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2021/03/26 06:03:23瀏覽245|回應0|推薦1 | |
±041±.2中國羣經總義
書名:《授經圖》二十卷 作者:明 朱睦楔 印行:廣文書局 本書首敘授經世系,次諸儒列傳,次諸儒著述,歷代經解 名目、卷數。所述列傳,止於兩漢。四庫館臣以為「條析 諸經之源流」之嚆矢。朱彝尊據此而增補為《經義考》。 書名:《經學五書》十八卷,《附錄》一卷 作者:清 萬斯大(1633年-1683年) 校注:溫顯貴 出版:華東師範大學出版社 《學禮質疑》二卷 《禮記偶箋》三卷 《儀禮商》二卷,《附錄》一卷 《周官辨非》一卷 《學春秋隨筆》十卷 萬氏說禮釋《春秋》,多發前人所未發,出馬、鄭後千餘 年數百家辯論之外,對於當今從事經學研究多有補益。 書名:《經學卮言》七卷 作者:清 孔廣森(1751年-1786年) 校注:楊新勛 出版:華東師範大學出版社 本書摘錄《易》、《書》、《詩》、《爾雅》、《論語》、《孟子》 、《左傳》七經字句加以疏釋。推漢學而貶宋學,考訂名物制度,多 有新義。三《禮》、《大戴禮記》、《公羊傳》之注解另有成書。 書名:《俞樾劄記五種》百二十八卷 作者:清 俞樾(1821-1907) 印行:世界書局 《群經平議》三十五卷 《茶香室經說》十六卷 《茶香室叢鈔》二十三卷 《茶香室續鈔》二十五卷 《茶香室三鈔》二十九卷 俞氏治經,主正句讀,審字義,於古文假借尤致力焉 。《叢鈔》三書為其讀書摘編,專錄罕見罕聞之事。 書名:《香草校書》六十卷 作者:清 于鬯(1862-1919) 出版:北京中華書局 本書考訂《十三經》、《周書》、《大戴禮記》 、《國語》、《說文》十七種。以繼踵《經義述 聞》、《群經平議》自期,主於通假訓詁。 書名:THE CHINESE CLASSICS 英譯:英吉利 James Legge 印行:南天書局 論語‧中庸‧大學 孟子 尚書 詩經 春秋‧左傳 本叢書為了追求準確性,譯風被批評為“如實、冗長、呆板”,較少文 學色彩。但也因力求忠實于原著,附有詳盡的注解,後出的譯本終究無 法完全取代。Legge的譯文一直被認為是中國古代經典的標準譯本。 書名:《白虎通疏證》十二卷并《附錄》八種 撰集:漢 班固 校注:清 陳立 出版:北京中華書局 建初四年十一月壬戌,漢章帝會諸生於白虎觀, 講議《五經》同異,令班固撰集其事,成《白虎 通》。《四庫全書簡明目錄》稱「其說雖兼涉讖 緯,而多傳古義,至今為考證家所依據。」 書名:《鄭志疏證》十卷 作者:清 皮錫瑞 印行:世界書局 《鄭志疏證》八卷,後漢 鄭玄及其弟子 述,清 袁鈞 輯并攷證,清 皮錫瑞 疏證 《鄭記攷證》一卷,後漢 鄭玄弟子及其門徒 述,清 袁鈞 輯并攷證,清 皮錫瑞 疏 《答臨孝存周禮難》一卷,後漢 鄭玄 撰,清 袁鈞 輯,清 皮錫瑞 疏證 《鄭志》追論康成生平應對時人者;《鄭記 》載康成弟子分授門徒各述師言更相問答者 。是皆鄭學要籍,唐人群經義疏多有采用。 書名:鄭玄三禮注研究 作者:楊天宇 出版:天津人民出版社 自鄭氏遍注群經,揉合今古文,天下學者靡然從風。雖 有王肅不好鄭學,欲與立異,終不能奪其席。鄭氏尤長 於禮學,其注《三禮》,世多以為精當無倫,南北同尊 ;孔穎達等疏《禮記》,至有「禮是鄭學」之說。鄭氏 注經,博綜兼采,會通今古,擇善而從,不主一本。力 矯今文章句繁瑣之弊,務求簡約,取達經義而止。雖然 ,古文學家仍譏其繁。正字讀、訓名物、釋經文、闡禮 意、糾誤謬,均有所發明。其校勘、訓詁條例,楊氏歸 納為一百三十三,字例凡一一八六,皆詳加考辨。 書名:鄭玄通學及鄭王之爭研究 作者:史應勇 出版:巴蜀書社 本書先簡述鄭玄之生活背景及其著述,概論鄭 玄通學之形成及鄭學研究史,探討鄭玄三禮體 系及其如何平衡群經異說,否定傳世《孝經》 鄭注為鄭玄作品。最後比勘現存鄭玄、王肅的 六種經注,分析其學術思想史上的意義。 書名:皇侃之經學 作者:陳金木 出版:國立編譯館 南北朝經部義疏逾百,自唐《五經正義》刊布,率皆亡佚,惟皇侃 《論語義疏》完璧,得以自東洋傳回,《禮記義疏》輯得佚文之眾 ,亦逾于諸家,《孝經義疏》佚文僅見于邢昺稱引。皇侃三《疏》 雖雜以玄言,疏解繁冗,而詳于名物制度,得失互見。藉皇侃之學 ,或可窺見南北朝義疏學之究竟。 本書附錄四種,附錄二輯《禮記義疏》佚文合四四八條,附錄三錄 敦煌本《孝經義疏》計一二三條。 書名:六經始末原流 作者:明 吳繼仕 出版:中央研究院中國文哲研究所 本書簡述經學發展,並選取經學公案二十三題略加辨析。 其書稱述者稀,先儒推許者無有。民初續修四庫,加以著 錄,譏其宗法宋儒,以及多拾前人之說而折衷不盡當。 書名:《讀四書大全說》十卷 作者:明 王夫之 印行:北京中華書局 本書以讀書札記的形式,對《四書》原文加以論述,并批駁 《四書大全》中道學家的解釋,闡發自己的唯物主義觀點。 書名:《經學歷史》一卷 作者:清 皮錫瑞 注釋:周予同 出版:北京中華書局 「凡學不考其源流,莫能通古今之變;不別其得失,無以獲從入之途。」 雖各代偶有專文,略述經學傳授,而未有成書,詳考經學流變,有則自皮 氏此編始矣。 皮氏分經學流變為十期。以為「孔子以前不得有經」,故開闢時代斷自孔 子,次以流傳(先秦孔門至漢景帝)、昌明(漢武昭宣三帝)、極盛(漢元帝至 後漢)、中衰(三國兩晉)、分立(南北朝)、統一(隋唐)、變古(兩宋)、積衰 (元明)、復盛(清)。始發六經為「萬世教科書」之語,自以為攻古文家之 謬說,倡今文家之正論,門戶之見顯然。 書名:《經學教科書》二冊 作者:清 劉師培 注釋:民國 陳居淵 出版:上海古籍出版社 本書為劉氏未完稿,僅得經學總論及《易經》分論。上 溯伏羲作八卦,及於孔門傳經。兩漢迄清,析為四派, 各派別以專經。舉要籍、明源流、辨得失、重考證。《 易經》以焦循之說為主,參證先儒舊說及泰西思潮。 書名:兩漢經學今古文平議 作者:民國 錢穆 出版:九州出版社 本書首劉向歆父子年譜,兼闢康有為、章炳麟兩家 之謬說。次兩漢博士家法考,發明兩漢博士治經分 今古文之真相。三孔子與春秋,闡述公羊家言,亦 有符於孔子作春秋之餘緒。最後周官著作年代考, 證明周官確為偽書,惟其事乃遠始於戰國時期。 書名:經學抉原 作者:蒙文通 重編:蒙默 出版:上海人民出版社 本書收錄了蒙氏各個時期的經學論述,如《經學導 言》、《經學抉原》、《孔子與今文學》等二十二 篇論文,以展現作者在這一領域所達到的高度。 書名:周予同經學史論 編校:朱維錚 出版:上海人民出版社 作者是上世紀中國經學史的學術大師,他的著作 曾一度代表了中國學術界研究經學史的最高水準 。本書收錄了周氏的主要經學著述三十八種。 書名:經學通論 作者:葉國良、夏長樸、李隆獻 出版:大安出版社 本書概論《十三經》、《大戴禮記》的名稱、 作者、內容、價值、注本;經學發展簡史等。 書名:宋代疑經研究 作者:楊新勛 出版:北京中華書局 本書探討了宋代疑經形成和發展的原因,又分析 兩宋學者的疑經表現及主要成就,進而論述了宋 儒疑經的思想、方法和影響、成就、不足等。 書名:三禮用詩考論 作者:王秀臣 出版:中國社會科學出版社 本書主要以禮樂為背景研究《詩》;從周代“ 雅樂”內涵的變化論證禮與詩、樂之關係;對 “禮典制度”與《詩》的關係進行系統考證。 書名:《禮書通故》百二卷 作者:清 黃以周 印行:北京中華書局 本書分五十目,涉及《三禮》所有基本內容。自秦、漢經 師以下,研討禮學有異說者,率皆甄錄,分析綜合,明辨 是非。總三千四百七十條。俞樾、章炳麟諸人皆所推服。 書名:《法偉堂經典釋文校記遺稿》三十卷附四篇 音義:陳 陸德明 校記:清 法偉堂 編校:邵榮芬 出版:華東師範大學出版社 法氏精研音韻,其考訂《經典釋文》,校正字音多發前人所未發,羅 常培歸納其通例有四,邵榮芬舉證其貢獻有五。校正文字亦有所得。 以未嘗刊刻,雖經羅氏撰文介紹,知者仍少,黃侃《彙校》即不曾徵 引其說。邵氏據唐蘭所藏本,將法氏校語別紙錄出,並加以校訂。原 擬單獨出版,今與《經典釋文》宋刻宋元遞修本合刊。趙少咸嘗讀羅 氏弟子殷煥倫手抄法氏《釋文校語錄》,寫有批語四四七條,論證《 釋文》音同字異與混切,補正法氏校語內容,今附於書末焉。 書名:《經典釋文彙校》三十卷附四篇 音義:陳 陸德明 彙校:黃焯 重輯:黃延祖 出版:北京中華書局 經書為古代要籍,士子必習之典冊。經義深遠難明,而訓詁出焉。漢魏 六朝,注疏滋繁,異說叢生,音讀多歧。陸氏集五典、《孝經》、《論 語》、《老子》、《莊子》、《爾雅》,合十四種,皆依而釋音,釋義 附焉。所據注解,今皆傳世,惟《孝經》用鄭玄《注》,唐玄宗《御注 》行而鄭玄《注》亡矣。正讀音、正訛誤、存異文、存佚文,采眾本、 備眾說、載異音:漢魏六朝古音古義,略存於是。惟不錄北學,判斷偶 誤,為其小疵。 本書傳寫刊刻有年,歧異滋生。黃氏彙錄清代以來學者校語,斷以己意 ,其言簡要確當。初印本頗有漏誤,加以《彙校》與《經典釋文》分別 出版,讀者苦於對照。今由黃延祖重輯出版,電腦排版,上下對照。 書名:經典釋文序錄疏證 作者:民國 吳承仕 出版:北京中華書局 《經典釋文序錄疏證》一卷 《經籍舊音序錄》一卷 《經籍舊音辨證》七卷 初,陸德明撰《經典釋文》,音注儒道經典十四種,為後代學者所推 尊。其卷首《序錄》,明經典傳述,經學家及目錄家尤倚重焉。吳氏 為章太炎弟子,專治經學、小學。先刺取漢末唐初反語百有餘家,成 《經籍舊音》二十五卷并《序錄》一卷,欲傚《經籍纂詁》而頗下己 意。書既寫定,乃復專錄己意者五百三十三事,名曰《辨證》,總凡 《經典釋文》及史注三種、子注五種,古音疑義煥然冰釋。後取《經 典釋文序錄》以講學,考證經典興衰人事,論述深入,資料詳博,斯 與《經籍舊音序錄》考訂漢末唐初作音諸師事狀者,同其不朽矣。 |
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