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| 2009/08/22 12:23:10瀏覽1079｜回應0｜推薦2 | |
恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。 彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆 亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。 利有攸 往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖 人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！ 象曰：雷風，恆；君子以立不易方。 初六：浚恆，貞凶，無攸利。 象曰：浚恆之凶，始求深也。 九二：悔亡。 象曰：九二悔亡，能久中也。 九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。 象曰：不恆其德，無所容也。 九四：田無禽。 象曰：久非其位，安得禽也。 六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。 象曰：婦人貞吉，從一而終也。 夫子制義，從婦凶也。 上六：振恆，凶。 象曰：振恆在上，大無功也。 《恆》屬正月及納甲者，功名富貴人也。 初六：執理而不度時勢，不當恆者也。 時者定交而後，求度其勢而後行，志得謀遂，可作貴人。 不時者不安份命不量，淺深動輟阻滯，謀為偃蹇。 九二：有中德而能寡過者也。 時者執行中逆，飾躬厲行，見善則遷，有過則改，富貴福澤，享之無虧。 不時者亦平史不凶，老無疾聲名清潔，壽籌最久。 九三：是不能久於其道者，而深其不善之占者。 時者執行不固而有隙，以啟人之誚，信道不篤而有間以招人之議。 不時者損行滅德，失節喪名有以來，眾口之證而無所容於天地。防毀辱爭訟之撓。 九四：久所不當久也。 時者或以異術見寵於朝，或以他技而濫其祿，功名早退而難久於其位。 不時者謀為無實，生涯淡泊，佃四捕獵之徒。費力而無益。 六五：以柔德為恆而不善者。 時者是中正有德久之人，或得貞婦而助之。 不時者權出他人拙於自謀，或妻悍為家累。常人則民家不善而多招毀謗損斥之。 上六：仕躁動而不知固守，不能恆者。 時者施為當於理，不至於偵事，制作協於義，不致於越分，爻變之鼎卦玉弦之象。 不時者好大喜功，違法妄作，紛更多事，反成覆敗之禍。勞碌役至，小成大無功。 |
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