出離心’菩提心’空性正見, 這三種主要道論是修道的核心

 三主要道論頌

我隨己力而宣說，欲解脫者之津梁，

諸佛經典精華義，一切菩薩所讚道。

不貪三有之安樂，為使暇滿身具義，

勤依佛悅之正道，具緣者當喜諦聽！

.

無有清淨出離心，求有海樂無寂法，

貪執世間束縛眾，故當首先尋出離。        

人身難得壽無常，修此可斷今生執，

無欺業果輪迴苦，修此可斷後世執。

修後於諸輪迴福，剎那不生羨慕心，

日夜欲求得解脫，爾時已生出離心。

.

倘若於此出離心，未以菩提心攝持，

不成菩提樂因故，智者當發菩提心。

思為猛烈四瀑沖，難擋業索緊束縛，

困於我執鐵網內，無明黑暗所籠罩，

輾轉投生三有中，不斷感受三大苦，

成此慘狀諸慈母，是故當發殊勝心。

.

不具證悟實相慧，縱修出離菩提心，

亦不能斷三有根，故當勤證緣起法。

誰見輪涅一切法，永無欺惑之因果，

滅除一切所緣境，此人踏上佛喜道。

何時分別各執著，無欺緣起之顯現，

遠離所許之空性，爾時未證佛密意。

一旦無有輪番時，現見無欺之緣起，

斷除一切執著相，爾時見解即圓滿。

了知以現除有邊，以空遣除無有邊，

緣起性空顯現理，不為邊執見所奪。

.

如是三主要道論，自己如實通達時，

當依靜處而精進，速修永久之佛果。

..............................................................

尊者達賴喇嘛傳授宗大師的《三主要道》

三主要道論 法本：引用來源：蔣揚仁欽 

  敬禮至尊諸上師

 一、

一切佛語心要義 諸聖佛子讚揚道

有緣求脫者津梁 我當隨力而宣說

二、

彼不貪著輪迴樂 為令暇滿不空過

勸依佛喜道諸賢 具清淨心善諦聽

三、

無真出離難止息 捨求有海安樂果

貪著有樂能縛身 是故首當出離心

四、

暇滿難得壽不留 修習能斷今世欲

業果不爽輪迴苦 數思能斷來世欲

五、

至於輪迴圓滿事 不生剎那之希願

晝夜恆求解脫心 生時即起出離心

六、

出離若無淨發心 執持修習終不成

無上菩提圓滿因 智者當發菩提心

七、

四大瀑流猛漂激 業繩緊縛難掙脫

既入我執堅鐵網 復被無明大闇蔽

八、

無邊生死生復生 三苦逼害恆相續

審思如斯眾慈母 當應引發殊勝心

九、

不具通達實相慧 雖修出離菩提心

終不能斷生死根 應勤通達緣起法

十、

能見世出世間法 果隨因行永不誣

能滅實執諸所緣 此乃正入佛喜道

十一、

現分緣起不欺誑 空分遠離實執意

若時二者別現見 爾時仍昧牟尼旨

十二、

現見緣起全不誣 即滅實執取境相

若時同起非更迭 乃圓成正見觀察

十三、

此復現相除有邊 及以空性除無邊

若知現空顯因果 不為邊執見所奪

十四、

如是聖道三關要 若得如實通達時

子應依靜勤精進 發奮速即修究竟

.

如何找到好老師？

日常老和尚開示  我們如何找到好老師？第一步是要內心反觀自己。就算我們在......