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第17世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文/園丁
2008/03/08 00:27:45瀏覽540|回應1|推薦9
第17世大寶法王噶瑪巴長壽祈請文

圓滿十力具德釋迦王,觀世自在佛海觀世音,
大悲主者蓮花金剛足,願諸皈境賜今時妙善。
殊勝發心如曙光導引,勝化身啟白晝之相好,
令此土光明善緣生起,而成我等希望具義者。
佛法教證法理聖執持,悲心大海普遍大自性,
任運獲得灌頂之事業,頂禮持金剛尊噶瑪巴。
行佛事業白色之光紋,歷代噶瑪轉世珊瑚鬘,
一切行傳如理而執持,具德有情怙主常住世。
廣大教之妙娟飄逸著,殊勝覺證珍寶頂嚴飾,
智慧金柄極堅固無變,勝生聖教法幢常住世。
成就頂嚴羅扎馬爾巴等,成就大海口訣藏得獲,
成就種性持增教之怙,勝成就壇城主常住世。
漢藏並與東西方諸域,隨所行作畢竟攝諸土,
豎立眾生之善樂根本,圓滿法財善規得增長。
上師本尊三寶真聖化,法性緣起雙運實質性,
清淨勝意真實語嚴詞,諸祈願處無勤任運成。

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不合
2008/03/10 13:20

雖然說十六世大寶法王室我們真佛宗的祖師,應尊重。

但也因為此,我知道有同門,應而跑去皈依現任的十七世大寶法王,「並且學法」!其實這樣就已經根本傳承動搖了

就這樣已經對根本傳承不真誠了。剛入門不久的同門情有可原,但問題是有些已經上師相應的還跑去皈依學法,這就已經有疑問了...

請問是否本門上師、法師助教講師是否也可如此呢?

我個人認為十六世事十六世,本門普同尊重,但十七世是十七世,譬如十七世大寶法王講一定要吃素食,而師尊卻講不一定,彼此之間的觀念衝突,那請問同門應該聽誰的?

如果要同門繼續瀏覽十七世的開釋,那麼一些信心不足或者貪法的同門也會漸漸的被拉走...

如果是他人自己要如此做,那是他個人行為,但本門的弟子不應該「推波助瀾」才對。

盡心 淨心(tsbn235) 於 2008-03-22 16:25 回覆:
 感謝回應(紅色字為回

雖然說十六世大寶法王室我們真佛宗的祖師,應尊重。

但也因為此,我知道有同門,應而跑去皈依現任的十七世大寶法王,「並且學法」!其實這樣就已經根本傳承動搖了

回應:去結緣皈依,師尊是認可的(廣結善緣),至於學法,則較不妥。

就這樣已經對根本傳承不真誠了。剛入門不久的同門情有可原,但問題是有些已經上師相應的還跑去皈依學法,這就已經有疑問了...

回應:若有人《上師相應法》已經相應了,應該不會跑去皈依、學法,換言之;跑去皈依、學法的,還宣稱已經跟上師相應了,若不是大誑語,就是觀念本身就有問題。

請問是否本門上師、法師助教講師是否也可如此呢?

回應:這一句不是很了解?若是本門、上師、法師、助教、講師去皈依,也是不適當。大則可能會失去傳承加持力,小則會有爭議,或誤導大眾。

我個人認為十六世事十六世,本門普同尊重,但十七世是十七世,譬如十七世大寶法王講一定要吃素食,而師尊卻講不一定,彼此之間的觀念衝突,那請問同門應該聽誰的?

回應:一世歸一世,但其中心本質(修行証量、度生願力、大悲心…‥等),永遠不變。《素食》屬於主張,為因應不同時空、背景、地理、環境等因素。任何修行人的主張我們都要包容、尊重。即然是結緣皈依,當然是聽師尊聽的。

如果要同門繼續瀏覽十七世的開釋,那麼一些信心不足或者貪法的同門也會漸漸的被拉走...

回應:一切都是因緣法則,師尊說眾生如水,來來去去,不用太在意。若有人因其信心不足,或者貪法而離開真佛宗,那也是沒辨法的。

如果是他人自己要如此做,那是他個人行為,但本門的弟子不應該「推波助瀾」才對。

 回應:你言重了,再次感謝您的回應與關心,希望日後常來訪,一起為師尊、為真佛宗、也是為個人。盡一份心力,把師尊的文章,介紹給有緣大眾。讓更多人來皈依、實修。同登彼岸。嗡嘛呢叭咪吽