通靈終結者－－施寄青

十年前，我(施寄青)因緣際會而進入靈異之旅，最讓我困擾的不是靈界種種現象，而是通靈人的凡人性格。一般人總以為他們能通鬼神，知因果業力，應有比一般人有更高境界和德行。但其實不然，他們跟很多出家眾一樣：「近廟欺神」。

　　不是只有我(施寄青)有這種困境，一百多年前的美國心理學教父威廉‧詹姆士等人的遭遇跟我一樣。在《追鬼人》（商務出版）中，他們有心研究靈異，卻備受通靈人品德的困擾。這些通靈者貪瞋癡慢疑更勝常人，最後只剩派柏太太可用，由於沒有對照組，所以她的說辭也不能盡信。

　　德國綠黨創辦人之一克雷門斯‧庫比在他的書《邁向另一境界》中走訪許多大通靈者，卻發現他們的本事與他們的德行是成反比的。

　　佛教修行者，修為高的都有神通。神通渡眾亦是方便法門之一，問題是沒有修為而有神通的亦不在少數，遑論魔通比神通更有力。

　　妹妹批評我(施寄青)跟通靈者打交道，最後又跟他們一一分手，認為我有毛病。但她搞不清狀況，我在對靈異一無所知的情況下，從幼稚園進階到博士班，開始接觸到讓我驚為天人的通靈者。

　　在我(施寄青)增長見識後，已不需要他們，一如我們上大學後，中、小學老師無法再教我們，無關乎歧視，而是老師們也有階段性作用。

　　其次是在進德修業上，通靈人無法有以教我。他們常因成名後變質，因德行有虧而掛掉，我自然與他們漸行漸遠，也讓我成了別人口中的「通靈終結者」。

　　我(施寄青)與悟善師初識時，她不像一般通靈者，十分誠實的表現出她的負面人格，毫不掩飾，令我刮目相看。因她很誠實的讓妳知道，她就是這樣的人，貪瞋疑慢癡無一不具，而且較常人更勝。

　　泰德說：「她是來顛倒眾生的！」

　　我(施寄青)體悟到，要顛倒眾生，莫過於以其人之道還制其人。眾生既是五陰熾盛，她就比眾生更盛，才能讓他們見識到自己的貪瞋癡慢疑。」

　　這是高招，也是險招，用得好能渡己渡人，用不好則身敗名裂。我佩服她敢用險招，但我更擔心她入戲太深，最後陷於泥淖而不能自拔。

　　我一再提醒她，台灣是個資訊透明的社會，網路發達，狗仔特多。在台灣無論如何作怪都無所謂，但出家人在色關、錢關上要小心，寧可醜話說前面，也不可讓人事後抓把柄。

　　她同意我的說法，所以把她的過去一五一十交代清楚，包括她的兩次婚姻及子女。我也問過她供養的問題，她說她從不開口要錢，皆是對方見識到她的本事後，自動貢獻。我與她相處時，所見情形亦是如此。

　　至於我的學生、家人與朋友去見她時，我亦要求他們供養一定的數目。因師父時間、精力有限，她幫眾生是一回事，但她還有弘法大業，沒錢如何弘？

　　我的家人、學生、朋友都覺得她的服務是物超所值的，我很感謝她治療我妹妹，成就我小兒子的婚姻，並贈厚禮，讓我晚年不必操心。

　　她幫我學生們的，學生們都點滴在心頭，他們很感激她，從無後言。不管別人如何批評她，他們從不隨之起舞，認為她有獨到之處，也許凡人眼拙，看不出她的真道行。

　　只是，她口口聲聲說要弘揚「心法」，但沒人知道何謂「心法」？大家私下交相問訊，卻沒有人敢定義「心法」。如果連她的弟子和信眾都對「心法」霧煞煞，如何弘法？

　　禪宗「不立文字，教外別傳」的結果，是禪宗出的書比任何門派還多，而且治絲益棼，愈說愈不清楚。

　　我(施寄青)告訴她，她真要弘法，不能走傳統佛教的路子。她本身不會說法，資源財力皆不足，她唯一的本事便是神通。她可私下以神通與人結緣，若有大咖供養，便以此資糧，找會說法的人、會畫的人，以卡通漫畫透過網路來弘法，以小故事彰顯大道理，亦是功德無量。

　　如此，她不必一定要長駐台灣，不受時間、空間限制。她聽了我的意見認為可行，我也誤以為她真能採納，結果不是那回事。

　　她還有識人不清的問題，但她的弟子全部解釋為師父要試驗人性。如果是一次、兩次倒也罷了，但是一而再、再而三的發生，加上她口無遮攔的個性，怎會不生事？而且事情發生多了，讓人很難信服她這是測試人心。

　　她管控不了她的喜、怒無常脾性，做任何事都是一陣風。我不客氣地對她說她有躁鬱症，因為她太過動，完全靜不下來，如此衝動，如何謀事？

　　我們結識一年，她誤聽人言，不分青紅皂白當眾痛駡我。她的指控在我聽來全是莫須有的罪名，我被駡得莫名其妙，但我不願視她是「過河拆橋」，只當她是有以教我，是我的逆境菩薩。

　　之後，她不讓我參與道場活動，我也被她不按牌理出牌的個性搞得精疲力盡。她自稱猜忌心重，不肯信任何人，所以跟她做事像鬥法。她難以合作正好解除我的重負，何樂不為？我也很感謝她憐老恤弱，讓我得以休息。

　　我(施寄青)從別人處得知她修理我，真正原因是不滿我寫的書。因我能力有限，根器淺薄，看不出她的高明處，但要我歌功頌德，就是天王老子來，門也沒有！　

　　我(施寄青)不會替任何人造神，更不會搞偶像崇拜。如果不是她肯讓我如實地寫她，否則我對她毫無興趣。她說我寫她，只見神通不見慈悲，問題是我還未見識到她別的長處。

　　她讓我(施寄青)在很短的時間成長很快，有如三級跳。她的負面身教，給了我很大的啟示，但她又哭又駡又打的弘法方式，是我很不能認同的。我不認為這種方式有益於眾生，反而使眾生生「厭離」之心。

　　她忘了弘法要「隨順眾生」，依眾生的根器來教化，動輒駡人，而且駡得難聽。眾生心想：「妳是何方神聖？有多了不起的德行？一上來就駡人，貢高我慢極了，有何資格教訓人？」

　　我(施寄青)從她身上真正體悟孔子的「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」的道理，更明白「神通不敵業力」的真諦。

南懷瑾說過：「神通的二號是神經」，我以前總覺他此話說的刻薄，如今我真明白「神通和神經病」常是一物之兩面。

　　她的弟子和信眾經常因師父駡人，便以一品帶刀侍衛之姿出來駡人，卻未搞清師父與此人的關係，隨便亂造口業，不但未幫到她，反使她惡名昭彰。我看了後只有為她嘆息，什麼樣的師父，造就什麼樣的弟子和信眾。

　　若要跟隨悟善師，自己要搞清楚她是否值得跟隨，而非平日裡駡我，但為證明自己跟對人，又拿我的書來當保證。我在書中強調，我寫書時，這些人術德皆可，但我不敢保證他們日後不變，所以我也不能替悟善掛保證和背書的。

　　有網友凡夫在網路上攻擊她，她的信眾和弟子不正面回答對方的問題，卻指責凡夫是我授意。凡夫本人是通靈者，有他的師父，豈會聽命於我？

　　我是電腦盲，完全不會使用電腦，寫作的文章都是山上的鄰居幫忙打字。我既不看網站上的文章，也從不管網站的事，但只有一個指示：「廣開言路」。我連網友批評我，皆虛心受教，怎會管他們批評別人？但要大家做任何批評時，對事不對人。

　　我(施寄青)早決定與悟善師相忘於江湖，大家好聚好散，因我根器淺薄，看不懂她的門道，所以不受教，只有祝福她弘法順利。

　　其實人人有神通，泰德說他體悟到最大的神通是改變自己。我聽了大笑，他真是一語點醒夢中人，何必追求神通呢？能改自己的貪瞋癡慢疑乃是最大的神通，願與大家共勉之。

　　我(施寄青)也祝福悟善師能一本初衷—以顛倒眾生為職志，但千萬不要入戲太深。因為神魔一線之間，最後渡不了眾生，卻搭上自己累世修為，殊甚可惜。

敬祝　大家新年快樂！

                                             施寄青 於2012年元月吉日

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香冠柏（曹盛健）註明：

香冠柏是認為施大姐並不是通靈終結者，

施大姐只是回到原點，重新對修持通靈者，認清本質後有了不一樣的看法。

陽靈：長養天地之氣，吸收日月精華，跟本不需要通靈者的附體。

陰靈：沒有本體可修持及附著，只能仰靠附體修業，與通靈者相接。

所以，陰靈才是專找喜愛通靈的修行凡人，合而為一，

陰靈，助人之功德可得消業障，而凡人修持通靈，會為了福德或功德，貪圖名與利可得益處，只有增加修持者的貪念。這種修持的通靈者，根本沒有所謂帶天命通過魔考的問題，坤卦曰：履霜堅冰至，那是貪念已經勝出信念！

明瞭靈界也是眾生相之一，就不希奇，值得贊賞這位施大姐能走出靈異的覺悟，發表了：通靈也是凡人做，修持通靈總還是敵不過業力。