二oo九年三月

夫妻有一句俗語說的好:「百年修得同船渡」。

有沒有聽過這個俗語?所以夫妻是同林鳥啊!當然有人說大難來的時候各自飛啦!這是眞的,還是假的?是眞的!也是假的!

這大難的定義要怎麼樣來定義它呢?在面臨窮通困苦的時候,一起互相依靠、互相心連心、手連手,與生命共同體來走過這一生,直到大限已到,生命的結束以前,持續的互相依靠、互相衝突、互相安慰、互相磨練,這是老師對「夫妻」這問題所提出的一個正法。

但是世俗的夫妻並不是這個樣,尤其是現在的夫妻,夫妻之間的關係是建立在利益爲主體的計較跟計算的情結裡面。

我是說現在的夫妻不像古代的夫妻關係了,現在新時代的夫妻關係都是這個樣,所以才有夫妻財産制啊!這是建立在比較務實,但是也是很現實互相利用的關係。

這是這個時空的價值觀對夫妻關係所採取的一個態度,可是這個態度它到底造成我們生命的痛苦,還是生命的幸福呢?

事實上,生命的痛苦來自於不安全感,生命的痛苦來自於處處採取防衛的意識,夫妻的關係當它被界定的時候,也決定了在夫妻互動的生活品質裡面的幸福與否。

世界上最美的夫妻關係是怎麼樣來定義呢?一份情,深無底,只一份,不留遺,一點點的遣都不留,相偎依一生,這是比較美的。

我們不要奢求來生,不要奢求生生世世要結爲夫妻,來生不可見,可是這一生當中,當我們要結爲夫妻的時候,我們如果能抱定這樣的價值觀、這樣的定義,那你的人生註定是幸福的,註定你的不安全感干擾不了你。

你說:「老師,我遇人不淑啊!我的老公有暴力傾向啊!」或者「我的老婆有那個鐵拳會出手的傾向啊!」

我跟你分享的是,你不需要忍受那個暴力,但是我是在告訴你,你在結婚以前,你的心態是怎麼樣?你對婚姻的定義是怎麼樣?它是神聖的,還是它是現實的?

我跟你報告,如果你是以這樣的心情,這樣的態度來面對婚姻關係,我可以告訴你,你眞的是佛子,蒼天不會賜給你那個會來修理你、摧毀你、凌虐你的另一半,他會賜給你來讓你蛻變的另一半。

可是你的心態如果抱持著很現實的計較跟計算,你是爲了找個避風港而結婚,為了老了沒有伴而結婚,爲了生病了有人照顧你而結婚,爲了有錢可以用的時候不需要這個婚姻,而沒有錢用的時候有人可以給你用,如果你是充滿了計較跟計算,如果你對婚姻的定義是這樣,我跟你報告,你真的是一個六道的衆生,很愚蠢的衆生,你只能跟著你的因緣果報在走。

而那個因緣果報是非常的危險的,因爲它是機率問題,但你不知道你這一生到底是欠誰,還是要跟誰要債啊!

你知道嗎?如果你碰到來跟你要債的,你看到他,你的眼睛就瞎掉了,你認為很好的,在別人看起來是不好的,而你認爲不好的,可是別人看來是很好的,這就會昏沉了。

那如果說,你是來這個世界蛻變生命的時候,你跟你自己內心來做個沉澱看看,你對夫妻的關係是怎麼樣?

夫妻是同林鳥,是相互依靠,夫妻是在衝突當中,讓自己生命蛻變,夫妻是一生一世永遠互相依持,永遠爲對方著想,而不爲自己著想,這個就是佛子來這個世界他對婚姻所抱持的態度。

因爲這樣的態度當中,存在會把你需要的伴侶帶到你身邊,而這個伴侶或許他不如你所願,可是一定是你有盲點,他來教化你的,所以你有沒有對婚姻關係有這樣的認知的價值觀呢?

如果你現在覺得你的婚姻是幸福的,那你一定有這樣的價值觀,而如果你現在的婚姻是不幸福的,那你一定沒有這樣的價值觀。

我可以跟你報告,幸福是你先生很疼你,或許你不是很愛他,可是你知道他疼你,他眞的是來照顧你的,雖然他會造成你的壓力,可是事實上他也是來讓你成長的,因緣,存在是讓他來成長你的慧命的。

你或許不會有從一而終的觀念,但是你眞的把婚姻看得很神聖,你在經營它,你尊重它,然後不離不棄。

對你的另一半,你們互相依靠,你下定決心用你的生命跟他白頭偕老,雖然你不一定愛他,但是你眞的看到他生命的優點,這個就是佛子的婚姻態度。

我們這邊有這種態度的請舉手給老師看?好!(很多人舉手)

你可以看看,如果你這態度變化了,你的婚姻就會出狀況,如果你的態度沒有變化,我可以告訴你,雖然你不一定很愛你的先生,可是你先生對你很好哦!而你也會很尊重你的婚姻。

那你看看啊!你先生或你太太,在現在這個當下,是不是還是對你很好?剛剛有舉手的再舉手給老師看看,就是你的另一半是不是對你很好,除非你的態度改變了。 

所以佛子啊!你們來這個世界,對婚姻要抱持這樣的態度,它是很神聖的,它是讓你來學習慈悲、體諒的,來學習互相依靠、互相依偎的,你可以當他的依靠,他也可以當你的依靠,這才是眞情眞意啊!

你不要說:「老師,我很想找到我愛的人。」

我告訴你,存在不會那麼容易滿足你需求的,如果滿足你的需求,你不會成長,所以婚姻一定有優點也有缺點,你的另一半一定有缺點也有優點。

而如果你是一個對婚姻很神聖的恭敬者、敬奉者,那你一定可以看到你先生的優點,雖然他也有缺點,可是你眞的是在忍受他的缺點,但是在忍受當中,你都時時可以看到他的優點。

如果你看不到優點,你只看到缺點,那我可以告訴你,你一定不是這樣的婚姻態度,你一定非常現實,你只有看到他對你的弊,你完全沒有看到他對你的利。

事實上,縱使你很善良,可是你在對待婚姻當中,你完全沒有體諒心,也就是你在這婚姻當中沒有一絲的慈悲。

婚姻是讓你去發覺你的體諒心不足

這是老師要跟你分享的,這是婚姻的態度,因爲婚姻的態度產生的時候,是「君子務本,本立而道生」,如果你連這個本都沒有架構出來,我縱使談多少的法對你都沒有幫助,那都是矯揉造作。

當你把這個本先確立了,我可以告訴你,你過去眞的是非常的現實,你現在開始懺悔了,那你知道只有兩種可能:你先生開始改變了;要嘛你先生會離開你,或你的另一半會離開你,或他開始改變了,了解嗎?這是非常不可思議的!

所以,你要不要贏得幸福的婚姻?要的話,請你先沉澱一下,你要爲你這種對婚姻現實利益的態度先懺悔,懺悔意味著它消融了,然後抱著新的態度,慈悲的態度在面對。

婚姻是非常神聖的,它是讓你去發覺你的體諒心的不足,去用你的體諒來跟對方相處,讓你們生命互相依靠、互相成長的過這一生,這就是婚姻的態度。

你不要怕,你越怕越會發生,你越現實越會碰到現實的情況發生,因爲這世界就是佛子的道場,而當你不現實的時候,你就能體諒了,你雖然以前很愛他,現在不愛他了,可是你體諒他的優點,你也忍受他的缺點。

你知道嗎?因爲你眞的體諒他的優點,是這樣的動力,讓你維持這個婚姻,是這個動力,讓婚姻那麼神聖,是這樣的動力,讓婚姻可以昇華成宇宙間最美的花朵。

當你用這樣的概念(這是如法的概念)來面對你的婚姻的時候,那我們再來談夫妻互動的正法是什麼?這叫君子務本,本立,道才會生啊!

夫妻互動的正法、正道是什麼?夫妻是兩個來自於不同成長環境的個體,這是這一輩子的,還有過去生的因緣。

不同成長環境的個體,產生不同的個性、不同的慣性,而當你下定要跟不同慣性、不同個性的人結成一體的時候,你必須要先對你自己的慣性做個了解。

譬如說你有潔癖,還有你的道德感超重,還有你做起事來是非常的一絲不苟,也就是人家說的完美主義,還有你這個人很愛鑽牛角尖、很愛掌控對方,因爲你很不安全感,還有你很霸氣,你必須要對你自己做很深度的剖析,這是你的慣性。

這慣性裡面,你也不用把它區分是優點跟缺點,很簡單就是慣性,而你在區分它是缺點呢?還是優點呢?你的頭腦又開始打結了。

沒有必要!你只要把自己的慣性先列出來,你知道慣性就是你體諒心不足的地方啊!因爲你一定用你的慣性來跟對方互動,所以你要把自己的慣性一一的列出來,也就是讓你先瞭解你自己。

你今天要結婚了,你需要跟另外一半生活在一起,請你把慣性都列出來,這些慣性是讓你了解你自己的自我、自私,因爲慣性都是你自己的自私。

我這個人很喜歡逛街,我這個人就是很愛唸啊!然後你是女孩子,如果說男孩子,我這個人喜歡遊山玩水,而且很酷愛自由,我不喜歡人家干涉我的自由,你自己都要全部列出來。 

可是你知道,你終於要跟另外一個人生活在一起了,你一定要把自己的慣性列的清清楚楚,明明白白,因爲如果你沒有搞清楚,這個東西會讓你傷害另外一個人,也會傷害你自己,或讓另外一個人有傷害你的機會。

我這個人很霸氣,我這個人很驕縱,我這個人講話很毒、很衝,你說: 「老師,可是還沒有一起生活,我怎麼知道?」

你就看你跟你兄弟姐妹的生活就知道了,你知道你對你的兄弟姐妹怎麼樣嗎?那你對你的另一半只有變本加厲而已啦!因爲兄弟姐妹還有距離,另一半是沒有距離的你知道嗎?

什麼叫距離?你跟你的兄弟姐妹沒有睡在一起吧!縱使睡在一起也沒有一起洗澡吧!睡在一起也是床不一樣吧!對不對?

所以先把自己的慣性全部列出來,然後當你跟對方要互動的時候,你一定要知道你的慣性是什麼,而你絶對要用你自己的慣性來產生反省。

反省就是我有沒有用我的慣性來控制、批判我的另一半?那就是我的自私、我的慈悲心的不足。

我很愛乾淨,然後我就罵他懶惰、垃圾,我眞的很倒楣,怎麼會嫁給你這個垃圾桶!豬啊! 很勤勞是你的慣性,可是你知道嗎?你說:「你怎麼那麼懶啊!你是不是屬豬啊!可是我看你八字不是屬豬啊!那爲什麼跟猪一樣?」

我告訴你,把自己的慣性先列出來,而你要「一日三省吾身」,也不需要那麼複雜啦!你至少從你跟他結婚的第一天開始,也就是同床共枕的第一天開始,第一天是結婚天嘛!第二天開始就拿出來看。

你所有的憤怒,生氣,痛苦,都是因爲你的慣性,而你要求對方配合,當對方不能配合,你很痛苦,可是對方配合,他很痛苦。

如果他愛你,那他倒楣啊!因爲他讓你快樂,他就痛苦啊!

如果他不愛你,那你倒楣了,因爲他不鳥你啊!

你知道嗎?是慣性造成你的痛苦啊!我今天不是要叫你怎麼樣跟人家互動,我不是要告訴你有爲法,這是世間的邪法!我要告訴你的是讓你真正得到幸福的方法。

如果你自己的慣性,你都還沒有看清楚,你可以留著慣性日記(札記)啊!然後你每天在睡覺前拿出來看一看!又看到了!

你如果用你的慣性來要求對方,來批判對方,你就要懺悔,然後懺悔以後呢?懺悔以後就改過啊!改不好沒有關係,繼續懺悔啊!

懺悔!改過!懺悔!改過!總有一天會等到慣性消失的時候,可是你盡量懺悔!改過!然後你會發現你先生,或者你的太太突然間很愛你,他突然間遷就你了。

你以前要他遷就你,那是不可能的,他看起來是很愛你啊!可是那個臉色、那個表情就是心不甘情不願的,可是現在突然之間,你知道嗎?他從來不做家事的,突然之間想要幫你做家事了,你知道嗎?你會受寵若驚耶!

這就是佛陀要分享的正法 --- 如何在你的婚姻互動當中成長你的智慧、成長你的慈悲?

而你知道,慈悲是宇宙之間最殊勝、偉大、獨一無二的能量,我能料事如神是因爲我的慈悲到全然,我可以變成道的化身,是因爲我慈悲到全然。

所以我要告訴你們,慈悲不全然是佛子生命痛苦的根,是魔鬼陷入六道輪迴、毀滅自己、毀滅別人的根。

所以在你生命裡面,你要用你的一生來寫你慣性的札記,然後到你離開這個世界爲止,你每天都要做這個功課,你知道這就是 --- 修行。

修行不是要誦經唸佛,那一點都沒有用,修行是從你生命最日常、最貼切的因緣開始。

而你會發現,你是世界上最幸福的,你會發現,爲什麼你會得天獨厚得到那麼好的另一半,你會發現,本來不好的另一半,也會變成一個好的另一半了。

要嘛!他會從你的生命消失,縱使你不想跟他離婚(因爲你怕變動),可是他會求你跟他離婚,然後他還會付贍養費給你哦!

你無功無德耶!他竟然要付贍養費給你,還會跟你磕頭耶!這是一個非常不可思議的奇蹟啊!佛法是不可思議的,不是你用左腦可以評估的,你了解嗎?

老師今天不是要講什麼大道理,而是你要體諒啊!我告訴你,這是讓你婚姻幸福,而又可以成長你的智慧跟慈悲的不二法門,這樣了解嗎?

現在我要跟你們談到親子關係,因爲有夫妻關係才有親子關係嘛!因為孩子是從夫妻連結以後才產生的,事實上是佛子來這個世界,透過夫妻的關係,讓你開啓更深沉的體諒的慈悲。

慈悲心不足,就是你的慣性,而當你能懺悔你的慣性,你的慈悲心就可以顯露的更大,所以懺悔自己的慣性。

當你慣性消失的時候,你的慈悲就全然了,你就像老師一樣全然的慈悲、全然的智慧,你就變成道的化身,這就是我們在經營夫妻關係的時候要産生的一個誠心。

你知道,你不可能如你所願的,而是你的慣性讓你「想要」如你所願啊!比方說你很愛美,這是你的慣性,所以你就會喜歡帥哥,所以你愛美是慣性哦!

你很重視心靈,然後你就喜歡你的另一半(不管他是男的或女的)要有很深的心靈意境,這都是你的慣性,所以你都要去發現。

你知道夫妻的關係是在相偎相依、在開發你的慈悲,而它不一定會滿足你的愛情。你了解嗎?因爲愛情都滿足了,那你不是在六道輪迴裡面永遠走不出來嗎?情執、色慾多苦啊!

你了解嗎?夫妻是相偎相依、互相依靠、互相依賴,然後除了死亡以外,大難不來之前是永遠的同林鳥,你要抱定這樣的決心而去發現自己的慣性

發現就是懺悔,慣性發現就懺悔,你會很感動,因爲你會發現你的另一半怎麼會對你那麼的好,你不求啊!但是他絕對滿足你的要求。

你以前求啊!可是他不鳥你,縱使他鳥你,你在他眼前看起來就是很討厭的樣子,那個心不甘情不願的樣子,那個死樣子,你了解嗎?

而對你另一半最有效的武器就是慈悲,而那個慈悲就是發現你的慣性,發現就懺悔。

你本來是很物質的,也變成很心靈了,本來長得很醜的,怎麼看起來越看越帥、越看越美,本來是骯髒鬼的,怎麼越來越愛乾淨了。

可是你不能以這樣爲手段,你知道嗎?那會錯過,你是把老師的東西變成什麼?變成末法了,而你連這樣的求,你都要懺悔,那都是你的慣性、你的貪慾,了解嗎?

當你不求佛國的時候,佛國就到了,當你不求寧靜,你內在有全然的寧靜,所以夫妻關係,是佛子要開啓自己內在慈悲的因緣。

透過跟自己小孩的互動去發覺自己的掌控慾而懺悔

我們現在談到親子關係,親子關係是建立在什麼身上?因爲他内在已經有愛了。

夫妻是在開啓「慈悲」,親子是開啓「智慧」。

虎毒不食子,你有沒有聽過這樣的事情?當然有些六道衆生不是這樣啦!我現在是在講佛子啦!我不是在講六道衆生哦!

所以佛子,你們內在一定是愛子女的,如果你不愛自己的子女,你很想毀滅他,你想凌虐他,那你是六道衆生,你絕對不是佛子。

我今天是針對佛子而講的,或者你本來不是佛子,可是你已經進入佛子之林了,你了解嗎?

我的意思是說,你本來不是佛子,而你已經進入佛子之林了,那我們這邊都是佛子啊!我是對未來的那些魔子魔孫說啦!

縱使是假佛子,因爲我摧毁了山頭,然後他迷信而進來,迷信我大邊,迷信我是佛陀。

你是用生命在說我是佛陀,而他們是迷信我是佛陀,你知道嗎?因爲大邊就有實力,他們就是這個樣啊!所以那些迷信的,他們縱使最後地變成佛子了,一樣啊!這個道理也就是說,你必須要抱著這樣的態度,或者是價值觀。

什麼態度呢?就是你的小孩子,他是你這一生中開啓你智慧的老師。

你不要當你小孩子的老師,你要把小孩子當作是你的老師,你知道你要對他非常的敬重,而因爲敬重,本才立啊!立才有道的問題啊!

君子務本,本立而道生嘛!所以對小孩子要敬重,他是你的老師,你要抱持這樣態度,你跟小孩子所互動的一切,都是在讓你看到你的掌控情結,而老師就是來摧毀你掌控情結的。

你的小孩子要變成眞正的孝子,心口如一的孝子,是你的掌控情結都被你發現而懺悔了。

所以你知道,小孩子跟你的關係是在掌控情結,而先生或太太跟你的關係是在你的慣性情結。

小孩因爲是從你所出,所以他是你的附屬品,他是你的衣服,所以你對衣服就要掌控,你想要燙它,你想要折它,你想要撕它,隨你所便,這就是你最可怕的地方。

我說可怕,不是你很可怕,是讓你很可怕的地方,你知道嗎?你會活得很痛苦,你會活得非常的痛苦,那痛苦就是代表很可怕,所以你對小孩子必須要有這個樣的認知,然後再來我們就要談到「道」,可是「本」要先把它拉出來。

小孩子全都在激發出你的掌控慾,所以孩子會造成你的痛苦,一定是你的掌控慾造成你自己或他的痛苦,而你家裡面如果有變態的小孩或問題少年,那一定是你的掌控慾造成他的痛苦。

如果說你很痛苦,那是因爲你掌控慾強暴未遂,了解嗎?

你的掌控慾,你發現就要懺悔,而懺悔就要改過啊!這樣你的小孩子縱使是逆子,也會變成孝子啊!

你說:「老師,我是佛子的話,那我過去跟他沒有結什麼緣吧!」

很難說哦!也有可能是沒有結什麼緣,因爲你是跳機來的,是你跟你先生的連結把他拉出來的,搞不好他是魔胎,因爲你怨恨先生。

可是我會告訴你,你可以因爲你的掌控慾的發現,而你懺悔改過,讓魔胎在你的生命裡面變成孝子,而也因爲他有緣當你這個佛子父母的孩子,而魔胎變成聖胎。

你知道,對小孩子一生影響最大的是什麼?是父母啊!你知道嗎?父母啊!

所以你知道,如果佛子他遵從真正對親子教育一個很神聖的正法,魔胎都可以因爲你這個正法的父母親而變成聖胎的,可能在他這一生中,他的魔性都會被你消融掉。

你要知道,你們來這個世界、來這個地方修練,也來幫助衆生,你知道嗎?這才叫渡衆生啊!

老師不是要你們拿著老師的法去跟人家辯啊!是把它流佈出去就好了,你知道嗎?要智取啊!

你今天能渡的是什麼?你的先生或太太,還有你的孩子,你知道嗎?你這樣就渡了他們。

縱使你先生或太太是魔鬼,也會因爲你這個樣而變成聖胎,我可以跟你保證,魔鬼也會變成聖胎的,這個孩子是魔鬼也會變成聖胎,何況他不一定是魔鬼,你了解嗎?

他也可能是凡夫,可是因爲他當你的小孩,你也可以因爲這樣教化他,凡夫都可以變成聖胎啊!

所以教育在哪邊?身教啊!

我常說身教啊!對你的另一半這就是身教,對你的小孩也是身教,你這一生至少有兩個人要渡吧!

你說:「老師,我渡衆生可以,可是這兩個我不渡了,我的孩子還有另一半,我不渡了,無藥可救啊!」

我告訴你,那是你無藥可救了,你了解嗎?既然無藥可救,你爲什麼又不離婚?你眞的很孬種、不帶種耶!你對付不了,他就會跟你離婚啊!

你說:「老師,我沒有虧待他啊!」

可是你渡不了他啊!他業力眞的太強,他不主動跟你離婚,他跟你抱歉啊!可是你說:「我不得不跟你離婚。」你這樣已經下了佛種在他身上,在他心裡面了,你了解嗎?

你說：「老師,我覺得如果我不掌控他,我的小孩子會完蛋耶!」

我可以告訴你,他完蛋是因爲你掌控,而不是因爲你不掌控而他完蛋,你了解嗎?

當然你要讓他知道這世界的遊戲規則,因爲他來這個世界,你總要告訴他闖紅燈會被開罰單嘛!也有可能會被車撞死或撞傷,對不對?

這只是教他遊戲規則,可是教他並不是要掌控他,是要要求他遵守,你知道嗎?你既然把他帶到這世界,你有義務讓他知道這世界的遊戲規則啊!可是並不代表你要強迫他,你了解嗎?你是要讓他了解,而不是要控制他、逼迫他哦!

所以你的教育如果是逼迫,那會造成你的小孩造反,你會造成他變壞,你知道嗎?你是始作俑者,你這個父或母,或父母一起來做始作俑者。

我可以告訴你,如果你的小孩子喜歡讀書,那是天生的,如果他不太喜歡讀書,也是天生的,都是命定的,你知道嗎?前世因緣啊!

或許他國中以前不喜歡讀晝,可是高中以後就開始喜歡讀書啦!或他小學前不喜歡讀書,可是上了國中以後開始就喜歡讀書啦!

或許他到大學都不喜歡讀書,你知道嗎?

混到光武工專(現在叫北台科技學院) ,可是你知道嗎?當他大三的時候開始急起力追、開始改頭換面,最後竟然考上台大,然後竟然到國外去拿到哈佛研究所耶!這都有可能哦!這都是因緣之一 ,你了解嗎?

可是你想掌控他去讀哈佛大學或研究所,你知道你已經在逼迫這個小孩了,你讓他痛苦耶!然後你說這樣才有前途。

有前途嗎?是你自己的虛榮,你自己的那種價值觀,以爲有前途啊!我告訴你,他會讀就會讀,不會讀,你逼也沒有用的,他還是會退學,上了只是對你交代,然後退學是對他良心交代,你了解嗎?你在做一個很不慈悲的行爲,你在跟你的小孩子結惡緣,你看到了嗎?

這世界的父母都在跟小孩子結惡緣,因爲都在掌控。 

你知道嗎?小孩子是忍受,因爲你是他的父母,所以他要忍受,那如果他不忍受,你知道嗎?換你忍受啊!只有這兩種嘛!你小孩子忍受,或你忍受你小孩子,這是你的掌控啊!你知道嗎?

你這個人是天生早起喔!跟以前東晉的祖逖一樣啊!聞雞起舞,可是你的小孩除非必要,不然他是睡到自然醒,你了解嗎?

必要就是他到學校去,如果遲到會被老師打到手腫得像包子一樣,所以這是必要,你知道嗎?那如果說老師不是用打的,那他是睡到自然醒耶!

你知道,讓學校來教育就好了,因爲那是因緣,你知道嗎?如果說他遲到了,他同學給他吐口水,他也甘之如飴,那他就不會起床啊!

還不到必要他會睡到自然醒,那是他的定力啊!你要佩服他,你的功力差他很多啊!你要向他學習,你知道嗎?這個自在耶!

可是你知道嗎?自在沒有罪惡感啊!是你造成他的罪惡感,因爲他讓你很丟臉,你有看到嗎?你的掌控慾在哪裡?自私啊!

你希望他以後多賺點錢,不要變成你的負擔,或者說你希望他能多賺點錢,你想變成他的負擔,你希望他可以承擔你,你是自私的父母,你要好好懺悔而改過啊!

你愛乾淨是你家的事情,他不是我家人啊!我說你的家是你自己一個人的家啦!誰叫你生了他,他就是不愛乾淨,你知道嗎?

他不愛乾淨很美啊!你愛乾淨也很美啊!可是你的掌控是撈過界,你要讓他按照你的方式,因爲你是媽媽,我可以告訴你,兩害相權取其輕,你總要給他一點空間吧!

你自己要整理的很乾淨,可以啊!你說:「寶寶,拜託好不好?你的自由在你的房間那部分,那這部分我自己整理,你不要給我弄亂,我求求你好不好?媽媽跟你磕頭。」

你要知道,你愛乾淨是爲了自己的需要,那不是小孩子的需要,因爲他喜歡東西亂放才有感覺啊!

你不要以爲說:「老師,這經過教育就可以調整。」

我可以告訴你,沒有辦法的,他懶惰就懶惰,教育是沒有辦法調整的,只有當兵的時候是非常時期,因爲他怕被處罰,所以他只有當兵的時候可以假裝很愛乾淨。

可是我跟你講,退伍回來一樣又是垃圾堆啦!他一生都要享受垃圾堆,豬窩的生活啊!你知道嗎?你不要掌控他,你要給他一個空間。 

你喜歡穿粉紅色衣服,很美啊!那是你家的事情啊!可是你不要強迫女兒也要穿粉紅色嘛!他覺得很噁心耶! 

你說: 「他沒有美感。」

粉紅色是你的美感好不好!那不是他的美感,他就喜歡穿黑色啊!因爲流汗臭臭的、黑黑的看不出來,他喜歡啊!

你知道嗎?你要把你掌控的痕跡一一去發現,孩子就是你的老師,智慧的老師,你了解嗎?

而你知道,這個老師他開啓你的智慧的時候,因果鏡也回到他身上,他就變成佛子了,魔子也變成佛子了,你知道嗎?

你爲什麼不知道正法,因爲如果你知道正法,你就成佛了,所以老師今天要告訴你正法,當你知道正法的時候,你已經往自由自在之路在走了,你了解嗎?

你說:「老師,這樣他會變壞耶!」我告訴你,他變壞是因爲你掌控他,他受不了了,所以他變壞來對得起自己的良心,他要報復你啊!你知道嗎?世界的問題都是這樣産生的。

像我們家那個圓圓啊!很圓嘛!對不對?我就跟他說:「你要節食喔!這樣會比較快瘦下來,還有呢?還要運動。」

可是他不聽啊!我已經盡到善盡的任務了,你知道嗎?讓他繼續圓啊!可是他媽媽說:「那我們早上運動帶他一起去好了。」

我說:「不用!你自己去找他,我沒有那個氣力。」

只要一點氣力的事情,我都不做的,你了解嗎？有一天如果他需要身材的時候,他自然會去運動啊!如果他不需要,我硬拉他去,我會讓他睡眠不足,他很累,我也很累耶!

去運動的時候,如果你帶著狗,牠還會跟著你哦!而你帶個人在後面,很生氣的樣子,然後你在那邊一直說:「快點啦!你在運動什麼啊!」

你幹嘛啊!你在造業耶!因爲你在惹毛他,也惹毛你自己耶!

所以你知道,世間的煩惱都是意志力出來的,你的意志力就是你的慾望。

你要記住!有爲法產生的第一個念頭就是 --- 意志。

意志力你知道嗎?你都靠意志力生活,我才不是哩!我是靠什麽?我是靠自然在生活。

你知道嗎?你左腦的思維就產生意志力,意志力累不累?意志力最後就變成一大堆的結,最嚴重就變成癌症,你知道嗎?

所以諸位師兄師姐,你要把自己的掌控慾透過跟你小孩子的互動去發現而懺悔,你知道嗎?你要跟他道歉,如果你帶種的話。

你不要一天到晚說:「我內心跟他道歉就好了!」你知道是你的掌控慾讓你不能跟他道歉,你會覺得很丟臉,因爲我要掌控你啊!我怎麼可以跟你道歉,所以你知道嗎?道歉是最美的美德。

你知道,佛子來這個世界對衆生的幫助就是教化,而教化最重要的一點就是身教,不用講言教。

而最美的是什麼,你知道嗎?最美的是你這個掌控慾慢慢消融當中,你可以創造你小孩子生命的蛻變,而他也會把這個果實傳給他的小孩、他的太太,或他的先生。

你要你的小孩生命幸福嗎?你跟你先生的互動,或跟你太太的互動,他就在學了。

你知道你的小孩怎麼教育他的小孩(就是你的孫子)嗎?也就是你教育給他的,他用的方式都是你給他的,除非他是意境很高的,完全無染。

無染就是沒有留著慣性,就像老師不會染著,不管父母給我什麼慣性或者是概念,我看得到啊!但是不會造成我的污染而變成我生命的一部分,我不會,可是你一定會,所以你給他最美的身教就是對他的教化。

我不是跟諸位師兄師姐分享嘛!我來這個世界教化衆生,我來打戰啊!可是我的純淨,你們一生都可以看得到,如果我假裝純淨,可是有一天你發現到我有那麼多的瑕疵,你們會恨我,因爲我欺騙你們的感情,那我就是個魔鬼了,你了解嗎?

我是宇宙之間最純淨的人,我裡面只有慈悲,而這是你們的本質,可是你們要怎麼去發現?

就是從這兩個點去發現：對小孩子是「掌控」；對先生或太太是「慣性」。

本來沒事的,然後聽了一些教育理念回來,開始掌控了,所以慣性是天生的,而掌控是因爲你有掌控慾存在,然後很多東西一丟進來,你就按照那樣做啊！

譬如你看到隔壁的媽媽,他對小孩子都用軍事化管理,而你看到了也覺得要用鞭條來教育你的小孩,你說:「原來我以前都不用鞭條,所以教不聽。」

對小孩子你疼惜他的話,他就是開啓你智慧的老師,而你必須要常常懺悔你掌控的痕跡在哪裡？

你可以教育他一些世界的遊戲規則,你可以教他怎麼綁頭髮、怎麼穿衣服,可是他有自由愛不愛這樣綁,愛不愛這樣穿啊!這是他的自由,輪不到你來掌控他,外在的環境會掌控他。

這世界什麼力量最強?娛樂力量最強了,娛樂比法律都還強哦!你知道千夫所指,無病就會亡,了解嗎?老師今天分享的都是根,當你根知道了,道就深了。

所以你們看看,你對你們家的小狗或寵物也是哦!你要注意你的掌控慾有沒有要求你家小狗要有規矩的樣子。

我覺得我好可憐哦!你把牠訓練成那種滿足你成就感的樣子,你要牠把手拉起來,還要打招呼、搖尾巴,美食在那邊哦!可是你要指揮牠, 一下子不能吃, 一下可以吃,掌控嘛!

你知道,你在虐待牠耶!然後說:「我們家的狗很聰明哦!」我告訴你,被扁久了當然變聰明啊!

這世界衆生都非常的愚蠢,我看到那些導盲犬,那些緝毒犬啊!事實上牠們眞的很可憐,眞的是好可憐,經過多少磨難,吃了多少苦,你知道嗎?可是都是命運啊!誰叫牠們過去造業。

可是你是佛子,你不要造業啊!你知道嗎?你要了解你來這世界是來感化衆生的,因爲你播的佛種,那是一種能量,你了解嗎?那種能量在你身邊牠會感覺很溫馨,牠會感動,牠會自然喜歡你。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

老師今天就講了這兩個法,而這不是有爲法,所以不用嘮嘮叨叨的,我只跟你們講原則。

你們要攜帶一本筆記,這筆記裡面可以分二種:對自己的另一半,那叫「慣性札記」;對自己的小孩,那叫「掌控日記」(掌控不叫札記,叫日記)

你要不斷發現,當你聽到一個概念出來了,或看到一個教育的理念出來的時候,馬上回去要實驗了,你知道嗎?你痛苦,你的小孩也痛苦,而你看到了嗎?這樣了解嗎?

<< 恭錄　莊圓師父　文章 >>