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蘇蕙《璇璣圖》
2007/04/10 11:08:26瀏覽1433|回應0|推薦6


蘇蕙《璇璣圖》

 

        北朝前秦苻堅時代,蘇蕙曾以五色絲線織成《璇璣圖》,除正中央之「心」字為後人所加外,原詩共八百四十字,縱橫各二十九字,方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、選一字讀均可成詩,詩有三、四、五、六、七言不等,目前統計約可組成七千九百五十八首詩。例如從最右側直行開始,隨文勢折返,可發現右上角紅色區塊外圍順時針讀為「仁智懷德聖虞唐,貞志篤終誓穹蒼,欽所感想妄淫荒,心憂增慕懷慘傷」,而原詩若以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心,荒淫妄想感所欽,蒼穹誓終篤志貞,唐虞聖德懷智仁,堪稱迴文詩中之千古力作!


琴清流楚激絃商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
東步階西遊姿淑窈窕伯邵周風興自后妃經離所懷歎
林陰翳桑歸思廣河女衛楚樊厲節中闈遐曠路傷
翔飛巢雙鳩迤逶路遐志詠長歎不能奮飛清幃無家
流泉清激揚頎其人碩興齊雙發歌我袞衣華飾朗鏡明
長君思悲蕤葳桀翠榮曜華觀冶容為誰珠光紛葩
愁歎發容摧悲情我感傷情宮羽同聲相追思感誰為榮
春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞
禽心濱均深身憂是嬰藻文虎龍寧自感形熒城榮明庭
伯改漢物日我漫漫榮曜彫旌孜孜未猶傾苟難闈
在者之品潤乎苦艱麗壯在時在炎在不受亂
誠惑步育浸集我生何充顏繡衣想勞形慎盛戒義消作
故暱飄施愆殃章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒深興后姬源人
遺親飄生思愆徽盛醫風平始璇賢喪物歲慮漸孽班禍讒
舊聞离天罪辜恨昭盛興別改知識微至嬖女因奸
廢遠微地積何微業孟鹿氏詩圖行華終凋察大趙婕所佞
故離隔德怨因元傾宣鳴辭理興義怨士容始松遠伐氏好恃凶
君殊喬貴其備悼思傷日往年衰是舊愆禍用飛辭恣害
子我木平根當歎水思憂勞情獨居在昭燕輦極我
惟同誰均難苦情哀慕歲歎時賤女防青實漢驕忠
新衾陰勻尋辛我者誰世異寄傾鄙賤何萌青生成盈貞
純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫
微精感通明馳若然倏逝惟年殊白日西移愚讒漫頑凶
雲浮寄身虧不盈無倏必有衰無日不陂退休孝慈
輝光飭殊文離忠體一達心志殊憤激何施疑危家和雍
群離妾孤遺儀容仰俯榮華飾身將無誰為容節敦淑思
聲殊乖分貲何情憂感惟志節上通神祇持所貞記
傷應翔雁歸辭成者作體下葑菲採者無差從是敬孝為
親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津

 


蘇蕙小傳

        蘇蕙,字若蘭,武功人,約生於前秦苻堅永興元年(西元357年)。若蘭自幼容貌秀麗,聰穎過人,遠近鄉鄰將她的過人機智傳為神話,富豪子弟上門求婚均被謝絕。長到16歲時,在一次偶然的機會,她與父親去法門寺逛廟會,遇到如意 郎 君竇滔。她的丈夫竇滔時為符堅時的秦州(今四川)刺史,婚後夫妻十分恩愛;但好景不長,某次竇滔藉故違背苻堅派他攻打晉國的命令,苻堅一怒之下將其發配到流沙(今甘肅敦煌)。竇滔走後若蘭日思夜念,每日寫詩抒發,年復一年,竟寫成七千九百多首。

       不料竇滔在敦煌卻愛上了一位能歌善舞的歌姬趙陽臺,並納趙陽臺為妾。蘇蕙身為女人,自然嫉恨,若蘭得知火冒三丈,竟將寵妾痛毆了一頓,導致夫妻反目,斷絕書信往來。在蘇惠二十一歲時,苻堅回心轉意,讓竇滔重歸故土加以重用,竇滔獲令鎮守襄陽,從甘肅動身時也將趙陽臺帶在身邊。對丈夫攜小妾動身,蘇惠甚為不滿,因此拒絕與夫君一同前往襄陽。這一舉動使竇滔與蘇惠之間的感情關係落入冰點,隨後竇滔斷絕了與蘇惠的聯繫。

        蘇蕙獨自守在空閨,心情既是後悔又是自傷。一天,她心不在焉地把玩著一隻精巧的小茶壺,壺身上繞著圈刻了一圈字——可以清心也,她玩著玩著,忽然發現這五個字不論從那個字開始讀,都可以成一句頗有意趣的話。於是靈感頓至,她設想可以利用這種巧妙的文字現象,來構成一些奇特的詩。她又費了好幾個月的工夫,把詩織在錦緞上,這副錦緞長寬都是八寸,上面織有八百四十一個字,分成二十九行,每行也恰是二十九字,每個字縱橫對齊;這些文字五彩相間,縱橫反復都成章句,裏面藏著無數首各種體裁的詩,詩意多為傾訴她的思念之情。

        蘇蕙把這副錦緞命名為璿璣圖,意指這副圖上的文字,排列象天上的星辰一樣玄妙而有致,知之者可識,不知者望之茫然。《璿璣圖》面世後相當一段時間裏,沒有人能夠讀通全篇詩章。有人請教蘇惠,蘇惠笑答:徘徊宛轉,自為語言,非我佳人,莫之能解。於是蘇惠的家人將《璿璣圖》星夜送至襄陽竇滔手中。竇滔驚詫璿璣圖的絕妙,竇滔感于若蘭深情,便將寵妾送回扶風家中,與若蘭和好如初。

         武則天當權執政後,於聽政之暇,留心墳典,散帙之次,偶見斯圖,因述若蘭之才,複美連波之悔過,於是撰有《竇滔妻蘇氏織錦回文記》,蘇蕙定律。據武則天記云,蘇蕙是武功(今屬陝西)人,陳留令蘇道質第三女,她識知精明,儀容秀麗,謙默自守,不求顯揚。蘇蕙還著有文詞5000餘言,經隋末戰亂,全部散落,無存於世。

        誠然,蘇蕙的回文詩對後世影響極大,又得以傳世,成為一種特殊詩體,令人讀歎;但是,從中國工藝美術史而言,蘇蕙織字成錦的技藝,對研究中國工藝美術史和中國紡織史、服裝史均有特殊意義;她是歷史上最早有發明創造的織綿女工藝家,其才情令人驚歎。據史料推斷蘇蕙約為西元379年左右在世。

下文引自:http://baike.baidu.com/view/14008.htm

"這裏僅選擇幾首從璿璣圖中整理出來的詩,以體現蘇蕙情意之一斑:  

        蘇作興感昭恨神,辜罪天離間舊新。 

        霜冰齋潔志清純,望誰思想懷所親! 

   這是一位被“新人”取代的“舊婦”唱出的幽怨和不平,但對於遠 方的夫 君她依然懷著“霜冰”般純潔的一片真情。 

        傷慘懷慕增憂心,堂空惟思詠和音; 

        藏摧悲聲發曲秦,商弦激楚流清琴。 

   這首詩正讀、反讀皆可,描述了滿懷悲思的人兒,獨自坐在空寂的堂上撫琴,琴聲時而嗚咽如泉,時而激越如風,傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。 

        嗟歎懷所離徑,遐曠路傷中情; 

        家無君房幃清,華飾容朗鏡明。 

        葩紛光珠耀英,多思感誰為榮? 

        周風興自後妃,楚樊厲節中閑。 

        長歎不能奮飛,雙發歌我袞衣; 

        華觀冶容為誰?宮羽同聲相追。 

   悽愴的六言詩,訴說著女主人公在空寂的“房幃”中對鏡梳妝時的幾多哀歎,她縱然有著“葩紛”、“耀英”的容顏,但韶光易逝,夫君難回,這如花的年華,又“治容為誰?” 

       寒歲識凋松,真物知終始; 

       顏衰改華容,仁賢別行士。 

   這首可回讀的五言詩,用歲寒後凋的松柏作比,吐露了她對夫君矢志不移的貞情;倒轉來讀,則表現得更加激揚蓬勃,感人至深。 

       讒佞奸凶,害我忠貞; 

       禍因所恃,滋極驕盈。 

   這裏又對那位奪她夫君的趙陽臺進行了痛斥,喻她為“讒佞”,蘇蕙之所以被丈夫拋在長安,全因了那位趙陽臺讒媚進言,恃寵邀情,怎不讓蘇蕙憤恨至極。  

   一副深情玄妙的“璿璣圖”的意韻,決不是一篇短文章能講得清楚的,若想領會其中奧妙,只有自己會心品味,方能漸至佳境。它實在是中國文字深奧、古奇、優美與藝術化的最佳詮釋。 

   一副“璿璣圖”使才女蘇蕙名聲大噪,千古稱奇。雖說當時南方因天時地利,才子才女多如過江之鯽,然而北國僅以一個才貌俱佳的蘇蕙,就足以使他們黯然失色,真可謂是月明中天,群星失燦。


南宋女詩人朱淑真得到《璿璣圖》,“坐臥觀究,因悟璿璣之理,試以經緯求之,文果流暢”,並贊曰:“五采相宣,瑩心眩目……亙古以來所未有也” 。朱淑真《璿璣圖記》亦記錄了她得到《璿璣圖》的緣由:“君宦遊浙西,好拾清玩,凡可人意者,雖重購不惜也。一日,君宴郡倅衙,偶於壁間見是圖,償其值,得歸遺予”。  


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( 創作詩詞 )

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引用
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 引用者清單(1)  
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