【四有】　生有、本有、死有、中有。生有是指於諸趣中投生的一剎那；本有是在一生的過程中，除去生時一剎那，死時一剎那之外，中間的壽命；死有是指死時的一剎那，其時間僅限於中有未生之前；中有是指在今世已死，後世未生中間的中陰身。以上四有，是欲界色界的眾生，在一度生死中，所有的四種有。

【四障】　惑障、業障、報障、見障。惑障就是貪瞋痴慢疑等之思惑；業障就是身口意三業所造成之惡業；報障就是三惡趣所受之苦報；見障就是各種顛倒執著與邪見。

【四魔】　煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔。煩惱魔指貪瞋痴等習氣能惱害身心；五陰魔指色受想行識等五蘊能生一切之苦；死魔指死亡能斷人之生存命根；天魔指能壞人善事的天魔外道，如欲界自在天的魔王是。

【四諦十六行相】　小乘行者修三賢至四善根的煖位，已徹見四諦真理，更進而達頂位，須觀四諦十六行相，每一諦皆有四種行相，要一一觀之分明方可。茲將四諦十六行相列表說明如下：

　　　　　　　┌苦：（觀此身是苦）

　　　　　　　│空：（觀因緣所生故空。）

　　┌苦　諦─┤無常：（觀因緣假成，故生滅無常。）

　　│　　　　└無我：（觀因緣假成，故無我體。）

　　│　　　　┌集：（觀招集苦果。）

四　│　　　　│因：（觀苦果之因。）

諦　│集　諦─┤生：（觀苦果生，相繼存在。）

十　│　　　　└緣：（觀諸緣成就苦果。）

六─┤　　　　┌滅：（觀諸漏已盡，生死斷滅。）

行　│　　　　│靜：（觀三毒皆無，此心不亂，有明照作用，故靜。）

相　│滅　諦─┤妙：（觀出離三界，無諸憂患，故妙。）

　　│　　　　└離：（觀一切災害，皆已遠離。）

　　│　　　　┌道：（觀八正道，可至涅槃。）

　　│　　　　│如：（道契正理，故如。）

　　└道　諦─┤行：（由此萬行，以趣涅槃。）

　　　　　　　└出：（由此聖道，以出生死。）