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| 2009/08/21 23:27:59瀏覽777｜回應0｜推薦0 | |
頤：貞吉。觀頤，自求口實。 彖曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養 也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！ 象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。 六二：顛頤，拂經，于丘頤，貞凶。 象曰：六二貞凶，行失類也。 六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也。 六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。 象曰：顛頤之吉，上施光也。 六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。 象曰：居貞之吉，順以從上也。 上九：由頤，厲吉，利涉大川。 象曰：由頤厲吉，大有慶也。 《頤》屬八月及納甲者，功名富貴人也。 初九：自喪其所守而深鄙之者。 時者因人成己，他邦立基，而貧賤貪有失，得者少，失者多。 不時者財之禍，大抵惟守正則吉。進取有食稟之兆。 六二：求養失其類者。 時者守不動保身養性，可奈歲月之久。 不時者更變無定，學習不專，交下先欺，親上見斥。常人作事進退維谷，是非不一，多病症。 六三：所養非其道而取凶者。 時者改過自新，窒慾自懲則為之卦賁，如濡如，光潤澤亦可作。 不時者扶揚微正悖違，信義放肆。禍不旋鍾，身家破損。 六四：任賢以養民，而為德之普者。 時者大才重望，端謹威嚴，以正驅邪，格天下之事功。 不時者多顛倒拂亂，縱欲耽樂，斥遂而難以容生。防擯斥驅逐。 六五：賴大人以養民因而戒占者。 時者多享現成富貴，或承祖宗之恩，或倚權內寵之貴。 不時者平生不受辛苦，得人助力，亦有受用。進取得人引援而小就，志可得。 上九：大人任天下之重，當敬事而盡其力者。 時者德重，常懷憂愓，上承下望，福澤深遠。 不時者亦有福壽之人，推戴仰望者多,而為鄉間之善士。常人謀為光顯，無往不利。 |
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