【妯娌】是兄弟的配偶（妻子），與其相對的稱謂是【連襟】，連襟是姐妹的配偶（丈夫）。

標題所説老妯娌的【過去】，將説明妯娌是農業社會大家庭體制下的產物，標題所説的【現在】將説明我為何喜歡稱老同事為老妯娌的原因，標題所説的【未來】將説明隨著時空的變遷，妯娌這一詞語稱謂終要消失於地平線。

老妯娌的過去～

【妯娌】是往昔農業社會大家庭共同生活中一成員的稱謂，指兄弟的妻子，與其相對的稱謂是【連襟】。

由於我國早期農業社會的重男輕女，家族觀念以男性為主軸，俗話說【嫁出去的女兒如同潑出去的水】，台灣俗語也説【查埔得田園，查某得嫁妝】。

就一般來説，留在本家（原生家庭）共同生活的女性不是女兒而是【妯娌】，相對稱謂的【連襟】指姊妹的丈夫，也因傳統社會以男性為主軸，因此所謂連襟的【大小趴】總是流落在各地，甚至晃來晃去。

【老妯娌】並不是説很老的妯娌，因為妯娌是親屬間的一種稱謂，不是人，也不會老，這如同老同學，老朋友，老同事，這個【老】字系指涉著熟悉、親切的社會關係。

妯娌於大家庭裏屬於姻親的一環，就我國親屬法的概念，所謂親屬的種類有血親及姻親，血親是有血緣關係的親屬，有直系的上下關係，有旁系的坐右分枝，姻親是經由婚姻而連結的親屬，俗話說的【裙帶關係】是，群帶關係是相對含蓄細緻的描述。

也聽過已經逝世的名家曾經以【生殖器關係】代替【裙帶關係】，雖然頗為傳神，就健康教育的課本內容來說也是沒錯，只是沒有經過【著裝】的赤裸裸，還是讓人較難以接受。

自從亞當夏娃偷吃了上帝植種的【禁果】之後，伴隨而來的羞恥感及文明跳躍，惹怒了上帝，因此他們被上帝趕出伊甸園，從此必須面臨戰爭、瘟疫、病痛、死亡等等苦難的遭遇。

傳統大家庭類似共產社會，除了自己小部分的隱私要維持外，還有共同家庭的事業要分工合作，就妯娌來説，最重要、最難搞的可能就是張羅整個家庭數十人的三餐，民以食為天，而開口吃飯的人又那麼多，妯娌間或抽籤決定工作期間，或經由權威大家長的工作指定，小時後家裏也留有傳統的大鍋、大灶，當兵時也見過類似的煮食用具，然而不是燒柴火而是用現代的瓦斯，小時候的ㄧ段時間家裏曾經養過豬，也是用那種大鍋大灶來煮【豬菜】。

老妯娌的現在（説明我喜歡用老妯娌取代老同事的理由）～

【老妯娌】這句詞語是聽當時的里幹事前輩説的，那時的公務員相對有威權統治的餘暉，很少有公務員願意在65歲前就提早退休，民國84年，里幹事前輩最老的大概是19年次（19+65=84）的吧，除了説【老妯娌】外，也有以【黑手的】或【湯赤腳的】來形容里幹事這個職位，是因為里幹事是最底層，自嘲卑微沒有地位，聽命於上級的擺布，【給人玩來玩去】。

身為女人的妯娌在傳統農業社會不僅是家庭威權統治的底層，更是有筆墨難以形容的艱辛、委屈，因此對應公務體系底層的時或被上級【把玩】的苦楚，是很貼切的形容，又妯娌在艱辛的大家庭體制裡既有【同病相憐】的彼此照應也有為了活下去而殘酷鬥爭的事實，用來形容底層公務人員是有很親切的感覺。

當然凡事的心情都是相對的感受，既説里幹事工作是那麼的水深火熱，又説每個人都賴著不走，豈不矛盾，其實不會的，台灣俗話説【頂司管下司，鋤頭管畚箕】，人性的有權必濫，人性的無法知足，致有此複雜心境的撲朔迷離。

老妯娌的未來～

農業社會的重男輕女及大家庭體制都已經走入歷史，當下的兩性平權，甚至當朝的總統是女性，於世界各地也有許多女性總統（理）的傳為佳話。

法律總是落後社會好幾十年，例如我國身分法的親屬篇第七章仍保留有所謂的【親屬會議】，於2014年年修正民法第1132條【親屬會議】後，稍稍開啟法院介入家門的窗口。

法律總是領先時代好幾十年，我國民法在民國19年國民政府公布即明文繼承無分男女，而直到現在仍有以【查埔得田園，查某得嫁妝】來抗議女性姐妹的財產繼承權利，民法的男女平權也沒有內親外親的區別，然而內外公婆的思想還是屹立不搖，還有人在説【火灰公，火灰嬤】。

資訊時代的潮流業已淹沒三代同堂的折衷家庭，更別提大家庭了，沒有了大家庭的依附，妯娌一詞終將走入歷史。

妯娌：

https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=115839&la=0&powerMode=0

https://youtu.be/6PP7zLewaL8?si=YQZbUbwfshO5lzre