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| 2009/08/21 23:42:15瀏覽1018｜回應0｜推薦1 | |
離：利貞，亨。畜牝牛，吉。 彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成 天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。 象曰：明兩作離，大人以繼明照四于方。 初九：履錯然，敬之無咎。 象曰：履錯之敬，以辟咎也。 六二：黃離，元吉。 象曰：黃離元吉，得中道也。 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。 象曰：日昃之離，何可久也。 九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 象曰：突如其來如，無所容也。 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 象曰：六五之吉，離王公也。 上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪丑，無咎。 象曰：王用出征，以正邦也。 《離》屬四月及納甲者，功名富貴人也。 初九：著其妄行而示以敬慎之占也。 時者剛明是用敬慎是持，審事機之會而損過就中，酌物理之宜而糾繆歸正，功業竟成。 不時者亦能改行率德始，行多拂戾福頗受享。常人防越理犯分之危。 六二：人臣中德以麗君，斯足以成文明之化者。 時者以謙德忠順不失相明君成文化，寬洪器識遠大。 不時者亦誠實謹厚，家業興隆，平生安樂。 九三：值天運將衰之時而無能以挽回者。 時者深知盛衰之理，盈虛消索之常，樂天知命，安土敦仁。 不時者必致損身傷財，樂中生悲，吉中生愁，險至。 九四：中人恃剛以革政自速其斃者。 時者守舊安常，循章約法，上不犯下不招，變之卦賁有終無尤之兆，身家可保。 不時者不中不正，無遜無讓，進逼乎尊率意妄行，罪不容死。常人有忤長上之衍孽難逃。 六五：戒人君盡保泰之道而得安者。 時者柔麗中謙以致和，其操心也，危慮患也，強梁不得以乘其隙，剛暴不得肆其志，長保於無虞。 不時者柔弱昏暗，權出乎人而志意頗伸，先難後易。 上九：以人君之位而征行能以正也。 時者剛明遠振，用刑不濫，是以開太平之事基。 不時者為兵卒，行商旅，碌碌奔奔。數凶者變之豐卦有聞其無人之象。 |
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