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| 2009/08/24 12:12:19瀏覽762｜回應0｜推薦0 | |
明夷：地火明夷 坤上離下 明夷：利艱貞。 彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。 象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。 初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有 言。 象曰：君子于行，義不食也。 六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。 象曰：六二之吉，順以則也。 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。 象曰：南狩之志，乃大得也。 六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。 象曰：入于左腹，獲心意也。 六五：箕子之明夷，利貞。 象曰：箕子之貞，明不可息也。 上六：不明晦，初登于天，后入于地。 象曰：初登于天，照四國也。 后入于地，失則也。 《明夷》屬八月及納甲者，功名富貴人也。 初九：見機以避傷者也。 時者明哲保其身廉潔足以飾其行，見用於治朝免禍於亂世。 不時者志大心高動必見挫，雖有功名，難於食祿。有災害手足之傷。 六二：人賢伐暴之象而戒以上天之舉也。 時者勇進德，力行道威望重，權世大得以專征之柄。 不時者多志橫行，凌上侮下，罪孽疊至。 九三：上下兩傷而明照有礙之象，不見文訟之爭亦有疾厄之苦。 時者有化工元氣之全，有修屋造作之兆。 不時者數凶者，必主有憂愁分張之應。 六四：居暗地而尚淺，而可得意於遠去者。 時者有才德履公正，執政命而為心腹之寵，文有黃門之顯。 不時者多無德行，立心詭譎害民，不可測度。囹圄者必脫身免禍，出外營謀者，必得心交之力，數凶者或生心腹之疾。 六五：當內難而能正其志者也。 時者有正大之機謀而能明哲保身。 不時者難遇知己，常忙憂心，經營艱難，奔馳勞苦。儉德避難，常人必有家難之禍。 上六：無德之君，故無以保天下之大位也。 時者志遠謀大，處高位而能保當大難而知避，且天者有天府天曹之兆。 不時者恃勢妄行，損人利己，早歲猖獗，晚受波濤。先遠後阻，老窘而不壽。 |
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