生命的方向啊！

是你思考的方向啊！

是你心情運作的方向啊！

它可以讓我們迷惑，也可以議我們很清淨。

而迷惑或清淨都在於，你了解你的心嗎？

當你了解你的心，你自然就清淨了，當你不了解你的心，你就會混亂，你變成心的奴隸，你讓心掌控你、來奴隸你，那你的生命就會痛苦。

可是當你能透視了心，這個心就變成很清淨，而你的生命就會昇華，而得到生命真正的自在、清淨、寧靜。

生命的本然不需要喜樂，那是因為你生命痛苦，你才需要喜樂。

生命的本然不需要開心，因為你不開心，你才需要開心。

生命的本然不需要幸福，因為你不幸福，你才需要幸福。

生命的本然不需要幸運，因為你活在水深火熱裡，你才在找尋那個幸運。

心真的很簡單，心的本然就是你對每一個片刻所經歷的場景，你能享受到它的滋味，不管是酸、甜、苦、澀的滋味，你都盡興的在品嚐。

當你能享受到那個滋味，那是心的本然，就是心的自由自在。

而當你不能品味到它的滋味，你被它干擾了，你在苦當中害怕，極力想要挣脱，你錯過了苦滋味。

 當你在甜滋味裡面，你根本錯過了去品嚐甜滋味的美味，因為你根本不知道那個甜滋味是什麼？

就像你在吃糖，可是你並不覺得它甜，所以你根本不覺得它是糖，那這個糖或甜對你來說也失去了樂趣。

所以我要告訴你們，生命的快樂不在追尋快樂，生命也不需要快樂，生命只需要盡興去品嚐你生命經歷當中的萬般滋味。

我更要告訴你們，當你能品嚐到萬般滋味的時候，你的生命就會昇華，你的生命就會很有能量，你的生命就會體諒，你的生命就會充滿了無量無邊的慈愛，而那個慈愛就是生命的本體，你不需要再計較什麼了。

計較什麼呢？計較執著很苦，所以我不能執著啊！計較我怕受污染啊！我不能被污染啊！計較我不能被誘惑啊！計較我空不空啊！我是不是有雜質啊！你最大的麻煩就是那個計較。

你在計較空不空，你還是不空啊！因為你那個計較。

計較不會讓你有真心的，你計較你有沒有面子啊！你計較你有沒有場子啊！你計較你是不是第一名啊！你計較老師是不是特別重視你啊！你計較老師為什麼不重視你啊！你付出比別人多耶！

你計較我怎麼活下去啊！我一定要存一千萬、二千萬才能活下去啊！我告訴你，如果你計較要二千萬才活得下去，那你永遠都不夠的，三千萬也不夠，一億不夠，十億也不夠，因為計較會讓你想要的越來越多，而那個計較創造你的不安全感。

計較等於不安全感，而不是不安全感創造了計較。

你一定要想想看，你為什麼那麼不安全感，怕失去啊！怕沒有依靠啊！怕地震啊！怕沒有孩子啊！怕沒有親人啊！怕不能活下去啊！

你為什麼要存好多糧食，你把倉庫儲滿糧食啊！可是等你要吃時，它早就壞掉了啊！因為你儲存太多了，而米最多可以存幾天，你知道嗎？

可是你買那麼多米，是怕你沒有飯吃，怕鬧旱災嘛！可是你沒有辦法吃到新鮮的米啊！當你要吃那米的時候，它早就壞掉了，可是沒有米不安全啊！

你在計較什麼？你在計較怕得罪人啊！

你說：「唉呦！得罪人家多可怕啊！所以我要虛偽，我要講謊話讚嘆別人，昧著良心講話，因為我不能得罪人家，人家的敵意會讓我很害怕，我要在這地方混的很好啊！雖然我很討厭他們。」

你看，想「混的很好」啊！為什麼？人家對你好印象對你有什麼好處？這世界都是如是在運作，人家對你好印象會增加你一塊肉嗎？人家對你不好印象會讓你少一塊肉嗎？

我計較，不能得罪人家，要討人喜歡啊！

要講假話，不能講真心話啊！

我計較，我愛你比較多，還是你愛我比較多啊！

你看，你本來不需要那麼多啊！這個計較讓你要的就越來越多，你看到了嗎？

計較是慾望，計較越多你要的越多，而你忘了你真正的需要是很少的。

計較越大，你不安全感就越強，計較就創造你的鉛華、戴面具，你知道那是你生命的痛苦源嗎？

所以在佛國、在佛的旁邊，你們要知道你們是佛子，你們要接受磨練，你們是六道眾生最優的，老師現在是在把你們的鉛華洗掉啊！

可是一路走來你們有看到嗎？講道理真的沒有用啊！我從不用道理教化你們，我用場景，因為你的盲點你看不到，所以我只能用場景讓你看到你的痛苦，當你痛苦到無可救藥、無路可走的時候，我才可以給你處方啊！

所以釋迦佛陀教化從不用教條，只用場景，你有內傷，我就先刮痧、拍打啊！把你內在那個毒氣、瘀氣逼出來啊！把你打的好腫、好痛，然後再放血啊！這樣病不就好了嗎？

我一貫的手法都是這樣啊！你看，講那麼多道理有用嗎？我從來不用道理的，我用場景，諸佛都看到了啊！他們覺得好恐怖哦！

我那麼愛眾生，我那麼愛我的佛子，我當然要善巧方便的用各種方法來逼出他的盲點啊！而那個盲點逼出來是很痛很痛的，雖然很痛，他還不見得看得到呢！但是那個痛會讓他想辦法要解除那個痛，這樣我才能給他處方，讓他看到他的盲點哪！

鉛華有需要嗎？你一定要看人家臉色嗎？你一定要場子嗎？你一定要踏在別人肩上，然後秀出你有多棒嗎？

你為什麼要說：「唉呀！你跟菊石連結需要多久？一個多月嗎？我一天就連結了耶！」

你看，這就在鉛華裡面啊！還裝可愛耶！裝可愛要幹嘛？要讓大家喜歡嗎？

因為我覺得我很純真啊！我要是熟透了，我就熟透給你們看嘛！我幹嘛還要裝可愛？為了討愛啊！

那討愛會得到什麼？你的臉會比較腫一點嗎？你肉會多一塊嗎？討愛會讓你瘦下去嗎？

沒意義啊，可是我們那麼多鉛華，可憐哪！

那個討愛就是計較出來的，那個讓你創造了不安全感，討愛討不到，不安全感就全部出來了，討得到，會越要越多，那當你越要越多，你的不安全感就越來越大。

你以前是一天吃一個10塊錢的饅頭就可以活下去啊！可是你計較別人吃那麼多大餐，所以你也要吃大餐，然後一天吃一餐大餐至少要一千元哦！而一天有午、晚二餐嘛！那一個月30天乘以2千要6萬元耶！

當你一個月達不到6萬元的時候，不安全感就出來了，那就一定要想辦法達到6萬元哦！可是如果你一天一個饅頭或者一天兩個饅頭，那只要20元就可以活下去啊！

而6萬跟6百元差這麼多耶！你有沒有注意到？

所以，是你們的計較創造了你們的不安全感，而不是不安全感創造了你的計較，好不好？不要自我欺騙還騙人嘛！

計較就是雞腸鼠肚、器量狹小，這就是鉛華啊！而鉛華越多的人他不安全感越重，越來越重就很容易憂慮、焦慮、悲傷，然後很不安全，容易害怕，什麼都怕失去，一失去就很難過、很悲傷。

事實上失去才好啊！我什麼都不需要，所以我沒有不安全感，你什麼都要，所以你不安全感就很多啊！

我生生世世都是那麼孤獨的在流浪，我只要有一雙腳、一雙手、一個腦袋、一個人形就可以了，我隨時可以睡覺啊！

我可以在路邊睡覺，躺椅上也可以睡覺，當然五星級飯店我也不反對啊！隨緣啊！這樣生活不是很自在嗎？

你呢？你的不安全感很嚴重，你計較一定要住五星級飯店，床要大號的，要很軟的，否則就睡不好，而且一天要睡八個小時，最好十個小時才有精神，然後每天要吃好多營養品，還要有機的。

你知道嗎？你的生活已經失去自在了，你生活怎麼會自由，你身體是廚餘儲存桶耶！那麼多養分的東西一直吃一直吃，然後中午還要照營養食譜吃，不然美貌會消失，身材會失去彈性，皮膚按下去彈不回來，越來越沒有彈性，你知道不安全感哪！

我告訴你，佛陀從現在開始會回到25歲的樣貌，縱使到105歲都還是25歲的樣子，因為我沒有計較，我沒有不安全感。

計較創造了不安全感，而不是不安全感創造了計較

你知道你為什麼要去拉皮、美容、塑身？為什麼要吃那麼多補品？因為內在有計較啊！你身體怎麼會健康？

計較習慣了，如果沒有補品，你身體就會開始衰老，我告訴你，有補品一樣衰老啦！只是延緩衰老的時間而已！

而真正的補品是什麼？是計較的消失。

而怎樣才可以計較消失？那就是看到你在計較， 盡量去搜索你在計較。

我現場景只是讓大家看到你在計較的根，你要舉一反十，不要只舉一反三或舉一反一，那就累了，你知道嗎？那我就永遠要有用不完的場景，這樣我累你也累，你了解嗎？

你要從最小的地方觸類旁通，舉一反十，我現所有場景都要幫助你蛻變，因為天知道我有多愛你們，我不忍心你們吃苦啊！所以我要讓你們看到你們的病，再給你們處方，這樣了解嗎？

我無意傷害你們，你要把老師當成以前有部片子叫「黃埔軍魂」那裡面的老虎連長啊！那個連長他永遠都不想升官，縱使給他當營長他都不要，因為他想要跟學生在一起，可是他對他的學生要求很嚴格。

學生都很怕他啊！可是天知道他有多愛他的學生，他每年過年的時候就跑出去流浪，因為他的太太要照顧那些學生，可是學生看到他在都不敢去他家，或者在他家有壓力，所以他就在外面流浪，跟外面的小孩玩鞭炮，等晚上學生走了他才敢回家耶！

然後學生要分科教育了，他不敢去送學生耶！因為他不忍心，他怕離情依依，他只有偷偷在火車站看著他的學生離開，可是學生看不到他啊！他不需要他的學生知道，他知道他愛他的學生就好了。

老師就是這樣的人啊！我不需要你們愛我，但是我很愛你們，我知道用什麼方式才能讓你生命蛻變，你們恨我也沒關係，我無心傷害任何人，我內在只有對眾生的不捨、疼愛。

所以老師要跟你們分享，你們要盡力去發現你們計較的痕跡，你們想想看，你們生活條件有什麼是你誇大的、是你本來就不需要的，可是你習以為常了。

你一定要穿質料很好的衣服嗎？我告訴你，我穿的衣服一件都一、二百塊而已，最好是大拍賣或換季時才買。

衣服不是用來禦寒嗎？你穿那麼漂亮、那麼貴重幹嘛？你要秀什麼？

如果你是女孩子，你想要怎麼樣？你已經是有夫之婦了，你想要爬牆嗎？還是你要得到別的男人驚嘆的眼光？會讓你愉快嗎？人家愉快讓你有什麼好處？

當你已經習慣別人對你驚嘆的眼光，那它就變成你的不安全感，你會不斷的想要得到那個眼光，得不到你會很害怕，否則那有意義嗎？

你說：「老師，那你為什麼要把你秀麗的容貌再現出來？」

因為我要渡眾生啊！眾生那麼現實啊！可是你們呢？你們是在秀自己、在勾引眾生啊！

你是要勾引眾生，讓他對你產生色慾嗎？這就是心的方向，如果你計較是為眾生，那就是慈悲，可是你計較是為你的面子、你的利益，那就是貪婪。

同樣是計較啊！我也在計較啊！可是我是為了眾生的利益在計較，而你們是為誰在計較啊？

我沒有不安全感，當你為眾生的利益在計較，那你怎麼會有不安全感？可是你為自己在計較，所以不安全感就越來越多，你要的越多你不安全感就越強。

生活真的好簡單，是你們的計較把它搞的很複雜，面子值幾分錢啊？我讓你很沒面子嗎？面子不是自我嗎？

我就是要讓你很沒面子，看看你為你的面子付出了多少代價？那麼愚蠢！

當我攻擊某人的時候，我是在幫助他蛻變，我一定讓大家都覺得他很邪、他是魔鬼，要不然我要說他很善良嗎？我還給他面子滿足他的自我嗎？那他還有成長的空間嗎？

所以當我在幫助那個人的時候，我一定是壞事做絕、壞話說盡，可是天知道我有多愛他啊！我想讓知道那個面子的痛，根本沒意義，幹嘛那麼執著那個面子呢？

你們男孩子有當過兵吧！還是大家都腎虧不用當兵？當兵的時候軍中有講過好話嗎？我告訴你，當兵的時候，縱使你是碩士、博士都沒有用的。

你知道嗎？你的人格會被踐踏，基礎訓練不是這樣嗎？罵你是豬啊！而你還要承認自己是豬耶！

如果你說：「拜託！我不是豬好不好！」那你就死定了！

你說：「我是大學畢業耶！你竟然說我是豬？」

我告訴你，他說你是豬你就是豬，如果你敢說你不是豬，那沒關係，我就讓你吃豬糞，豬才吃豬糞啊！

你說你不是豬，那沒關係，集合場跑一百圈，而你承認你是豬就不用跑啦！那你就乾脆快點承認自己是豬吧！

你看部隊裡面有讚賞嗎？你有聽過在訓練中心還會褒獎你的嗎？有說：「唉呀！你好帥、好偉大哦！」有嗎？受訓的時候有好話嗎？

極樂世界是讓你真正的極樂，你知道嗎？是真正的快樂而不是那個假的快樂哦！

真正的快樂是碰到自我讓你痛苦，而你就能得到真的快樂。

你需要快樂，你就是不快樂。

當你活在幸福當中，你是不需要幸福的。

就是因為你不幸福，你才一直追求幸福，你有沒有看到？

所以老師一路走來，在你們看來都很殘忍啊！好像每天都有場景、每天都有陷阱、每天都在整人嘛！我告訴你，在佛土沒有那麼多機會可以整你們，你知道嗎？要下人間才可以整你們啊！因為有事情做，你知道嗎？

我也不想下來啊！可是我不得不下來，因為我希望你們蛻變，而我也想救渡這邊的眾生，那剛好一舉數得，不是很好嗎？T師兄，你說你想成佛嘛！這就是成佛的必經之路啊！

Z師兄過去生也跟我說他要成佛啊！那我就問Z師兄說：「你為什麼要成佛？」

他說：「我看你太辛苦了，我想替你承擔，雖然我不想離開你，可是我要成佛，因為我不想要你那麼苦。」

我就跟他說：「既然這樣，老師很感激你，但是從現在開始，你只有三輩子的時間跟我相處，也就是來人間跟我教化三輩子，這是第一世，還有二世，你必須要帶走佛陀所有的智慧、資糧、地圖，然後你就必須要自己去流浪了，三世以後我永遠不會你結緣，直到你成佛。」

你知道他有多害怕、不捨嗎？可是他沒選擇，因為他愛我，他知道我很苦，他想幫我分憂解勞，所以他必須要陪我打戰。

看到佛陀的智慧，把它變成他未來自己去摸索的智慧，在不知名的地方去流浪、去打戰、去實際操練作戰的技術，開啟智慧，你知道那要多深的慈悲啊！因為當你要成佛的時候，你還能依靠嗎？

如果你可以依靠我而成佛，那我也捨不得你離開啊！所以沒得選擇，哪有一個佛還要依靠那還叫佛啊？我說慈佛啦！

我問為T師兄說：「你要成佛嗎？」

他說：「那是必經之路，給我兩輩子的時間我再成佛。」

你看，講穿了就是不捨嘛！還要加個「兩輩子」，體諒心不出來，你知道這就是了。

你要知道，你們是因為疼惜老師的辛苦而去成佛、疼惜老師的辛苦而去疼愛眾生的，而T師兄我不是說他這樣不對，他真的很慈悲、很善良，可是他對老師的不捨，寧可讓老師一直辛苦也不願意馬上跳啊！

你如果對我不捨，你就去成佛啊！我幫你啊！兩輩子以後，就可以走成佛的路，跟我徹底的斷了一切的關係。

你一直看我的手法變化、看我的智慧、看我怎麼教化眾生、看我怎麼跟波旬打戰啊！你總不會在成佛以後，每天還來找我吧！

我在喝下午茶，而你來找我說：「佛陀，我的部隊已經被波旬圍住了，怎麼辦？請你教我怎麼破？」

你說：「老師，你不是說永遠當我的軍師嗎？」

耶！你的報身兩、三天來一次，我不是煩死了嗎？這是很有可能的，你知道嗎？

你來說：「佛陀，我的部隊又被波旬圍住了，四面楚歌怎麼辦？有沒有什麼扭轉乾坤之術啊？」這是你最在行的，這樣乾脆我自己來打比較快。

我只要告訴你們，對慈佛來說，他只有全然的慈悲，他完全不為自己的利益計較，只為眾生的利益在計較。

所以計較的方向對不對很重要，如果你是往自己方向在計較，這心的方向是痛苦的方向。

而去發現往自己的利益在計較，這部分發現了，你自然會往另一端去計較，那就是為眾生的利益在計較，這樣你的體諒心也會出來了，體諒心出來，自然會有智慧。

你有多大的體諒就有多大的智慧，體諒心不足，你的智慧就不足，所以T師兄常說悲智雙運啊！

什麼叫悲智雙運，悲等於智啊！慈悲等於智慧啦！不用雙啦！那是同一件事情。也不用雙啦！你知道嗎？雙是分裂，事實上是同一件事情。

所以看看我們的內心裡面，我們心的方向是怎麼在走的？老師要打你們，我也很不忍啊！可是不打你們，你們很痛苦耶！

我打你們是痛苦一下子，自在一輩子啊！而我不打你們，你們不夠痛苦，可是你們會痛苦生生世世，你們了解嗎？

計較什麼？計較我愛你比較多，還是你愛我比較多？計較我為你付出多少，你為我付出多少？

計較說：「老師，我為你護持那麼多，你怎麼沒有給我特殊關愛的眼神？為什麼那個人付出也沒那麼多，你卻那麼疼愛他，經常找他講話，為什麼你不找我講話？」你看斤斤計較，所以我現各種場景給你們看啊！

計較小孩子愛不愛我？所以想跟小孩子討愛，而你竟然可以跟他說：「媽媽早就想跟爸爸離婚了，是為了你我才不離婚的，因為我想給你完整的家。」

你看，連這個都在計較，你是自己不帶種不敢離婚的好不好？不要把責任推給你小孩好不好？

結果小孩跟你說：「媽媽，你離婚好了，我討厭爸爸，你為什麼不離婚？」

你說：「我為了你！以後你長大就會懂。」

有一天小孩長大了，小孩子真的懂了，他知道你為了你自己，你根本不是為了他，因為他爸爸是暴力分子，變態自私的父親，他從小就想要跟他爸爸劃分界線啊！

他為什麼要去忍受這個父親？因為你不帶種，還說是為了他，要給他完整的家，是你不帶種耶！然後把責任推給小孩，你看多會計較。

連不帶種都要把罪名推給小孩，然後讓小孩跟你痛苦過一生嗎？還要跟他討愛說：「我是為了你，所以你以後要孝順我。」

計較會讓你沒有安全感，你看到了嗎？我不是叫你不要計較喔！我是要你看到你的計較，它就會消失，而不是靠用意志力告訴自己不要計較。

你說：「老師，你為什麼那麼帶種？你什麼都敢做耶！」

你有沒有注意到，我為了慈悲什麼都敢做，可是我為了我自己，我什麼都不敢做，我每天早上去買健康飯糰，可是去買了兩天以後，因為U師姐她也弄個飯糰給我吃，我就不敢去買了，我會覺得不好意思。

因為我二、三天的錢都沒有給他賺，我就不好意思去買了，你知道嗎？那不然就單次買多一點，一次買二、三個，多買一些讓他多賺點錢我才安心，還跟作賊一樣，跟他說：「不好意思！」

我告訴你，你們有沒有看到，這就是我的軟心啊！你們也都有啊！

我只有為眾生的利益在計較，所以我在打戰的時候非常凶狠，你絕對不要以為我在對自己私益時也非常凶狠，其實是個軟腳蝦，我都不敢，我很害羞的，如果我不買東西，我就不敢進去商店。

我幹嘛激起人家的希望，然後讓人家失望啊！有些店員就很白目哦！我才想要進去，他就過來，那我就不敢進去了，因為我怕他失望。

可是打戰的時候，你發現老師怎麼判若兩人啊！好凶狠，很可怕，那就是慈悲啊！

我不會為自己的利益在計較，我只為蒼生的利益在計較，所以我有時候看到人家討價還價，我都很生氣，你知道嗎？

U師姐今天不在可以講，她買東西跟人家討價還價，我都不好意思進去，我說：「你去吧！給人家賺點錢有什麼關係？我們也賺別人的錢啊！我們要生活，人家也要生活啊！給 人家多賺點有什麼關係？」

可是在打戰的時候，請你搞清楚，打戰就是要分秒必爭啊！你在做生意，為了慈悲的生意，那不能太寬厚的。

你知道嗎？對敵人仁慈就是對自己殘忍啊！可是對自己的利益不要計較，計較會不好意思，那就是慈悲啊！你要對照看看，這就是心的方向。

你對自己私益的事情，可以寬厚一點，而為了慈悲的事情，那是步步為營，一點都不讓步，因為為了眾生、為了慈悲啊！

我對你們也是這個樣啊！我的教化很嚴格，但是我是用場景來讓你們發現你的盲點。

你知道你們是我的化身，以後人家怎麼看你們啊！如果你的鉛華在這個地方沒有洗乾淨，你知道你是這個地方的公害耶！你讓大家都很討厭你，因為這地方的人都很真，因為都被老師磨的很真了，他們真心都出來了，所以他們很容易看到假。

你說：「奇怪了，為什麼別的地方都看不到，但在這邊大家都很容易看到假。」

因為大家都很真啊！所以要看到假就很容易了，而你在這個地方變成公害，人家會討厭你，我不忍心你受傷啊！

第二個，你在外面又變成謗佛的公害，因為你代表的是佛陀形象，結果你讓人家討厭你，這是佛弟子嗎？我看是魔弟子吧！

你知道你讓人家謗佛，那你就是謗佛了，所以我要嚴格的來磨練佛弟子啊！因為你們這樣才叫佛弟子，了解嗎？

我們已經要出戰了，你如果在療癒別人中給我出問題，那怎麼辦？人家會說你跟世俗那副嘴臉一樣啊！然後動不動就挖人家瘡疤。

你說：「唉呀！你一定內在有很多傷喔！你小時候是不是發生什麼事？還有，你先生是不是有外遇？你都留著對不對？」

沒事你幹嘛挖人家瘡疤啊！你挖人家瘡疤你就要有本事療癒哦！如果你挖了，而你沒有幫他療癒，他本來不痛都變的很痛啊！那你知道嗎？你是在造業。

你挖了就是要療癒啊！如果你沒有辦法療癒，你怎麼敢挖，你的體諒心夠嗎？鉛華在嘛！

體諒心越大，你的鉛華越小，你的鉛華越大，你的體諒心就越不夠，所以你的體心跟鉛華是成反比的。

體諒心越小，鉛華越多，每天在演戲、討愛、爭寵，然後做公關，在這個世界做，回佛土還在做公關。

罵一個人，還要先讚嘆他一下，那你還罵他啊！那不用罵了啊！我罵他是希望他成長，而你還要做公關的說：「唉呀！你真的好善良哦！不過有一件事情，我要跟你建議，你掌控慾比較強。」

你幹麻講他善良啊！把這句話收起來，就直接說：「你掌控慾很強耶！」

我告訴你，我是在幫你蛻變，這是佛土的地方啊！我在的地方就是佛國，不是外面的世界啊！否則跟在外面眾生的世界有什麼差別？

對自己的利益不要計較，那就是慈悲

我來這世界教化眾生，眾生的苦是因為他們鉛華那麼的重，每個人都好假，他們把真心都收起來了，他們都忘了他們的真心。

在這個世界哪有真心，每個人都矯揉造作、勾心鬥角，後面把一個人罵的半死，前面還可以跟他做朋友耶！還說：「你好美喔！」

然後轉頭說：「才怪！」

或者在前面說：「你好善良喔！」然後轉頭說：「噁心！」

眾生都如是的在運作啊！每個公司都是這樣，前面一起吃飯，然後背後把對方罵的半死，內心裡面是恨不得他去死吧！可是外表還跟他哈啦說：「你最好了，你是我最好的朋友。」

這個世界是邪惡的地區、黑暗的地區、波旬的地區，諸佛來了都會害怕耶！難道我們要跟他們一樣成為波旬的教眾嗎？

所以在老師的道場、在佛國，我鼓勵大家都真心，鼓勵大家溝通，而溝通的方式就是衝突，把不爽的地方講出來，大家互相對照、觀照啊！

不要演戲，可是我們演戲已經變成習慣了，那演戲是為什麼？計較才要演戲啊！為自己計較才要演戲啊！

你說：「老師，你也在演戲啊！」

你要看看啊！我演戲是為眾生的利益在演戲，我不管演戲或現場景，都是要你們突破你們的盲點。

我打戰也是虛虛實實啊！要打贏啊！可是你要知道，我從來不打不義的戰爭，我一路走來都是為了正義在打戰，不義的戰爭我絕對不打的，你們了解嗎？

所以我們的心可以透過自我檢查，而讓我們的心往寧靜的方向走，也可以往不安全感滿懷痛苦的方向走。

為自己的利益在計較，而計較越多，你的不安全感就越多，如果你為眾生的利益在計較，而看到為自己利益在計較的心，你的不安全感就會漸漸的消失。

當然為眾生利益在計較，如果你有這樣的心，那也是矯揉造作，那是魔法，那叫有為法。

你只要把為自己的利益在計較的心看出來，自然你的心就是為眾生利益在計較了。

如果你認同你為自己利益計較的心，而你不警覺，人家講了你還不高興，那你完蛋了，所以我才不會用講的，我直接用場景啊！不然怎麼辦？

你的盲點你又看不到，而只有痛苦才會讓你有機會沉澱下來看看啊！好在你們很愛老師，如果你們不愛老師，那我也不會現這種場景啊！因為你們早就跑了。

就是因為你們跑不掉，我才能打你們啊！打的腫腫的再來放血啊！謝謝你們那麼愛老師，所以謝謝你們給老師殘忍的機會，因為殘忍的後面是無量無邊的慈悲。

你知道我有多麼疼愛你們嗎？我捨不得你們吃苦，你們從不知道你們慣性那麼多，我看了好難過，我在打你們的時候我內心都在哭耶！

可是你們看不到我的眼淚，因為我是老虎連長，如果我讓你們看到我的眼淚，那你們怎麼看到自己的盲點，你們就不痛了啊！可是你會知道我是愛你們的，那你們就沒關係了！就原諒我了啊！

可是你原諒我，我不原諒你啊！而你不需要原諒我，縱使你恨我都沒關係，我要讓你痛，痛到極限，可是我都會溫暖你們啊！我會想辦法告訴你們我想要傳達的訊息，如果一個去講不行，還要第二個不斷的去傳達，你們看到了嗎？

有時候我不敢直接講，我就讓精進佛來講啊！因為剛剛好精進佛來了，小可愛啊！對不對？像路L師姐啊！他就講給你聽啊！可是我講你會受傷，那就讓他講給你聽啊！這樣你只是小傷，我講給你聽你就會大傷了，所以昨天不是叫精進佛來講嗎？他很了解你啊！

我善用各種方便都是在你們可以承受的範圍，我不敢超過你們可以承受的範圍，我要算的很精準，有時候要很猛，有時候很溫，要看你們的生理狀況可不可以承受，這就是慈愛到全然的體諒、善巧方便啊！想要成佛的Z師兄更要知道這個變化，這就是智慧。

昨天精進佛不是說嗎？他在佛國裡面除了佛陀以外，他的智慧無雙，他的體諒無雙，這是第一個想成佛的，你知道他一成佛有多少的佛子都會跟著他跑耶！你知道嗎？

你說：「老師，你放心，我們不會跟著他跑。」

你們不跟他跑，我就很煩惱了，我也捨不得你們走啊！他想成佛是因為他愛老師，你知道嗎？他愛老師勝過愛他自己耶！而你們愛自己勝過愛老師才不想成佛啊！因為捨不得離開老師，你們了解嗎？

心的方向，要往尋找計較自己利益的心去發現，讓計較自己利益的心顯露出來，這樣體諒心就出來啦！

為自己辯白的心也是計較的心啊！被誤會就想要辯解，我們有沒有看到？

人家誤會我們，我們會那麼難過嗎？馬上要辯解、馬上要反駁，這就是計較自己利益的心，在計較自己利益的心的運作當中，是不會有體諒心的。

矯揉造作裡面的體諒心也是假的，都要去發現，當然我們T師兄已經把心的方向調對了，只是很勉強的讓體諒心不斷的在發露，那個「勉強」應該會越來越少。

重點就是計較利益的心，為自己辯護，縱使你是對的，但是人家誤會我們，我們有需要辯護嗎？

除非我們的辯護是對他有利益、是利他的，如果是利己的辯護，而我們跟著它跑，那就是往痛苦方向走了，那就是凡人的心、凡夫俗子的心。

愛面子、愛現、愛自己的場子、愛掌聲，那不都是計較自己利益的心嗎？這些心你一一的去檢視它，你的心就越來越擴大，你的心就越有能量，你的心就越來越清淨，你的心就越來越柔軟，你的心就越來越體諒，然後你的智慧就越來越開。

所以Z師兄學習的不只是老師作戰的技巧，他在學習的是老師的心，他真的都在學習老師的用心，而不只是老師的作戰技巧，那只是經驗的一部分而已，它只是附加價值。

當你有去發現為自己計較的心，而你發現了，你就不會跟它跑，你的智慧就會漸漸開啟，你的智慧敏感度就會漸漸顯露，你善巧方便的智慧就會漸漸顯露，然後你無人能敵的智慧就會漸漸顯露。

所以眾生很愚蠢、很盲目、很可憐，他們時時刻刻都為計較自己利益、面子而活，所以他們註定了是痛苦的眾生。

而我們如果也是一樣，跟眾生的習性一模一樣，那我們到佛國是我們的福氣，但是那個福氣並沒有變成我們的德行哪！

福德跟福氣不一樣，就是因為你們到了佛國，所以我用各種方式來把你們的福氣轉化成德行，這叫福德啊！這就是慈悲啊！

你的體諒油然而生，你自然看得到而不用模仿老師的體諒，不用！它不是靠作為，它是發現自己計較利益的心。

什麼是真心？真心的另外一邊就是假心，惺惺作態就是假心，演戲的心就是假心。

明明很痛苦，還告訴人家我很開心、我很快樂、我很自在，連自在都要顯耀的心，那是真心嗎？

喜歡唱高調炫耀自己的智慧，顯露自己的自在，顯露自己的慈悲，顯露自己英雄帶種，這都是假心， 那是讓你痛苦的心。

我不是在講道德哦！因為對我來說那沒有意義，我不是要你變成道德家，我是要讓你越來越快樂，越來越自在，那要把不自在的病根去抽出來看，它就會漸漸消失。

真心是本來就存在的，所以我並不想對真心做任何闡述，我只想對假心來做闡述，而讓你發現到你的假心。

你為什麼要裝可愛？你為什麼要裝純真？你為什麼要把自己搞得像小孩子一樣？

事實上如果你的內心是小孩子，你顯露出來就像精進佛啊！就是小孩子啊！可是是熟透的老黄瓜了，你還把自己搞得像青蘋果，你幹嘛啊！你神經病啊！

因為你要討愛，你要隱藏自己的邪曲，請問你得到什麼？得到自我欺騙的快感了嗎？紙包不住火的。

你是怎麼樣，你就全然顯露啊！你是老黃瓜，你就全然顯露啊！那就是真心，這樣你的老黃瓜就會消失。

如果你是老黃瓜還搞得像青蘋果一樣，那是多邪曲的心啊！那個是讓你痛苦的心，那就是鉛華，那就是假心，那就是不安全感。

如果你想哭，你就徹底的哭吧！因為不管你是為了自己的悲傷而哭，或為了眾生的悲傷而哭，都可以啊！

你為什麼想哭不敢哭？為什麼？你覺得哭會怎麼樣？沒面子嘛！怕被人家看透嘛！還有呢？計算嘛！

你覺得哭會黑眼圈，皮膚會老化、會鬆弛，你知道嗎？如果哭腫了還要戴墨鏡，今夕何夕一夜淚垂到天明，蠟炬成灰淚不乾，那讓人家知道有什麼關係？怕丟臉啊！丟什麼臉？

你說：「老師，你怎麼那麼脆弱，那麼愛哭啊！」

我為什麼愛哭？我為眾生而哭啊！我為什麼要掩飾？

我脆弱嗎？我是最堅強的，我連我的淚水都能顯露出來，這才是真正的堅強。

我才是真正的英雄，因為我不需要掩飾我的脆弱，那才是真英雄、才是性情中人，我都是用真心來對你們的真心，除非你們有假，我才會設計你啊！你知道嗎？

真心的人我永遠都用真心對他，我對T師兄是不是真心？我對R師兄是不是真心？我對Z師兄也是真心啊！我對你們真的都是真心啊！可是我看到你們不平衡的假，我就要用詭計來破那個假。

我對你們都是真心的，如果你們是平衡的，我就沒有詭計，我就沒有場景，就是因為你們不平衡，我才要現場景啊！因為不平衡就是病。

這世界不平衡，我就會出現來解除那個不平衡，偏執兩端都讓我感到悲傷，因為那是痛苦的根，你知道嗎？

你的假在哪裡？你看到了沒？假就是邪曲哪！你幹嘛裝可愛啊！你不裝可愛你的可愛就會顯露出來啊！

你裝可愛，你的可愛都被隱藏了，你在裝可愛的時候，是那麼矯揉造作，然後你自己沒有發現嗎？

只是老師不忍心去揭穿你的假可愛，我讓精進佛來講你的假可愛啊！因為我一揭穿你會很痛，我讓小朋友來揭穿你比較不會痛，雖然還是很痛。

我時時都是考慮到你的利益，我從來沒有考慮過我自己的利益，否則我就不是慈佛啊！我就不是佛陀啊！

我所有的一切都是讓你們對照，我不是要你們學我，我是要以我的標準來讓你們對照，你們看到就好了，不需要自我譴責，漸漸你們的假就會消失。

你們只有出去打戰才需要戴面具，你知道嗎？因為打戰是為慈悲而戰，當然要戴面具啊！可是在教室裡面對自己的師兄師姐還要帶什麼面具啊！如果連這個地方都要戴面具，那佛土不是跟六道一樣沒有分別了嗎？

我要佛土都不要戴面具，所以我盡量要清除你的面具，因為面具、鉛華讓你活得好苦喔！

六道眾生都活在面具裡面，而他還認為面具就是他，他已經看不到他的真面目了，他不相信他有真面目。

小孩子從小就會演戲，對不對？六道眾生就是那麼邪啊！真的叫老靈魂啊！妖怪、妖人、妖精耶！

一生出來24小時就會哭耶！哇！然後看媽媽要不要用奶給我喝？要是哭了不來，那就算了，不要哭了，等來了再哭，這在我看來真是不可思議，可是以他們來看是理所當然，難怪是六道眾生啊！時時刻刻都在計算、計較。

而你們呢？你們是佛子？還是魔子啊？六道眾生都是魔子，而你們是佛子啊！你們還不快點看到自己的鉛華嗎？

帶種就是顯露自己的脆弱，你說：「我好悲傷、好孤單哦！我沒有那個能耐去面對我的孤單、面對我的無奈，我不一定要告訴你們，但是我用我的表情來告訴你們，我不是故意要告訴你們，可是我就藏不住，我不想藏啊！」

不想藏，那你就不會憂鬱症、躁鬱症了，你知道嗎？你就不會精神分裂了，你知道嗎？而如果你要藏，你精神就會分裂，你就雙重人格。

老師戴一切面具，是為了那份慈悲，否則我不需要戴面具，你看，我現在也是為了慈悲才要把面具撕掉啊！

多少世以來，你們都看不到我的真面目，為了那份慈悲啊！ 現在我要把它撕裂掉，也是為了那份慈悲啊！

你們剛剛看到我秀麗的面目了嗎？你知道那對眾生的力量有多大，你知道嗎？是讓眾生的迷惑也很大，所以W師兄記得喔！那個手印要隨時在哦！

你不要以為你變成男的，然後你的嫉妒心就不在了，我都看的到，你給我小心，還是有那個情執所轉化的嫉妒，因為女孩子一下變過來還是不適應，還有百分之八十，可是比較好適應，所以W常常拿出來磨一磨墨沒關係！

你知道我用心良苦，我只要讓你們知道，假心它不是本來面目，那是六道輪迴的根，一點都沒有意義，那是痛苦的根，那是不安全感的根，那是計較自己利益的根哪！一點都沒有意義。

可是你太習慣了，所以我必須做場景把它發露出來，而你看到了，而你認同老師跟你說的正法，它就有消失的空間。

為什麼要辯解？沒有意義啊！為自己利益的辯解沒有任何意義啊！你說我很自私，我就看我有沒有自私啊！沒有啊！你既然說我自私，那好吧！那就讓你認為吧！

可是你認為我很自私只有二種可能：一個是你故意要攻擊我，因為我在某個地方得罪你，一定是我體諒心不足；一個是你誤會我了，我沒有自私而你說我自私，一定在某個場景你誤會了。

但是在這兩個裡面，你如果體諒心出來，你會看到這兩種情況，如果你誤會我而造成你的痛，那我就要跟你解釋了，如果不會造成你的痛，只是造成我名譽受損，那就沒什麼好解釋了。

第二個，如果因為我體諒心不足而造成你誤會我的自私，那我也不需要解釋，但是我要改過，因為我的某些行為體諒不足，那就是體諒啊！那就是觀照啊！那你就知道，你是不是在為自己解釋、為自己辯護了！

像U師兄那天不是有人說你是獨裁的主席嗎？你說他們狀況外，可是他們沒有接受啊！那這樣的解釋只是因為你的名譽受損了，我不是要告訴你錯，不是！只是告訴你要這樣對照，觀照就是要那麼的細膩。

你說：「老師，好霸道哦！」

還好啦！這樣我才好修理你們，你們才會怕啊！

你說：「老師，好可愛喔！你好愛我們。」

我也同意，這樣我修理你們，你們才不會跑啊！

你說：「老師，好假喔！」

那我也接受啊！有什麼不好，我假你們才會怕啊！詭計多端不是假嗎？可是你要看我的用心啊！

我用心良苦是為你的利益，還是為我自己的利益？一路走來，我有為自己的一絲利益考慮過嗎？

我創造你們傷口，我一定撫慰，那是我在幫你們，我不是要以傷害你們來當我的目的，我是以傷害你們來激發你們的傷口，然後我才能下處方啊！這樣你們的盲點你們才看得到啊！

在計較自己利益的心的運作當中，是不會有體諒心的

講道理沒有用的，所以回去不要跟你的孩子講一大堆道理，那都沒有用的，如果他沒有問題，那我也就沒有問題啊！

你不要有事沒事問小朋友說，「耶！有沒有問題？」

小朋友說：「沒有！」

你又問說：「好！那聯絡簿簽名了嗎？」「有！簽了！」

那就算了啊！可是奇怪！我記得沒有簽啊！他怎麼說簽了？那一定是偽造的，算了！隨他去了！

他覺得沒有問題，我幹嘛製造問題說：「過來！過來！我好像沒有簽，你怎麼說簽了？」

小朋友說：「媽，對不起！我昨天已經把今天的都簽完了，我自己先用你的名字簽了！」

對不對？幹嘛啊！等他被老師發現了再說嘛！你不要說：「你不行這樣啊！」那他以後就簽的更像一點，會讓你忘了，你說：「我記得那是我的字啊！」

我告訴你，你會讓他的筆法越來越像你，到時候你忘了，你知道嗎？「媽媽，你剛剛簽了，你忘了喔！」

真的嗎，你被騙了！笨蛋！你幹嘛鼓勵他造假啊！讓事情自然發生，他沒有問題，我就沒有問題啊！

你說：「老師，那你是叫我放縱小孩嗎？」

不是！你要讓小孩知道你有多愛他就好了，愛就是這樣在顯露，而不是揭穿他讓他痛苦、讓他更會造假，這世界從古到今都教人家造假，然後我們還要教他怎麼對我們造假嗎？

所以，你們看到自己的痛了嗎？你們為什麼那麼愛演戲？你們為什麼那麼愛面子？你如果想哭就盡情哭個痛快啊！

在這個地方至少大家都是真心的，讓人家都知道你的脆弱，不是很美嗎？讓大家知道你快活不下去了，你不是外表所表現出來的那麼堅強，以前都是假的，現在才是真的，不是很美嗎？

老師眼淚都讓你們看到了啊！對不起！只流一滴淚給你們看，這是詭計啦！流太多你們會欺負我，所以流一滴就好了，我控制自己的眼淚是為了慈悲，你知道嗎？

不然你說：「老師，你跟我一樣嘛！那我就可以欺負你了！」

欺負我，你死定了，我會讓你們「去死吧！」 這是U師兄過去常用的話－去死吧！

所以你們如果聽到「去死吧！」會感動、開心的，那你們過去生就是他的弟子，只是被佛陀的公司合併了，你知道嗎？

他一直在懷疑他有多少弟子？我告訴你，一萬一百多個而已，本來是十幾萬啊！被我刷掉了五萬，那些很不成材的，我就不讓他們來啊！那會破壞我們佛國的風範，你知道嗎？

地痞流氓全部都有耶！還有，我告訴你，你的弟子都是軟腳蝦，因為被搞得這樣啊！所以你的弟子都是軟腳蝦，都是PTT俱樂部會員，可是竟然在你的的佛國還能生存。

而如果我是你的弟子，我一定跑到六道去了，我不願意在你們那邊生存，而他還在那邊生存，那一定是骨頭都變軟了，每天泡醋已經泡到軟了。

所以以後有新的人來，你就說：「去死吧！」 如果眼淚掉下來的，那就沒錯了，那一定是你的弟子，這是認你弟子的訊息，你知道嗎？

他的口頭禪就是後面一定要「去死吧！」他教化弟子後面就是「去死吧！」那我到六道去死吧！我才不要活在他那邊，那個是比無間地獄還痛苦的地方耶！

你看，連僵直性脊椎炎都會發生的，你知道嗎？每天聽經說法八小時，還要打坐，所以他弟子一定是挺挺的，然後都是軟腳蝦，都是PTT俱樂部的成員，都已經很溫和了，很好調教的，你知道嗎？

U師兄，你帶這些人回去好了，那些都不能打戰的，你帶回去好了，一萬一百個而已，可是那都不能打戰，你知道嗎？一出去就送死，不像我這些凶悍的部隊啊！

你知道嗎？來這邊就是要讓波旬粉身碎骨的，而你那些都不能打戰、都是軟腳、都是PTT俱樂部啊！可是你的弟子都是男的哦！我可以告訴你，而且都是PTT俱樂部、怕太太俱樂部的，一定的，一個都不留，你知道嗎？而且是軟骨頭的，每個都是。

你知道嗎？被操的這樣都還能活下去耶！如果是我，我寧可到六道去也不當他的弟子啊！你知道嗎？被操的半死耶！

你看嘛!這麼嚴格還能活下去，這不是他很凶悍哦！是已經很軟腳了，那些很凶悍的都跑了，這樣了解嗎？

U師兄，這是你認弟子的符號－去死吧！如果眼淚掉下來的，你就叫他過來！過來！那就是你的弟子啦！

所以你可以開懇親大會啊！你大聲一點唸－去死吧！然後就有人眼淚掉下來開始頂禮了，那就是了啦！

因為每個弟子看到你都要開始頂禮，所以他們頂禮的工夫做的非常好，都坐的很正，那是過去生所修練出來的，所以坐姿一定很正，每個都是這樣，你看ooo是不是這樣？

所以不用擔心了，也不用一直疑惑你到底有幾個弟子，要怎麼找？一萬多個啦！了解嗎？

你可以唸給我們聽嗎？去死吧！搞不好這邊就有啊！看會不會有人感動！給他麥克風，你唸幾次，用真心唸出來給大家聽，這邊如果有你的弟子會開始哭出來，眼淚就飆出來了。

來啊！唸沒關係，因為他後面一定說－去死吧！用你現在的那個能量，保證非常準的，ooo如果有來，他一聽一定眼淚馬上飆下來，然後馬上磕頭，你知道嗎？頂禮啊！

U師兄過去生是空空不空佛，來啊！唸五次讓我們體會一下那個能量，很棒的心靈SPA哦！

真的很有能量，不騙你的，我不是講笑話哦！來！唸五聲讓我們精神愉快一點，用生命來吶喊！去－死－吧！

我告訴你，真的是這樣，而且不像老師這麼溫柔，他聲音如洪鐘啊！

U師兄：去－死－吧！

老師 : 對，就是這個聲音，唸五次，讓我們精神大振，因為空氣不太好。

U師兄：去－死－吧！

老師 : 對！那有時候是輕聲細語的罵，你知道嗎？疼惜那個弟子的時候，就「去死吧！」（輕聲）

他的弟子已經習慣了，他的口頭禪就是「去死吧！」跟「幹你娘！」一樣(哄堂大笑)，來兩聲溫柔的，他已經習慣了，讚嘆人也是「去死吧！」（輕聲)

U師兄：我看你不怎麼樣，去－死－吧！(哄堂大笑)

老師 : 對！就是這樣，很好聽吧！聽了好感動，你看他能量多好，來！最後一次，讚嘆也是去死吧！你的靈魂表演給我們看，讚嘆也是去死吧！喔！癢癢的好舒服喔！你看，這個是最美的去死吧！

U師兄：我看你證量也不怎樣，去死吧！(輕聲)

老師 : 對！就是這樣，唸五聲眼淚會飆出來的，我不騙你，ooo如果聽到這個東西，他眼淚馬上飆出來，然後馬上磕頭下去，所以你把他認親回來吧！

可是你的一萬多個弟子都不能打戰，你知道嗎？都三腳貓啊！你看我的打戰多凶悍，所以考慮考慮吧！還是在我這邊訓練可能比較好一點，這邊是特訓班，特種部隊。

你那些是乖乖部隊，那個部隊怎麼打戰啊！姿勢很優美啊！儀隊踢正步，可是跟人家打戰就跑的很快，了解嗎？

這就是過去空佛教化的成績，所以他部隊的體格都很好，就跟他的人一樣，你們有沒有發現到ooo跟他的樣子很像，有怎樣的師父就有怎樣的弟子啊！而且打不還手，罵不還口耶！

你看他多有修養，所以他的部隊都很有修養的，可是我要打戰都要很沒有修養的，你看，這些有修養的幫我們玩電腦就好了，不要出去打戰，你知道嗎？

U師兄，你現在越來越凶悍、越來越帶種了，或者你把他們重新整訓一次，叫他去－死－吧！不要那麼溫柔，或者再給他一個「幹！」(哄堂大笑)

好啦！我們今天分享到此，有什麼問題可以問。

U師兄問：向老師請問一下，有關佛子成佛，世俗佛教也有成佛的概念，我不了解真正成佛，除了他真正有體諒心、慈悲心，但是以佛陀的角度來看，佛子他要具備怎樣的條件才夠資格可以成佛？

當他走上孤獨的那條路，直到他成就的那一天，雖然他必須離開佛陀，但他應該要具備一些條件，換句話他的福德資糧都應該要具備，是否可請老師說明一下？

老師：一個佛子他下定決心要成佛，來自於他對眾生痛苦的不捨，這就是唯一的條件，而佛陀也是眾生之一啊！你了解嗎？他的老師那麼的痛苦、那麼的辛苦，他不忍啊！

他珍惜佛陀跟疼惜眾生都是那麼的不捨，所以成佛在於那個決心，而不在於時間的長短，當他下定決心的時候，那個能量就會出現。

而他必須要評估他所要付出的代價，他必須要孤獨的去走那一段路，而佛陀佛國的佛子都不會出現，他要生生世世斷了跟佛陀的連結，直到他成佛那一剎那！

他必須要孤獨的去走，因為還有依靠，怎麼可能成佛啊！他必須要把拐杖、義肢都丢了，他必須要孤獨的去流浪，但是不同的是他有佛陀的法身在守護。

佛陀的法身會守護他、引導他，可是他必須要趁在跟佛陀相處的最後幾世裡，他已經知道最後幾世了，時間表一出來，他必須要盡他的生命力去學得佛陀的智慧，去穿透佛陀智慧的根，把自己的體諒心去跟佛陀的體諒心來對照。

因為佛陀會給他地圖、給他武功、給他生活的資糧，但是他必須要去流浪，他必須要把他最後對佛陀的一點依賴也要消融掉，所以那條路跟佛陀走的是不一樣的。

因為佛陀過去生自己一個人走，沒人可以教他，他必須要去奮鬥、去流浪，然後他要摸索方法，沒有人可以教他，蒼天也沒辦法教他，只是宇宙之間的善神，很善良的神明，那些天神不捨得他吃苦，而在生命緊要關頭會出現來守護他以外，他都是孤獨的在流浪。

可是要成佛的佛子不需要，他只要放下最後那一點對佛陀的依賴，然後我會幫他準備一切的糧食、一切的武器、一切的武功密笈、一切的地圖，我會守護他，所以他會走的比較輕鬆，但是他也要走過那個過程。

言而總之，總而言之，就是在那個體諒心，而體諒心不在於時間的長短，是在下定决心的那一剎那。

他看到昨天的非，昨天的不對，過去的不對，他的自我情結，他的體諒心不足，他都願意下定決心去發現，在那個剎那。

當然，我們也不要逞太大的高調，事實上佛子願意走上成佛之路，有百分之八十是為了他愛佛陀，他不願意佛陀吃苦，所以他能這樣，他也就能疼惜眾生，他可以因為這樣而疼惜眾生。

所以比較之下，他愛佛陀超過他愛他自己，所以他要去成佛，這是Z師兄的心路歷程。

那我們如果愛自己勝過愛佛陀，那我要跟著佛陀，所以我死都不要離開，那個體諒心、慈悲心就是在那個點，但是不勉強。

這絕對不能逼，不要衝動，也不要顯示勇敢，因為它是自然發生的，對佛陀的愛到那麼深也是自然發生的，絕對不勉強，所以這個就不衝動了。

這不是變性手術，不能衝動，它是自然發生的，了解嗎？所以老師沒有太多的框框，唉呀！你一定要一八0公分，你要長的很秀麗，然後你要有經過怎樣的訓練才能成佛啊！

没有！只在那個心，它到了沒？因緣俱足了沒？到了它自然發生。

而通常要達到那意境的，我們就以Z師兄為標準，他的智慧在佛國是無雙的，他的慈悲在佛國也是無雙的，他的勇敢在佛國也是無雙的，而這個人的心境不是你們能想像的，也不貪財，他還是有佛陀這四個標準的東西。

用這個來對照，而你要讓它自然發生，你要檢視自己的心境，慾望啊！鉛華啊！鉛華也是為自己利益啊！通通要去看到。

你看，Z師兄他都不解釋，他被誤會了也都不解釋啊！事實上U師兄會誤會他是因為不懂他，他用他的標準來看他，可是他都沒有解釋過哦！而他的靈魂都知道老師懂他的心，所以他也懶得解釋。

他很帶種，他很猛的，他很清淨，他智慧很高，超出我們想像，他對老師法的攝受遠超乎我們想像，可能大家看的是外圍，他看到很深沉。

那這從哪邊來？從體諒心不斷的去發現，那天精進佛不是說嗎？在佛國好像每個都欺負他啊！只有兩個人他最欣賞：一個就是Z師兄；一個是觀音。

觀音都撫慰他，安慰他，還給他東西吃，然後Z師兄都安慰他，還摸摸他的頭，剩下的不是不給好臉色，就是不鳥他，或看到他就閃，要不就是批判他、踢他，要嘛就很自閉，看到他都懶得理他，對不對？這樣了解嗎？

<<恭錄 莊圓師父 文章>>