真味人生

日子過得很是淡然，就像一杯白開水，唯有隱隱之熱氣，微微暖和著口腔，暖和著腸胃，在這種味道的熏陶下，人幾乎失去情緒波動之能力，於是只好以平平淡淡才是真聊以自慰。

也許唯有在此種狀態下，才會反芻品味到一些無關俗世利益的東東，以前，總喜歡說酸甜情感，苦辣生活，咸淡人生，這體驗是否準確，是否做作暫且不管。

只是自己的生活，唯有自己才能品嘗其中之五味，酸甜苦辣鹹也，真的是難以與人述說，愛情的滋味是甜的，而甜卻是最經不住品嘗的滋味，久品乏味變酸甚至苦不堪言。

鹹味是你我，站在海邊嗅到的風的味道，是用舌頭舔舔嘴角汗水所嚐到的夏天的味道，是淚水滑落嘴邊所嘗到的傷心痛苦的味道，是焦急看愛人被割傷的手指所吸到的鮮血的味道。

在所有的味道中，只有鹹味是最貼近生活本質，最誠懇、最堅硬、最抵達生命深處的味道，沒有人說愛鹹味，更沒有人說不需要它，這是最讓人愛不起又捨棄不了的味道，是很平常說不出太多感覺的一種味道。

它在每個年齡段都被人需要著，微微需要卻又天天需要，如果說愛情是酸甜的，那麼從它轉變而來的親情則是鹹的，它關乎於淚，關乎於汗，關乎於血，關乎於一切珍貴的液體。

悟無邊緣

佛祖釋迦牟尼有個弟子叫般特，他生性遲鈍，佛祖讓伍百位羅漢天天輪流教他學問，可是他仍然一點也不開竅。佛祖於是把他叫到前面，一字一句地教他一首詩偈：「守口攝意身莫犯，如是行者得度世。」

佛祖說：「你不要以為這首偈語很平常，你只要認認真真地學會這首偈語，久相當不容易了！」

禪，本身不立文字，全靠心領意會。參禪無可取巧，只要下工夫慢慢來，在身心磨練之下，精神自然昇華，時節因緣成熟，自然明心見性。而禪家為學，不苛求於如何地博而廣，所謂萬法皆一，精悟ㄧ處，便得萬法，同樣空心見性。

於是，般特翻來覆去地就學這首偈語，有一天終於體悟出來其中地禪理。

有一次，佛祖派般特去給附近的僧尼講經說法。那些僧尼早就對般特的愚笨有所耳聞，所以心裡都很不服氣。私下說：「這樣愚鈍的人也會講經說法嗎？」但是，他們表面上仍然很有禮貌地接待般特。

般特纏愧而謙虛地對僧尼們說：「我生來愚鈍，在佛祖身邊只是學到一個偈語，現在講給大家聽聽。」

他剛念完，僧尼們就開始哄笑起來，私下說：「竟然只會一首偈語，我們早就倒背如流了，還用你來講什麼啊？」

但般特不動聲色，仍然從容地往下講。他說得頭頭是道，而且講出了很多新意，從一首看似普通的偈語，道出了無線深邃的禪理。

此時的僧尼們聽得如痴如醉，連連讚歎起來：「一首啟蒙偈子，居然能夠理解到這麼深的程度，實在是高人一等啊！」於是大家對他肅然起敬。

禪是一種心靈的深層體驗。雖然那道無形的門不容易跨越，但跨越後的禪物卻是真實不虛的動人境界。故，學不在多，貴在多行。