Pune 外面田野

列車駛出Pune，迎面而來地是片片的田野與山丘。當然，其中也免不了舖滿地面的垃圾。也許，這是印度政府及居民們非常遭透的地方。但，回想早期的台灣，當我們還停留在農業社會時期，何嚐不也如此呢？經過了長期推廣垃圾不落地及嚴厲刑罰後，我們的環境終於有了全新風貌。然而，印度當局何時才能覺悟呢？

從西南到北，印度田野風光，幾乎大致相同。不過，最令人嚮往地，應該是與大地為伍吧！一個村落中，聚集了數不盡的牛隻，伴隨著小小間地茅草屋，這是牧牛人享受著自然。在一望無盡的平原中，偶而會有乾涸石床，婦女們正於河床旁搗衣。在婦人不遠處，戲水的鄉童和人們也可見其處。另外，岩石小山丘，也時而出現於鐵軌近處或遠方。岩石山丘上，可能會看見成群的羊隻或牛隻；但，這並不代表這岩石山上長滿了綠翠草叢供這些牲畜食用。這也是很奇怪的印度人，為何不將牛羊放牧至肥沃地山澤？可是，從這平坦地岩山，也許，我們可想像當時佛陀在靈鷲山說法的情景。

其實，印度人普遍上是親切地，如果以一位人類學者的心態進入印度當地，而我們真能敞開心胸去接納他們，將會是有些異文化收穫。在接納他們的同時，可能需要考量地是並非所有印度人都是如此。因為，有些窮人是蠻奇怪的，他們不願意工作，卻安於居住道路兩旁，小孩不穿衣，大人於馬路上炊煮，如此的食物吃後健康嗎？

記得一個多星期前，拜訪了Ambekar Buddhist center。Center是一棟桔色建築物，建地不大，裏面確是擁有佛堂、圖書館及辦公室。他們推廣社會福利工作，其中之一是希望改善窮人生活。然而，他們也許忽略了，這些社會福利救濟，如果能以民間資源結合政府力量，這份工作將會迅速蔓延開來。可是，他們並不如此，只將佛教弘傳中心點致力於窮人階級，而一昧到台灣等各地募款，這種作法可能需要進步反省。同時，也顯示我們台灣人民對於世界人民一視同仁的慈悲心。