二oo八年九月

今天我想做比較特別一點的，你們看我有什麼特別嗎？你們用什麼眼光來看我？我會害羞、我會不好意思、我會害怕耶！ 

所以老師把眼鏡拿下來，比較看不到你們，這樣比較不會那麼緊張，我很擔心你們用這種眼光來看老師，所以看不到你們，我就不會那麼緊張，我就不會那麼害怕啊！ 

但是我看到的是你們很害怕哦！因爲老師上課通常要這種動作的時候，就有人要非常緊張啦！因爲這通常毒舌的開始。 

你知道什麼是毒蛇嗎？咬下去，倒數計時三十秒，然後就沒有命了，所以要記得是被什麼樣的毒蛇咬到的，知道嗎？ 

你一定要看得非常清楚哦！這樣到醫院去的時候才能對醫生說，我是被什麼樣的毒蛇咬到，需要用什麼樣的血清才可以治療。 

我們今天要談的重點是很對照的、很對比的、很黑跟白的、很正跟邪的、很眞跟假的，來做個對待，那什麼叫對待？就是比對啊！

真愛跟假愛是什麼？真愛是很深沉的，是全然的從慈悲出來的，而假愛是從很假的、從肉慾出來的。

重點是我們都搞不太清楚嘛！我告訴你，這世界很少眞愛，你一定不相信，但是我相信。 

你說：「不可能吧！羅密歐與茱麗葉那不是眞愛嗎？梁山伯與祝英台那不是眞愛嗎？」 

你看，裴勇俊這個老帥哥來台灣的時候，有多少的阿媽也跟著他啊！九十幾歲了還是跟著他跑耶！中正機場有多少九十幾歲的阿媽去接機啊！所以才叫他師奶殺手嘛！這就是眞愛嗎？ 

沒有！這是你們所相信的眞愛，我不相信這是眞愛，還有一種眞愛我也不太相信它是眞愛，但是你們相信那是眞愛哦！ 

我告訴你，楊麗花啊！他最近再重返台灣要辦歌仔戲的表演，一張門票好像賣到多少？五仟嘛！這就是眞愛嗎？這是歐巴桑從年輕追到老的眞愛啊！ 

我記得我國小的時候，然後在我們家那邊的野台戲，我看到楊麗花好帥哦！他演十八歲的年輕人啊，我自己也好迷戀他，好帥哦！我想我長大要跟他一樣帥，可是迷戀幾年之後不見了，所以我內在沒有那個眞愛。 

會變的就不是眞愛，不會變的就是眞愛，我們用這樣來定義，那這個阿媽對楊麗花，這是眞愛嘛！因爲他不會變啊！從年輕迷到老耶！ 

梁山伯與祝英台可以看二、三十次耶！你看凌波小姐(演梁山伯那一位小姐)已經是老小姐了，可是每一次來台灣還是有很多票房啊！唉！這也是眞愛啊！

是嗎？這是真愛嗎？

是啊！因爲它不會變啊！

對啊！不會變就是眞愛啊！ 

可是我不相信它是眞愛，那我們的概念是不太一樣的哦！你說：「老師，有什麼不一樣？你爲什麼不相信那是眞愛，我認爲那就是眞愛！」 

我們今天在找一大堆狗屎啊！都是虛擬實境好不好！而我在講的是兩性的愛，好不好！ 

兩性的「愛」是談情說愛的「愛」，不是那個亂七八糟迷戀偶像的愛，我說的是那「愛」啦！

所以說，到底有沒有眞愛？前面都是在講廢話，現在才要進入眞正的主題，你們好好的沉澱下來看看，什麼叫肉慾之愛？ 

我告訴你，會變的就是肉慾之愛，因爲肉慾之愛才需要有結婚制度，你們知道爲什麼嗎？ 

結婚制度源自於肉慾之愛，因爲會變，所以要法律來強制它不能變，變了就要吃上官司， 通姦罪啊！要嘛就是離婚了要付膽養費啊，因爲可以保證安全啊！ 

當然，法律也不斷在變啦！現在在國外有很多國家是沒有通姦罪的，但是還是在保障法律上的結婚制度，甚至是安全防衛，也就是說，同居過的話，你一樣可以

分財產，那不是另外一種形式在保護這個婚姻嗎？ 

婚姻就是針對會變的愛情而設的啊！那請問，這世界上如果以現在的觀念來說，可能比較開放了，可是古代是不是都要結婚，發生關係就要結婚嘛！或者是結完婚才發生關係啊！因爲保障假愛啊！ 

所以結婚是在保障假愛，那這世界上的婚姻制度都是針對假愛而來的，不是嗎？ 

你可以跟我辯，沒有問題，假愛就是會變的愛，所以如果你結婚以後，或者你跟你的另一半，你們已經上床了，關係已經很好了，然後你看到別的異性(如果你是女孩子)，你看到另外的帥哥，或許你不敢目送，但是你會目迎哦！ 

你心裡在目送，那這會變耶！你既然已經有另外一半了，你爲什麼還要目迎目送呢？ 

而如果你是男孩子的話，你看到林志玲，你看到關之琳（林志玲的身材，關之琳的眼睛），你會春心蕩漾，那你也會變！ 

你說：「我只是純欣賞。」

少假了！如果你愛的很全然，你不會純欣賞，因爲你連那個念頭都沒有。 

如果你們家的風景夠漂亮，你不會到處去旅遊，它滿足你的心，你不會到處去旅遊的， 就是因爲它不能滿足你的心，你才會到處去旅遊啊！你了解嗎？ 

你們家不能滿足你內在的意境，你才會喜新厭舊的到處去旅遊啊！然後從台灣開始旅遊起。 

那有人是不從台灣開始旅遊的，他從國外旅遊起，你知道嗎？他環遊世界多少國家了，世界各國都玩遍了，到最後怎麼辦？沒地方去了，那陰間也可以去陰間旅行團啊！ 

連這個也玩過了，怎麼辦？那到外太空啊！對不對！現在不是有那個外太空的旅遊嗎？ 

鬼屋也可以旅遊啊！英國有很多鬧鬼的古堡是可以出租的，讓人家體會住鬼屋的感覺，你看這個都是會變心的啊！ 

從你對你的物質環境開始，如果你不會變心，你就不用移動了。

你爲什麼要移動？因爲你已經變心了，所以你才要移動嘛！是不是？你不變心，你要移動嗎？你告訴我？ 

婚姻就怕你移動，移動你就死翹翹了，我告你通姦罪，或者民事叫妨礙家庭，不是嗎？ 

所以這世界有眞愛嗎？我不能說絕對沒有，但是很少。

如果這世界眞愛很多，那就不需要有婚姻制度了，因爲愛是自然發生的。

變動是比互相折磨還不可測的未來 

愛是自然發生的，還有睡眠，對不對？它是自然發生的，當你不想睡覺，你有辦法強迫自己睡嗎？有！吃安眠藥，要嘛就撞牆讓自己昏倒，就這兩種方式對不對？ 

愛也是一樣啊！你不可能強迫自己愛任何人，當你不愛，你沒有辦法強迫你愛他，你可以用很多理由來自我催眠，或許他是你爸爸、媽媽。 

但是你愛他的時候，你也沒有辦法強迫你自己不愛他，它是自然發生的，可是它也會自然消失，所以才有爬牆族啊！紅杏出牆啊！對不對？ 

現在不只是紅杏哦！男孩子、女孩子都一樣啊！對不對？這叫劈腿，以前叫出牆，現在叫劈腿啊！一大堆嘛！那這裡面我們看到什麼東西呢？會變！ 

愛是自然發生，可是很難維持自然程序，那這就是假愛囉！

因我們先定義嘛！不變的才叫眞愛，會變就是假愛啊！ 

為了法律上的東西，或者爲了面子上的理由，或者爲了怕變動，或不可預防的災禍及不安全感，所以我們要勉強維持形式上的關係或道德上的關係。 

唉呀！愛是永久的忍耐、犧牲、奉獻、恩慈，互相被對方凌虐，要打不還手、罵不還口，這個就是這世界的假愛，它不是自然發生的，它是被強迫發生的。 

如果你愛一個人，你絕對沒有犧牲奉獻的概念，你有犧牲奉獻的精神，可是你不覺得那是犧牲奉獻，那是非常愉快的事情，如果你會計較，那就是假愛，你瞭解嗎？ 

你會覺得你愛我比較多？還是我愛你比較多？我付出的比較多？還是你付出的比較多？想當年你是一個一窮二白，一文莫名的小伙子，我讓你讀大學，我從我家挖錢來讓你讀大學，我是一個富家千金，所以你應該對我怎麼樣？ 

這是什麼？這是計較的愛，計較的愛裡面就會產生變化，當我怎麼對你，而你沒有這樣對我，那大概是你變心了，要嘛就我變心了，這是一個物質條件的比較、計較。 

還有呢？外貌啊！唉呀！以前你好帥哦！現在越來越醜，我看你沒有感覺了，還有、我以前看到你的時候，覺得你好有氣質哦！沒有想到漸漸地接近你本尊的時候，感覺越來越噁心，連講話都有口臭耶！ 

然後你講話一千零一句就是那一句，原來是從字彙裡面學到的，我被你唬弄了，所以對你越來越沒有感覺了。 

這不是變嗎？不是變化嗎？然後沒有感覺了，怎麼辦？ 

不怎麼辦啊！因爲我不帶種，因爲人家公認我們是一對了，或者我們已經結婚了，我們怎麼跟家人交代啊？還有，對我們自己的變化怎麼交代啊！我們已經習慣互相折磨啦！那怎麼辦？ 

變動是比互相折磨還不可測的未來耶？所以我們還是忍耐吧！但是我有一個夢，什麼夢？愛情夢，所以我喜歡看冬日戀歌裡裴帥的那個樣子，那就是我的偶像。 

對男孩子呢？唉呀！我不能吸引太太了，那我去吸引別人啊！，我也學學裴帥那個樣子戴個眼鏡，塑膠邊的眼鏡，頭髮留長一點，然後把圍巾弄長一點，對不對！然後在公園散步，看有沒有什麼戀歌會發生？ 

遺憾啊！繼續找啊！找到就有一段很美的劈腿事情可以發生啦！我告訴你，這就是這個世界的肉慾之愛。 

就是因爲肉慾之愛，我們才要讓自己拉皮，或者是什麼玻尿酸、肉毒桿菌啦！對不對？所以不大自然，爲什麼？因爲你一定有夢，什麼夢你知道嗎？愛情夢。 

而你爲什麼有夢，你知道嗎？因爲你想移動，才有夢啊！夢是追求，就移動啊！

那你爲什麼要移動？因爲你不滿意你現在，或許你有先生了，或許你有太太了，或許你有男朋友了，或許你有女朋友了，但是你想移動。 

你說：「我很怕我先生移動啊！不是我想移動。」

那也是啦！可見你們不是眞愛啊，互相怕對方移動嘛！眞愛是不移動的，眞愛一定要兩個人，法律上叫邀約承諾，意思表示一致，這才叫眞愛嘛！ 

可是有一邊怕另外一邊移動，那就是假愛啊！那有一邊可能會移動的，這也是假愛啊！沒有信任就是假愛啊！因爲你想吸引對方，可是人家不太鳥你，這也是假愛。 

一定要兩個深深的互相吸引，而且永恆不變，這才是眞愛啊！只有一個是不可能的，要兩個互相吸引永恆不變，這才是真愛，這裡面我們要來探討一下，到底要有什麼樣的品質才能達到這樣的意境呢？ 

我們今天繼續談情說愛，現在開始談情說愛時間到囉！ 

你可以跟你先生說：「我愛你！」你也可以跟你的愛人、你的太太，或者你的女朋友說：「我很討厭你！」 

雖然我很愛你，可是不管我討厭你，還是我很愛你，我告訴你，那個品質永遠都不變，事實上有沒有這樣子的愛情，一輩子都不變的？ 

如果一輩子都不變，那來生也會不變啊！如果你這一輩子都變了，那來生也一定變嘛！因爲現在等於過去，現在也等於未來，我們從幾何的兩點來看，過去、現在這兩點延伸就到未來了嘛！ 

所以你有沒有辦法了解你自己呢？如果你愛一個人今天不變、明天不變、後天不變，可是你能保證下個月不變嗎？ 

如果你愛看A片，你爲什麼要看A片？你現在生活不太滿意嗎？那就問題大囉！你說，「不是啦！我是要跟我相愛的人來做那些動作。」 

那問題很大喔！那是模仿出來的，一定是你不太滿足，所以你才要練習，要做那些動作嘛！ 

你知道這個都是你已經在移動了，你沒有停留在原點，因爲我剛才說的眞愛是自然發生，它不需要那些矯揉造作的動作、它不需要模仿、它不需要計較、它不需要計算啊！ 

你爲什麼要模仿那些動作？因爲你的SEX，什麼叫SEX，你知道嗎？因爲「性」不滿意啊！ 

你「性」爲什麼不滿意？因爲你是動物性的本能，那你動物性的本能裡面會有眞愛嗎？ 

我告訴你，我不是要告訴你眞愛的定義，我只要告訴你「肉體的愛」的定義。

你知道，源自於肉體的東西就是假愛，因爲它會變化，所以要嘗試各種姿勢，變化各種姿勢，各種刺激，還要在身上綁很多鐵鍊，對不對！然後嘴巴最好咬一朵玫瑰，互相來咬一下，對不對？ 

然後搞性虐待，再來個皮鞭，再穿個比基尼的，對不對？然後腰部綁一些鐵環啊！不是自我虐待就不夠刺激啊！然後再玩什麼？你知道嗎？3P啊！ 

什麼叫3P，你知道嗎？這個P是人嘛！英文是人嘛！你看這個是肉體的嘛！肉慾啊！所以我跟你們報告，源自於肉體的東西就是肉慾之愛。 

肉慾有一個東西我們要注意到，那就是肉慾的東西要變化，你有可能吃一樣東西吃一輩子都不變的嗎？有嗎？ 

你告訴我，你吃什麼東西可以吃一輩子都不變的？有人說有啦！白飯啊！喝水啊！騙我！喝水是身體所必須的好不好！我們說的是必須以外的東西，有什麼你不膩嗎？ 

你不要騙我了，好不好？只要是肉體的東西都會膩的，所以你就要在生命裡面一直尋求很多的刺激，那不叫移動嗎？ 

移動的東西就是變動，移動的東西就是永遠都要新的東西，然後新的東西白話文叫喜新厭舊嘛！那喜新厭舊的東西還叫眞愛嗎？ 

你說：「老師，我也很迷戀你啊！永遠不變啊！」

拜託好不好！你不要那麼噁心喔！我在跟你講話的動作都在變化，如果一成不變你會打瞌睡耶！我就看到你快打瞌睡了，所以我就坐到這邊啊！移動到這邊啊！因爲我在變化。 

如果我一成不變，那你對老師的感覺也不見了，你覺得噁心！沒興趣！永遠不變！所以我不斷的變化來吸引你啊！那你說你永遠愛一個人嗎？ 

你是因爲老師是釋迦佛陀變化無限吧！所以我才說我是娑婆世界教化之主啊！因為我不斷在變，不講重複的話，不同的動作，現一切的相，否則我不現一切的相，那一切都停止了啊！ 

從感官出來的愛是假愛 

唉呀！我如果不變，你們就變心了啦！我爲了怕你們變心，我就先變臉啊！這就是佛陀的辛苦啊！你們看到了嗎？ 

那我告訴你，你們愛老師是假愛，因爲老師用變化來吸引你們，如果我一成不變，你們馬上就變了，你有本事就，我每天不變的講同樣的一句話，然後你會每天來跟我報到，如果這樣，我讚歎的佩服你啊！那就是不變了！ 

有嗎？你要證明你對我的愛是眞愛還是假愛嗎？認爲是眞愛的請舉手給老師看看？我會跟你頂禮磕頭，來呀！請舉手給我看啊！沒有嘛！ 

那是假愛的請舉手給我看？孬種！承認自己假愛又是孬種了，可是要講眞愛又好噁心哦！孬種跟噁心都是你們，怎麼辦？ 

所以你知道嗎？這就是眾生相，你們看到了沒？如果連老師都要費盡九牛二虎之力，用各種方式才能吸引你們，那是因爲我一個人可以當千萬人用，你知道嗎？

我這個男人裡面有多少的磁碟片，你知道嗎？一下子碰這個，一下子碰那個才能吸引你們耶！不是你們對老師眞愛耶，是老師很厲害好不好！愛跟害都很像(諧音)，你瞭解嗎？ 

所以佛陀現妙相，那是佛陀的悲哀，你知道嗎？因爲很辛苦，可是一成不變就沒味道啦！ 

那你了解嗎？從慾望出來的愛、從感官出來的愛，這是假愛，沒有眞愛，你們愛佛陀永遠不變，那是佛陀不斷的變，所以你們才能不變啊！ 

佛陀如果不變，你們就變了，變到我把頭髮差一點就理光了，你知道嗎？眼鏡也變了，搞不好哪一天我要學T師兄跳那個脫衣舞，勒著褲子就跑了，把人家褲子都扯下來了。  

你們有了解你們自己嗎 ？這事在我看起來是悲傷的、是痛苦的，因爲永遠都不滿意、永遠都不滿足，你知道嗎？永遠永遠都不會停留在原點，好累哦！這是輪迴的根啊！ 

因為你一直在追尋，你生生世世都在追尋新的東西、刺激的東西、變化的東西，這就是人類的慾望啊 ！ 

慾望是痛苦的，而慾望才需要婚姻制度，所以婚姻制度是人類的悲哀啊！ 

我看動物還沒有那麼悲哀，你知道嗎？你看那個母狗啊！公狗啊！對不對？牠們換不同的對象耶！母狗一發春，就有不同的公狗追牠耶！還打的半死，對不對？因爲他們沒有婚姻制度，牠們比人類還自在啊！ 

人類眞的好不自在，因爲人類的不安全感、人類的貪婪，自己喜新厭舊還怕對方喜新厭舊，結果兩個綁在一起，一起送死，你知道嗎？ 

如果眞有愛發生，那就讓它自然發生啊！如果該消失，那就讓它自然消失啊！這是假愛最美的狀態。 

可是眞愛它超越了，眞愛是永遠不變的，就像佛陀愛眾生永遠不變，這麼邪惡的眾生我一樣疼他們啊！一條狗會咬我，我一樣疼牠啊！因爲牠很可憐啊！ 

你看，我們家的兔子把我咬得遍體鱗傷，我一樣送牠出來放風啊！我餵牠的時候，把我的手當作稻草「喀嚓」咬下去耶！我手好多傷痕，可是不讓牠出來牠也很生氣，也報復我一下，也可以咬傷我啊！可是我一樣放牠出來，你知道嗎？ 

當然W師姐也很辛苦啊！W師姐眞的很疼牠，他也是這樣的態度啊！這個就是眞愛啊！ 

真愛是什麼？真愛是不移動的。

當你愛一個人或愛一隻動物，你的心都那麼的全然，事實上在你的世界裡面看牠沒有優缺點，你愛牠的一切，牠咬你，你一樣愛牠，雖然你有點氣。 

你知道嗎？我當然有點氣啊！拿那個杯子敲牠的頭耶！但是還是愛牠啊！因爲我總是要平衡一下我的情緒嘛！ 

牠咬得我血流如注耶！虧我對對牠那麼好，我有一點氣啊！可是也不會遺憾啦！因爲牠是動物啊！沒有辦法！牠就是那麼固執啊！ 

這就是眞愛，所以不要講大道理，你只要從慈悲這邊看看，你有善待你身邊的小動物嗎？ 

你本來很疼牠的，可是牠竟然敢咬你，那把牠放走好了，這個是眞愛嗎？這是假愛，這是計較跟計算出來的。 

眞愛是不計較，不是不計較啦！不計較是道德觀念進來的，我要當偉人、我要當聖人，所以我必須要做到愛是永遠的忍耐、恩慈，還要打不還手，罵不還口，左臉被打右臉順便送給他。 

神經病啊！那是假愛啊！還裝聖人你知道嗎？那叫什麼？裝肖的(台語) ！ 

眞正的愛是什麼？它是自然發生、自然流露，如果你們能愛眾生到這個樣的時候，我告訴你，你就有眞愛的品質，你才有資格不移動。 

而我告訴你，當你有這樣的品質，你就有因緣碰到跟你一樣品質的人自然發生，而他不需要任何時間，它不會因爲誤解而相逢，因了解而分手。 

婚姻是愛情的墳墓，很悲哀啊！那是因爲你們沒有眞愛的品質，所以我告訴你們，眞愛是自然發生的，而且永遠不變，可是這個前提是你要有慈悲的品質如果沒有，你就不可能得到眞愛。 

因爲你自己根本沒有眞愛的品質，你怎麼得到啊！而你自己都會變了，你還想要到眞愛嗎？你自己都會變了，你還要什麼眞愛啊！ 

眞愛很美，但是請你們捫心自問自己慈悲心在哪裡？如果你沒有接近老師剛才分享的慈悲心的品質，那我告訴你，你永遠走的都是肉慾之愛，包括你對佛陀的愛都是肉慾之愛。 

因爲佛陀非常秀麗、宇宙無雙、智慧無雙、英勇無雙、辯才無礙、千變萬化的說法吸引到你，那是肉慾之愛，因爲你看到的是佛陀的外相，你沒有看到佛陀的慈悲。 

佛陀用心良苦啊，佛陀不計一切的方式在接引你們、在幫助你們，你們都看不到啊！你們根本不是眞愛佛陀，你們是肉慾的愛佛陀，你們是假愛，你們是褻瀆了佛陀。 

你們有沒有看到，我用多少方式在殺你們的肉慾啊！你們恨我啊！所以我拿著手槍，誰敢對我胡思亂想就「碰，碰！」已經殺四個了，對不對？再來看有幾個想讓我殺啊！ 

你知道嗎？我是眞心的愛你們，我願意眞心的對待你們，而你們用肉慾來看我，看清楚！你對不起我，對不起你的良心啊！ 

而你沒有看到，我那麼的眞心，一片的眞情眞愛獻給你們，你們用假愛來對我，我眞的好遺憾，我眞的很傷心，有時候很憤怒，你了解嗎？ 

如果你內在沒有慈悲的品質，我告訴你，你得不到眞愛的，因爲你根本沒有資格去碰到眞愛，你自己也沒有得到眞愛的本事，因爲你會膩啊！ 

眞愛是不移動的，它是偶然發生的，瞬間的相逢，它生生世世都不變，一世不變，生生世世不變，你知道不移動就不會有夢。 

你知道嗎？就是厮守生生世世，這就是眞愛，因爲那是兩個很美的品質配合，你知道你問他說：「你爲什麼愛我？」「愛你的美啊！」 

你說：「什麼美？」他說：「我不知道，全部都美，放屁也美，吐口水也美，什麼都美。」那就是眞愛。 

可是你那種分析出來的，你很美、很帥，所以我喜歡，可是你說幹你娘，那三個字我覺得不大好聽，我不喜歡，還有很懶這個部份我討厭，所以家事你要自己做，很聰明這部分哦，這我喜歡，我只喜歡你在外面的表現。 

我告訴你，那就是假愛，肉慾之愛，計較的，你知道嗎？如果有選擇的，它都會變化。 

我告訴你，愛是全然，愛只有全然的美，什麼都美。 

我告訴你，眾生在我看起來很可惡！也可憐！可是我們的計較跟計算，我們看不到可憐，我們只看到可惡！可惡！可惡！你自己也很可惡啊！ 

所以我要跟你們分享，你們捫心自問，你們對佛陀的愛到底是眞情之愛還是肉慾之愛，你們愛佛陀是愛佛陀的相美，還是愛他的體諒、他的慈悲、他對眾生慈愛的眞心啊！ 

愛這些的請舉手給我看，我眞的要跟你們頂禮，你們捫心自問，可是要捫心自問哦！男孩子那邊我比較我相信，女孩子那邊我是questiocn mark啊！ 

你要知道，當你有這種品質的時候，你才有那個能量跟眞愛會合，因爲它不移動，如果你內在都沒有這種品質，充滿了肉慾之愛，你慈悲心都沒有出來，你何德何能可以得到眞愛啊！ 

縱使上蒼給你，你也看不到，你眞的不知道那麼美的人在你面前，你是看不到的，因爲你用你的標準來看，最近很流行裴勇俊型的嘛！所以我要找裴勇俊那一型的，最近馬英九型的落伍了，現在是韓國Rain型的，那個好看。 

你看，都在變化，都是概念出來的，沒有眞愛，你了解嗎？因爲喜新厭舊，就像衣服，哎呀！現在這個比較流行時髦，好看啊！也就是穿那種衣服好看啊！就開始變化去迎媚那種型的，那你知道嗎？那都是假的！ 

所以你空虛嗎？你寂寞嗎？你淫慾難耐嗎？你自慰嗎？(是自我安慰啦！不是手淫哦！)有嗎？那一定是非常的悲哀！ 

你為什麼會這樣？因爲你是肉慾傾向啊！找午夜牛郎太花錢，自己自慰又很傷感，最可怕是把老師的相片放在那邊自己自慰耶！ 

你對老師眞的很不敬，我非常憤怒，你怎麼可能會蛻變，你了解嗎？你對老師都沒有眞正的恭敬，你怎麼可能蛻變，你知道嗎？ 

你是邪惡的魔鬼，只是我有因緣接引你，但是你是佛子，就是我的孩子啊！縱使是魔鬼，我還是幫你啊！可是你要自己捫心自間，你有眞愛品質嗎？ 

真愛品質要從哪邊開始？你說：「我也想要啊！我也想要眞愛品質啊！可是我不知道哪邊有啊！」 

你不要說給我聽，好不好？你裡面有，它絕對不在外面。 

你說：「裡面有，不在外面，那在哪裡有啊？是在我的屁股那邊嗎？還是在我的肚臍？還是雙峰之間？還是這邊…？不知道耶！」 

幹！看到這些人都是那麼假，我眞的是一肚子狗屎，你們這些女孩子有幾個是眞心的，讓我覺得很噁心耶！ 

我不是罵遍所有的人，有些是眞心的，你們自己心知肚明，你這樣讓老師好傷心，了解嗎？ 

你們要眞愛嗎？那就要從你們體諒心開始，如果你沒有體諒心，你不要告訴我你有眞愛，對不起！一點都沒有。 

那體諒心在哪裡？請你把良心拿給我看，你們知道我的辛苦嗎？還是看我外相之美，釋迦佛陀的秀麗宇宙無雙啊！又怎麼樣？宇宙無雙又怎麼樣？那個東西就是迷戀外相啊！噁心！ 

你要迷戀老師的體諒心，你眼淚不是涓涓細流，而是噴出來的，像地熱谷一樣，你知道嗎？你有沒有去過地熱谷那個溫泉啊！像那樣噴出來啊！ 

如果你看到老師的體諒而內心感動，那意謂著你已經有那個體諒的品質了，如果你看不到，你只看到老師的智慧、秀麗、英勇，娑婆教主這麼勇敢而迷戀，我告訴你，你是個很噁心的人。 

你看到了嗎？你是在迷戀外相，你看不到老師的體諒、老師的慈悲，因爲你沒有那個品質。 

而沒有那個品質，你就永遠都唱那個I am lonely…，自己在那邊看著鏡子，自己在那邊做那個猥褻動作，自己自慰，了解嗎？你是肉慾型的啊！ 

你只有兩種選擇，肉慾還是往內心，你自己捫心自問，你是肉慾型的請舉手，堅強一點，如果你連這個都昧著良心，你還跟我談眞愛在哪裡嗎？ 

請舉手給我看？肉慾型的！(有人舉手) 

真噁心！舉手的我還讚歎！不舉手眞噁心！你們那幾個喔！非常烏七八黑不敢舉手的， 你看良心在哪裡？良心都被狗啃了，然後還有體諒心嗎？ 

沒有良心哪有體諒心啊！昧著良心還有體諒心嗎？肉慾型的都不舉手，那個還沒那麼肉慾型的還先舉手，你看這個有良心哪！ 

當然舉手有人是舉給我看的啦！這也很假啦！先得到一個理由免罪，老師我就是肉慾型的啊！你不能趕我走，我比他們還眞一點，連這個都是藉口，都還在昧著良心耶！ 

你看看，遺憾啊！怎麼辦？你怎麼可能得到眞愛？然後每天都在唱你很lone1y、1onely、1onely 每天迷戀著偶像劇，還是意難忘？ 

這不是在諷刺我媽媽哦！因爲我回家也會看啊！了解嗎？從體諒心去開發出來。 

沒有體諒心出來的慈悲都是假的 

體諒心從那邊看？從良心。

良心從那邊出來？眞心。 

不要自我欺騙，也不要欺騙別人，你的心才有眞正的體諒心啊！慈悲是假的，體諒心是眞的，沒有體諒心出來的慈悲都是假的。 

你不要講自已多慈悲，你說：「我護持啊！我有多偉大，我爲佛做這些啊！」

狗屎！老師一變臉，問題就一大堆啊！我才要拿著槍ㄆ一ㄤˋ，ㄆ一ㄤˋ啊！我不變臉，問題還少一點耶，這是我最怕的，所以我多少世都帶面具啊！現在我變臉了，你們就慘啦！宇宙第一毒舌就是我釋迦牟尼，知道了嗎？ 

我的教化宇宙無雙、我的智慧宇宙無雙，可是你們看到我的教化又怎麼樣，你們如果不從內心深處去看到自己的盲點，你們永遠都很寂寞、很空虛啊！ 

你時時刻刻都在追求眞愛，可是眞愛到你面前，你看不到的，它不會發生的，勇敢一點好嗎？再舉手給老師看一下？我就是喜歡緊追不捨，可愛的L師姐舉手嘛！ 

對！這樣就是眞心，肉慾之愛的請舉手給老師看看？謝謝！請放下來！

你自己心知肚明，最毒的都不舉手，不夠格的通通都舉手了。 

肉慾最毒的，你知道嗎？我不是要找你麻煩哦！是你如果不自己找自己麻煩的話，有一天被我拿出手槍ㄅ一ㄤˋ掉的時候， 那就很遺憾了！ 

然後你如果謗佛，就下地獄去了，十八層無間地獄會魂飛魄散，我眞的是在防患啊！我眞的很疼愛你們，我不捨得你們下地獄去，了解嗎？ 

所以從哪邊開始？從裡面時時刻刻對照自己的良心，事實上老師已經說了良心之美，還要再唸一次嗎？我最喜歡這一篇了！謝謝啦，感恩喔！這個要非常的恭敬莊嚴。 

我生命的依止底線，在行事為人求得良心上的安慰！

我從不在乎世俗價值觀、風俗、道德、外道的戒律、約制！

但是，我在乎的是良心無限上綱的安慰！

在我生生世世的生命生涯裡，為了不捨蒼生的受苦，我傾盡了生命的每一分力氣，在實現拯救他們的心願！

然而，我的行事風格特立獨行，全然無視於當地、當時的風俗、道德、社會價值觀，甚或法律的俗見！

我救渡的行事，都以良心無盡的上綱來做為行事做人的標準，為求能對得起自己的良心，甚或因此而讓自己滿身的傷或無盡的痛楚，我也無法讓自己踰越良心的尺度半步，這是我生命無盡美感的由來，卻也是我生命無盡傷的導火線！

我的良心之深，有誰知悉？

我的良心之美，有誰疼惜？

我因良心的作為，初衷是想磨鍊或助益我所疼惜鍾愛的人，

有時還因此招惹他們對我的怨隙！

他們豈知我愛他們的『天地良心』有多深沉？

『我的痛』有誰知悉？有誰憐惜？

『良心之美』是在於待人處世無愧天地、無愧對方，而對方不一定要明白知悉！

在午夜夢迴時，或許對方不諒解而讓自己得到了滿身的傷，因而暗自垂淚，但是卻有一種最清淨的獨白油然而生，我可以向上蒼、天地良心交代的寧靜淒涼的安慰！

上蒼、天地是我的知音，就可以讓我有力量堅持自己的行跡，踽踽的獨行下去！

我一個滿懷良心安慰的孤獨人！這就是我的生命！

佛陀的良心分享

你們想想看，你們良心何在？你們有有沒有看到我的良心，還是只看到我外表的智慧、勇敢、秀麗而已，那你們眞的沒有良心啊！ 

坦然接受生命迎來的考驗 

我吃了那麼多苦，你看！我來這個世界，從我一個人空手，什麼都沒有，我說了那麼多法，然後開始把書流動，也都靠我一己之力來整合你們，然後訓練你們，然後到把你們找到，到推動整個光療法來讓這個世界重見光明，你們看見我的辛苦嗎？ 

不要說你們有看到，如果你們有看到，你們都要感動的深沉落淚，而不是一天到晚在迷戀外相。 

你們太傷我的心了！我跟你們這些女孩子相處，我是非常的緊張，你知道嗎？我時時刻刻都在小心哪邊有地雷？邢我就先灑汽油啊！或者我先把它引爆比較安全，而你們還要放縱、放任嗎？ 

我很感激N，他做得很好，我很鄙視C師姐的邪惡，他就是對著我的照片在那邊自慰的那個女人，叫他舉手，他就不敢，害我吃了多少苦啊！ 

你知道我身體是怎麼樣的累嗎？你知道我每天爲什麼要去運動嗎？你知道我吃了多少苦嗎？爲了眾生啊！而你們還造成我的困擾，你們良心何在啊！ 

沒有良心，怎麼可能會有體諒心？沒有體諒心，怎麼可能會有慈悲？沒有慈愛，怎麼會有品質啊？釋迦佛陀是每一個人都愛的，因爲我的秀麗、我的智慧啊！那沒有什麼了不起，那不是你的眞愛。 

你不要以爲你對我的愛不變哦！耶是因爲我一直在變好不好！如果我不變，你早就變了，而當我不變的時候，你也不變，那就是眞愛啦！ 

我對你的鄙視，你還是喜歡，你不覺得他很醜陋，你覺得他很美，我在你面前顯露醜態，你也覺得就是這樣啊！好可愛哦！這就是眞愛。 

如果說你覺得好沒水準哦！這就是假愛，你們捫心自問看看，你們有沒有這樣的品質，而我要告訴你們眞愛之美，也讓你們了解愛慾之苦。 

不帶種就不要來上我的課，上我的課，我就是那麼的毒，因爲這就是我的風格，大勢至菩薩最了解我了，他是我生生世世的生死兄弟啊！對不對？ 

這就是老師啊！不是嗎？否則我戳死你，了解嗎？邪惡的心還敢來的，我一個一個戳，如果給我犯錯的話，格殺勿論！ 

我要請L師兄上台，這是新的佛陀已經出來了，最熱門的佛陀之一啊！慈意無盡佛陀，我們拍拍手！ 

L師兄：各位師兄師姐大家午安，突然來一個這樣的場景喔！對我來講現在還是有很多的緊張。 

我想任何的場景對我們來講，都是一個磨練的機會，所以老師會經常突然之間就給每一位師兄師姐場景，不管這個場景有多麼的殘忍。 

我想老師不是在罵爽的，是要讓我們每一個人去看到，我們自己的內在還有多少的不自在，還有多少痛苦的根在折磨我們，那這個是我們在面對所有場景的時候，應該要有的正確的心態。 

你一定要非常的警覺，而且非常的眞心，去看到外在景象在改變的時候，到底我們的內在跟著改變了什麼？產生了什麼？這樣子對我們大家才是有幫助的，這樣子才是眞正的沒有辜負老師對我們的眞情眞意。 

如果只是來這邊覺得很熱鬧、很好玩，然後就像過去K師兄老是給我的建言：「L師兄啊！你不要老是在這邊打哈哈搞人際關係，如果只是這樣，你不知道自己內在要如何的精進，那你來這邊是白費的、是浪費的，那你不用來了，因爲外面的環境要搞人際關係多的是，你要過舒服的地方也多的是，你要快樂享樂的地方也多的是，你怎麼會跑到這邊來？」 

我們休息一下，頭腦有點空空。 

老師：就是這個樣啊！我們所有佛陀風格就是這個樣，很自由自在的，很全然跟自然，憑感覺，不要按照人世間規則來玩玩，按照我們的感覺來玩、來傳法、來渡衆生。

L師兄：我們每一個人都是很喜歡待在自己舒適的心態裡面，很怕冒險、很怕走出去、很怕面對變動、很喜歡享受，所以就會經常待在自己很舒適的心態習慣裡面。 

當面臨外部環境的變動，譬如說老師戳你，或者外在環境給你的不如意，給你的辛苦、難過、傷心、痛苦，這些外境來的時候，就容易去抗拒。

那嚴重的時候呢？我們會跟著那樣的情緒一直跟著它去運作，不願意眞正的去面對自己，所以才會有很多的情況發生。 

這就是我們喜歡舒服，不喜歡接受難堪，不喜歡人家的指責，或者人家眞心的建議，然後我們要很清楚看到，那個就是我們的自我在抗拒，我們的自我在反對，我們的自我不願意接受，不願意接受眞相。 

然後我們卻是那麼相信自己的自我如此的在運作，這就是我們存在的問題，那在這樣的心境過程裡面，你看不到眞相，包括在這個環境裡面，老師要用那麼多的精神、那麼多的設計、那麼多的付出、那麼多的眞情對每一個師兄師姐。 

當老師在指出我們問題的時候，不管用任何殘忍的手段，但是我們很容易逃避、害怕、恐懼，然後忘記那個直接衝著我們來的痛苦，是我們生命成長最重要、最好的補藥，而這個補你吃不下去。 

一路走來，老師沒有計較過他個人的得失，一絲絲都沒有，我相信各位師兄師姐大家都可以驗證到，這樣對老師有一點點的好處嗎？ 

說實在的，昨天在我的分享裡面也提到，如果我們在追求我們的勢力或者我們場子要很大，可是感覺起來老師的方法正是反其道而行啊！怎麼會天天在殺人呢？ 

越殺感覺人越來越少，心裡越不安，這個戰要怎麼打啊！一千九百萬耶！拜託！弄了半天才弄一、二十個人而已，心理開始恐慌、開始害怕了。 

那我們要很認眞、很清楚的了解到那個用心，眞正的用心，不管我們面對老師突如其來給我們任何的功課，不管有多麼的直接、有多麼的殘忍，那是只有老師才有這個能耐可以如此的因材施教啊！而且他知道每一次的下手你能不能承受？

這個裡面有多大的智慧、多大的慈悲啊！ 

對我們每一個人，他考慮的只是我們的成長、我們的蛻變，沒有任何其他的想法，各位已經目賭老師的眞心啦！這是我這段時間跟在老師身邊學習，我自己生命體會的，我跟各位師兄師姐這樣子分享。 

有的人一刺激就害怕了、就離開了，那不用勉強啊！我覺得那些都是個人的狀態，而如果沒有這些苦，沒有這樣子殺我們自我的過程，我們怎麼看到自已的盲點啊！ 

自我就是痛苦啊！就是需要這些場景，才能讓我們可以清楚的看到我們內在有多少痛苦的根啊！它一直在凌虐我們，它一直讓我們生活的不自在，但是我們卻習以爲常。 

你以為那個是自在，可是我們卻那麼對它捨不得，不願意面對它，那我們就繼續去享受、去品嚐我們生活的那些不自在、那些痛苦啊！但是卻以爲那些是理所當然，就是我們的問題。 

我們學習，我們聽法，那個都非常的靜態，但是眞正能聽進去，能夠用你的生命去體驗，在你生活的每一個場景、每一個片刻，你都那麼的警覺、那麼的用心，用你的生命去感覺、體會老師講的每一個道理，那自己眞的要很用心、很努力。

這個部分是屬於很靜態的，但是老師要創造那麼多的場景，那麼多不同的議題、不同的情況，那個是動態的，那個是最當下、最快速、最直接的，它讓你看到你整個生命的狀態是怎麼樣運作，這樣的設計要多大的苦心啊！ 

在任何地方，我們也經歷過很多的教育環境、教育場所，要討好學員其實是非常容易的，因爲學員都很喜歡跟老師有很好的關係，還沒有見過一個做老師的是在趕學生的？爲什麼？ 

因爲外面都要講利益嘛！講勢力嘛！講影響力嘛！所以我們是非常不同的一個團體，非常不一樣的團體，我也希望大家有緣來參與。 

一定要挺住，勇敢的面對，不管老師給你任何的苦頭，我們就是勇敢的面對，該彎腰就彎腰，該下跪就下跪，該磕頭就磕頭。 

生命當中有什麼我們做不到呢？有什麼不能做呢？我們在執著什麼？我們在怕什麼？敞開我們的心胸，鼓起最大的勇氣，坦然的接受我們生命迎面而來的考驗，最後跟大家分享的是，我們大家一起努力、一起來，好嗎？謝謝！ 

老師：謝謝L師兄，他是剛剛考上新科狀元的佛陀，可是你知道這是我花了多少生、多少世培養的、磨練的，只是在這個因緣之下收成。 

這不是速成班，只是這個因緣下這個米熟了，所以我收成了，可以讓我們的傳法多一份威力。 

因爲只有佛陀能夠獨立領軍，所有菩薩都沒有辦法，只有佛陀才有說法能力，菩薩沒有辦法，了解嗎？

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