第168期 2016年6月5日 艾艾子

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「道士何者乎？可以呼風，可以喚雨，可日行千里，可仗劍中衝鋒，統帥天下。或者是萬千豪情化柔情！行俠仗義即道者該為之事。」

田禹治假冒玉帝，戲弄皇上，擺弄文武百官。上面那一段話，他邊唱邊跳，十足痞樣。話剛一說完，他立馬遁入一幅畫中。該畫隨風而去，飛天不知所蹤。

田禹治是誰？他是韓國古典小說中的一位傳奇人物。頗像是中國的《聊齋傳奇》主角，又像是劫富濟貧的勇士。田禹治顛覆了一般人對於修道士的清修概念。他這道士一點也不道士，倒像是個痞子。2009年，韓國人把傳統的故事改編，搬上大銀幕，創造出可觀的票房。

對白頗類禪語

導演找來了帥哥姜棟元演田禹治，美女林秀晶飾演寡婦。導演崔東勳說故事的能力很強，這部片前後搭配，沒甚麼可挑剔的。因為穿越時空的戲本就不容易鋪陳有序，該劇更是虛實相疊，夢中有夢，實中有虛，虛以化實。我第二次看，才發覺導演一路埋藏伏筆，暗樁打得很紮實。對白設計很有道風，也很少無用的鏡頭。這部影片的驚人處就在於，許多對白頗類禪語，如果您也是修行者，想必會參一參。

故事起源很老套。上古時代，一群妖怪被封印，天神彪雲台德傳下神笛，讓它們聽笛三千日。不料，守門的三個神仙出槌，提早一天開門，於是妖怪傾巢而出，彪雲台德為其所傷，後來也轉世到人間。眾妖禍亂人世，也想要那把流落的神笛。傳說，誰擁有那把笛子就可以統領群妖。

畫面一轉，來到人間，還是古代的韓國。三位神仙也投凡胎生，個性依舊是很耍寶。他們四處委託道士捉妖。其一是大善人形象的畫壇先生；其二是愚道幫的天冠大師。神仙們把神笛分開兩截給兩位大師保管，傳說當彪雲台德吹笛時，天下無妖。

田禹治是天冠大師的弟子。他浪蕩不羈兼自命風流。他人心具足，師父說他當不成真正的道士。他問其故。師父說：「因為你不會驅逐心中的妄念。」田禹治再問：「如何驅逐？」師父笑笑問他：「你吃飯後幹甚麼？」田禹治答：「當然是消化。」師父打他的頭：「當然是洗碗啦，傻小子。」

這段話非常「禪」。天冠大師說：「道術就是幻影。」這讓我心領神會。

田禹治被收入畫中

田禹治去救一名新寡的婦人。為甚麼？不懂，他好像是憑著一份直覺。說好色嗎？有一點。但是，他把寡婦帶回了師父那。他師父告訴他：「她不是你能親近的女子，別太熱乎了。」他反問為甚麼。師父答曰：「她是你喪命之地的引路人。」這段話很重要。師父的話在不同幻境中都有其涵義，都能指導你脫離幻境。

田禹治與畫壇大師對上了。畫壇找上門來質問天冠：「怎可把道術教給旁門左道的田禹治呢？」想不到天冠大師回說：「我沒教他，他是自己悟的。」畫壇不滿意這答案，隨即轉開話題。因為他想方設法地想得到神笛，好不容易騙了三個笨神仙與他前來。所以不想浪費時間。

天冠大師意有所指說：「道士之中也有妖怪假扮的。」於是，為了自清，畫壇劃開自己的手臂，流下鮮血，證明自己非妖怪。不過，畫壇一回家，傷口竟流出綠色的汁液。這時畫壇知道了：自己真是妖怪轉世的。他索性撒開畫皮，找上門去與天冠鬥法，非奪得半截神笛不可。最後，他殺了天冠，並嫁禍給田禹治。

田禹治一回來，悲痛莫名。這時畫壇與三位笨神仙又來了。三位神仙受畫壇蠱惑，要把他收入畫中封印。田禹治在師父坐化的蒲團上看見四個字：「箭射琴櫃」。這是師父最後給他的四個字。田禹治抵抗不住，和隨從的狗兒──楚鈴兒一起被收入畫中。臨入畫前，他順手拿走了畫壇揣在懷裡的半截神笛。

五百年後於首爾再次對決

時間來到2009年的首爾。笨神仙之一得了憂鬱症，另一位當了神父。彪雲台德依舊不知去向。這時，妖怪橫行。想不到，醫院的醫師竟是妖怪。笨神仙沒了辦法，找不到畫壇大師。於是，就把田禹治從畫中放出來，請他捉妖。

田禹治開始捉妖，也開始享受現代化的生活。他逛起夜店，品著美酒。不過，他還是一邊找尋青銅劍。他一直以為，有了古鏡，又有了青銅劍。這樣就可以當第一道士了，跟在身邊的楚鈴兒也可以當人了。

這時，畫壇又現身，他直奔田禹治來了。三位糊塗神仙再度被他騙，要替之修復神笛。楚鈴兒被畫壇要脅，偷走了田禹治的符咒。五百年前那位新寡的婦人又轉世，化身為劇場小妹徐仁靜，兩人命運再度相遇。畫壇先生一眼看穿，便利用她，勾引田禹治來前。

這場決鬥是很精彩的。原來，徐仁靜就是五百年前的那個寡婦轉生的。當時田禹治剩下最後一張符咒。到底要救這女人，還是拿來對付畫壇？田禹治想起師父的話：「她是你喪命之地的引路人。」田禹治明白，卻還是選擇救徐仁靜，自己被畫壇打死。

結束了嗎？還沒。田禹治被打死了，可是他不甘心死，便又復活了。他開闢虛擬戰場和畫壇再次對決。最後，徐仁靜現身，把桃花樹插入畫壇腰眼，應驗了以前一位神婆給畫壇的預言。神仙們懂了，原來徐仁靜就是彪雲台德！（看來，田禹治的直覺很靈。）

畫壇兵敗如山倒，又開闢一虛擬戰場。畫壇和田禹治遁入其中。咦？田禹治忽然睜開眼，師父在眼前呢。原來，剛剛都是一場夢啊。師父數落他不精進，不是道器，一切都是之前發生過的場景。可是，田禹治隱隱覺得不對。他拒絕喝師父給的茶，他主意識清醒著。想起師父留的「劍射琴櫃」，他彎弓搭箭，往琴櫃射去。原來，畫壇就躲在那裡，被他射穿了。

這還是夢。導演把莊周夢蝶化成道術的比鬥中。田禹治從蝶夢或是夢蝶的迷陣中再度找到自己，破迷而出……

放下天下第一之心 收服妖怪

這部片有它的內涵，不同於一般的神怪與玄幻故事。譬如，身為道士的田禹治，表面看他不守清規戒律，瘋瘋癲癲，實則，他根基好。他師父說，田禹治的道術是自己會的。再者，他悟性好，落入迷中還是想起師父的四字真言，沒被迷住。其三，他精神力很強，明明死了，卻能復活過來。真是精神不死，就死不了。他一直以為得到古鏡和青銅劍就能天下第一。最後，他放下了，他完成了大功一件，收服大妖怪，還替師父報了仇。最後，他和彪雲台德轉世的徐仁靜遁入畫中浪漫逍遙，真是最美好的結局。

其次，畫壇這個角色很令人玩味。當初神婆就預言過他的下場，他還不悟。神婆說他：「天天修道有甚麼用？自己是誰都不知道。」啊哈，他真是妖怪轉世來的。這也很顛覆，明明是善人面目的大道士，捉了很多妖怪，連神仙都欽服他。論名望、地位與法力，田禹治差遠了。可是，越是高的魔越是會包裝自己，用大德大道士的身分來掩蓋自己的本質，最終還是難逃天理。

其實不難理解的。天冠大師根本視神笛如無物，可是畫壇卻意欲得之。是魔就必然會露餡的。這也是天道。畫壇最後被收入畫中，田禹治和徐仁靜來到大海邊，莫知所蹤。

就連狗子都有人性。田禹治的狗楚鈴兒，為求人身也背叛過田禹治。最後他說：「與其當一個醜陋的人，不如當一隻忠誠的狗。」是耶？非耶？他幫助田禹治，立了大功。應該可以當人了吧？

這狗子悟性也不錯的。他在劇中說了句人話：「人生不過是一場夢。」

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